摘要流傳在廣西左江中游壯族地區的廣西壯族左江采茶，經過年久演變，形成了具備少數民族特色的音樂特征。本文通過《開臺茶》、《茶》、《麒麟燈》三個典型曲調，闡述和分析了其音樂特征，及對弘揚和挖掘民間文化的意義。

關鍵詞:廣西 壯族 左江 采茶 音樂

中圖分類號:J607 文獻標識碼:A

流傳在廣西左江中游壯族地區的壯族左江采茶，不是土生而是土長，是植根于壯鄉年久演變而成獨具一格的壯族左江采茶音樂。

據民間老藝人介紹:清朝光緒年間，欽州有一位瓦匠到左江中游流域的崇左縣馱盧鎮灶互村幫當地人打瓦，白天打瓦，晚上傳授采茶。附近村莊青年男女紛紛前來學采茶。于是，采茶便從這里傳到屯村、伏廖。由于禮節相訪關系，逢年過節用唱跳采茶形式相訪對方，便又流傳到周邊鄉鎮的左州、渠銘和那降的群力等地生根開花。

植根于壯鄉、盛開于左江的花朵——壯族左江采茶，在當地勞動人民一代接一代地努力創新下，經過二百多年，融進了壯族文化。在生產方式、生活習俗、語言環境等眾多因素的交織下，壯族左江采茶音樂得到不斷改造、變更，發展成今天的壯族左江采茶音樂。

壯族左江采茶，是一種載歌載舞的廣場民間藝術表演形式，主要用于表現節慶、賀歲等情緒。其曲調有七個，但以《開臺茶》、《茶》、《麒麟燈》三個曲調為主。壯族左江采茶歌詞是七字句，兩句為一段，上下句都要押韻。

壯族左江采茶自初傳起就有樂隊伴奏，而且打擊樂占有很重要的地位，這是因為壯族左江采茶表演形式是群體性的邊唱邊跳，眾出群入，需要統一鮮明的節奏，這鮮明的節奏提示賴于打擊樂的拍點。

一 《開臺茶》

《開臺茶》是壯族左江采茶第一個“鬧臺”表演節目，即第一個開場表演節目。表演者通過《開臺茶》這個歡快熱烈的音樂和舞蹈節奏來祝賀人們在過去的一年里事業發達、人畜興旺、生活美滿幸福。

1 《開臺茶》音樂結構與節奏特征

《開臺茶》前引先出現一段歡快熱烈的打擊樂，以此造成一種熱鬧開臺的氣氛，民間中稱為“鬧場”，也就是演員出場音樂。這段打擊樂的長短取決于演出場地的大小、演員出場遠近，大則長，小則短。《開臺茶》的詞曲結合較為獨特，本來十分簡單的上下句歌詞，卻采用口語化很濃的“呀”、“哪喲”、“哎喲”等襯詞把歌詞腰部斷開來，繼而重復每句歌詞的后半節，使音樂結構擴展成為四句，形成一個完整的四句單段體結構。曲子的第一句起頭并不是在副拍起，但以后每句的起頭卻是采用副拍進入，之所以如此，一是吸收了當地民間歌曲“唱加”從副拍起的特色;二是適合舞蹈演員剛從緊鑼密鼓中跑上場停下來、起步開腔表演的需要，配合演員的活動節奏。

(1) 《開臺茶》的節奏特征

除了演唱開始第一小節的節奏外，以后都是八分音符與十六分音符或切分音符的結合，再也找不到第一小節 ×·× × |這樣的節奏型。這是演出隨著熱烈歡快的鑼鼓點出場，在沿著演出場地轉一圈后剛停下來，需要小歇的緣故。這在民間中稱為“嘆句”。“嘆句”之后的節奏型基本上是密集節奏，特別是在唱襯詞時更為明顯。

(2) 《開臺茶》的旋律特征

《開臺茶》與當地的民歌“唱加”十分相近，屬羽調式，級進上行小跑下行，音域不寬，只有六度，但都回旋在中。這樣明亮的音區，一般群眾易唱且效果較好。這樣的旋律走向和音區，充滿鄉土氣息。可見當地喜聞樂見的民族民間歌曲對壯族左江采茶浸透之廣，影響之深。

二 《茶》

“”是壯語，即“請”之意?！恫琛肥菈炎遄蠼刹柚幸环N行禮的表演形式。表演者通過《茶》表演向觀眾敬茶，邊唱邊托起茶盤走到觀眾席前含蓄地、彬彬有禮地給觀眾敬茶遞煙。喝上茶抽上煙的觀眾便獻上一至二元不等的紅包。演員們邊唱邊收取紅包，直至收完紅包才算演唱結束。這種十分文明的收費表演方式，觀眾十分樂意接受，也是對表演者的尊重與激勵?！恫琛返难莩笫?內在、委婉、柔和、清秀動聽，與前后形成強烈對比。在整個壯族左江采茶里，其具有比較典型的抒情特點。

《茶》歌詞屬上下句，采用第一人稱“三妹出來”，即“我三妹出來”之意。《茶》的詞曲結合與“開臺茶”一樣，同樣用襯詞短句拖腔以及重復詞句后半節，甚至重復中間的某個字，把音樂填補到對稱為止，以求結構的完整性。這與壯族語言口語化有著密切的關系，演唱起來比較順口，也是為了拖夠完整的音樂句法而順其自然。

(1)《茶》的節奏特征

《茶》是采用在小節內前松后緊 |× × ××|× ××|和前緊后松×× × ×|這兩種規律性很強的三拍子節奏因素交替使用貫串全曲。這樣的三拍子節奏便于邊唱邊舞邊敬茶敬煙。很明顯，這種三拍子的節奏分布，借鑒了西方圓舞曲的節奏形式，聽起來有些像山野鄉村圓舞曲的感覺。

(2)《茶》的旋律特征

《茶》的曲調屬徵調式，旋律是以小三度小跳和級進這兩種音型進行結合為特征。音域只在八度內，沒有明顯的高潮，顯得較平和，塑造一種溫和的少女柔善而真誠地邀請客人的一種音樂形象。輕柔的演唱風格，使喝茶抽煙的觀眾覺得美不勝收，陶醉萬分。樂曲形成核心音樂因素，每個樂句開頭都用這樣的動機貫穿全曲，通常稱之為“保頭變尾”，使全曲得到集中的發展。

三 《麒麟燈》

《麒麟燈》是壯族左江采茶中高潮或終曲所在。它無論從音樂、舞蹈或是表演來說，都是最為歡快熱烈的一個段落。從舞蹈隊伍的道具來說，臺上有麒麟、獅子、鳳雞、花燈以及彩扇等，可謂多姿多彩，琳瑯滿目。從音樂角度上說，打擊樂緊鑼密鼓，鼓音大作。各種藝術表現手段都呈現出一派賀慶的熱烈歡快的氣氛。

1 《麒麟燈》的音樂結構與節奏特征

《麒麟燈》的演唱內容是壯族左江采茶中較為復雜的一個演唱段落。因此，音樂結構也隨之復雜化，形成了三個完全不同的音樂段落A+B+C，重點是C段，C段增加一個過門和一個結束句。第一和第三段只唱過一遍就丟了，把重點放在第三段，但是這三段音樂都完全可以獨立存在。這種結構從專業角度來說是不可思議的，但在民間卻流傳百年。這是由于中間有一個同樣節奏型的打擊樂和一個同樣音型和節奏的過門音樂把它們互相之間串起來，形成一個整體，另一個方面是當地群眾已耳熟能詳，不需去理會這些段落的差別的緣故。

《麒麟燈》采用的節奏也十分獨特，三段音樂都采用不同的節奏型。三段過門連接都是二拍子，而第一段和第二段人聲唱時卻是三拍子，第三段又轉為二拍子，這兩種拍子的結合并不生硬，反而顯得自然得當、順暢無比。第一段的節奏特征是后十六分音符節奏型為主，第二段音樂是以十六分切分音符為特征，第三段則是十六分音符、前十六、后十六這三種節奏型的結合。這就在節奏型上劃分了三個不同的節奏段落對比，形成了各自獨具個性的基本節奏要素。第三段×××× ××|××× ××|這樣明快的節奏型使高潮段落形成一種歡快熱烈的氣氛。

2 《麒麟燈》的旋律特征

《麒麟燈》這三個不同旋律的段落，是三個可以連為一體但又可以分為各自獨立性很強的音樂組合。雖然三段音樂都是羽調式，但在旋法上都有它各自的音樂特性。第一段音樂較溫和抒情。音樂材料來自《開臺茶》的音調加以濃縮和變化。第一句是骨干音上行，第二句是骨干音下行，形成弧線圖形走向。音域在六度內，都轉在人聲中高音區，十分適合一般群眾演唱。第二段旋律材料也來源于《開臺茶》，但是節奏和旋律改變較大，后者出現了新的因素，停留音有著逐步發展的跡象。第三段在旋律走向上有著較大發展。旋律開頭就出在屬音區的小三度連續跳動，而后又轉在級進和小跳的下行，使音樂一下子出現一種明亮、流暢清新的感覺。在前十六分和后十六分音符的節奏以及小三度跳進與級進的結合下，更顯出歡快喜悅的音樂情緒。曲子最后增補了一個結束句，材料來源于頭一句音樂的簡化處理，使音樂簡潔收尾，也起到加強末尾詞句的語氣。

四 結語

從淵源來看，壯族左江采茶音樂初始時是外來的民間音樂，但經過左江壯族民間世世代代相傳，兩個民族音樂經歷了二百多年的碰撞渲染和互融，在流傳過程中得到發展而形成今天的壯族左江采茶。其音樂古樸，曲調優美動聽，構成了壯族左江采茶音樂的藝術審美形式。壯族左江采茶音樂是我們民族文化寶庫中一朵美麗的奇葩，表現了人們對新春到來的祝賀，歌唱過去一年和對來年的祝愿，反映了當地人們對生活的熱愛和對幸福生活的追求。藝術形式與內容的完美結合，為人們弘揚民間文化的研究和挖掘民間文化，提供了十分珍貴的社會生活歷史資料。

參考文獻:

[1] 廣西壯族自治區崇左縣志編篡委員會編:《崇左縣志》，廣西人民出版社，1994年。

[2] 方鐵、方慧:《中國西南邊疆開發史》，云南人民出版社，1997年。

[3] 《中國曲藝音樂集成·廣西卷》編輯委員會:《中國曲藝音樂集成·廣西卷》，廣西民族出版社，2005年。

作者簡介:覃乃軍，男，1957—，廣西人，本科，講師，研究方向:聲樂，工作單位:廣西師范學院藝術學院。