電視的“亞健康”

在電視臺工作，每天有看不完的稿子，看不完的節目。

看多了，問題就來了，回到家里，坐到客廳的沙發上看電視，不管是自家節目，還是別人的節目，總像處于審看狀態。一會兒發現字幕上有個錯別字，一會兒覺得身份有些不合適，一會兒認為標題有些欠推敲，一會兒發現某個畫面不到位……別人看節目可能是享受，而我卻一直習慣性地找茬，結果是不斷給自己添堵，有時還會伴發頭皮發麻、手心出汗、血壓升高。

有比我“病”得更厲害的，有人在自家的電視機前，常常還以為那黑匣子是監視器，情不自禁地把遙控器當作控制面板，企圖倒放或快進剛才的一段畫面。

一般的觀眾看電視節目，不會在意什么畫面、字幕、音樂，他只管好看:打得熱鬧，哭得悲慘，笑得夸張，愛得濃烈……真實的還是虛構的，他懶得管?？墒虑榈搅藧蹗従礃I的文化人那兒，就有些復雜了，他們眼睛里容不得沙子，一個污點也會讓心里起老大的疙瘩。在《百家講壇》上一炮走紅的復旦大學教授錢文忠，他說自己特別不能容忍書的印刷質量有瑕疵，看了心里會很難受。認識一家文史雜志的主編，他看一回電視，生一回氣，因為他老用挑剔的目光、審視的目光，就跟主編批改稿子一樣，說這不行那不行。前一陣看《楊三姐告狀》，事情發生在1918年，而電視劇里，滿眼都是大辮子，還有什么山東巡撫，什么妓院從良，全亂了套。他動氣，老婆孩子不樂意了:能不能消停會兒?這不是開論證會!

史上最牛的歷史教師袁騰飛，據說也有些抵制電視，同樣是因為電視劇里某些細節令他難以卒看。他舉過一例，電視劇《孝莊秘史》里，滿人進中原一路上搶了不少寶貝，拿出來一看，全是唐三彩。袁騰飛說:這不是胡說八道嗎?唐三彩跟今天的紙人紙馬一樣，死人用的，活人不會用這東西。誰把紙人紙馬當寶貝擱家擺著?這是冥器，民國時農民刨出來都砸了，嫌晦氣。宋朝人覺得浪費，改紙人紙馬了。

在一個粗放型的文化環境里，充斥著虛假、做作、粗糙、錯誤，文化人置身其間，很容易被帶進亞健康狀態。面對某些細節的失真失實、粗制濫造，他能無動于衷嗎?久而久之，便有不快不滿糾結于胸。改變這種亞健康狀態，得立足于自救。在許多個高朋滿座的場合，都有專家、學者這樣開門見山地表白:我基本上不怎么看電視。我知道這句話背后潛藏的內容，但是，改善我們的文化環境，就要多些較真的專家學者，更要有他們近乎職業病發作那樣的執著。公共平臺上的大眾傳播，影響很大，如果為了自己心靈的安靜，選擇逃避或是沉默，那不是有責任的文化人的擔當。

當然，一個正常的社會也不應該讓文化人永遠“亞健康”著，文化的從業者首先要盡心盡力盡責，每個人都把自己的本職工作干好，不能“亞專業”、不該“亞敬業”。社會是個龐大的系統工程，一個職位的疏漏，一個環節的失誤，都可能給下游的工序添加麻煩，甚至導致整個系統的紊亂。為什么那么多的專家學者，現在一說起電視就有點氣不打一處來?為什么有人黯然地關掉電視?我們電視人是有些責任的。

(作者單位:江蘇教育臺)