名師風采
我國傳統的教育模式具有極強的綜合性、整體性,孔子辦學,教授“六藝”,開創了這種模式,秦漢以降,儒家大力倡導,使其代代傳承。作為傳統教育的一個有機組成部分,中國傳統音樂的教學也是綜合性、整體性的,古代音樂家許多是在演奏、作曲、理論等方面均有精深造詣的通才,“五·四”前后杰出的音樂家也多為通才。劉天華不僅是優秀的二胡演奏家、卓越的音樂教育家、杰出的民樂作曲家,還是一位了不起的民族音樂理論家。他不僅編過雜志,發表過許多論文,收集、整理過梅蘭芳先生的唱腔,還幫助凌純聲先生在其民族志著作《松花江下游的赫哲族》中記錄過赫哲族民間音樂作品,是研究我國少數民族音樂的先驅。

受西方人分析型思維模式的影響,西方現代音樂教育模式強調專才的培養。20世紀初我國效法西方建立起來的現代音樂教育體系,也具有這一特點。這種強調專才培養的教育模式當然有其優點,而其弊端也顯而易見。用這種教育模式培養出來的音樂家,往往很專門,但不夠全面。演奏家不會作曲,作曲家不能演奏樂器,既會演奏、演唱又會作曲的人,對理論工作又可能很陌生。專才不可缺少,但要發展我國的音樂事業,特別是音樂教育,通才也是非常需要的。
在最近結束的浙江省第七屆音舞節上,浙江傳媒學院音樂學院教授吳紅非的二胡曲《歸來兮》榮獲優秀創作獎和器樂類新作品二等獎,而這一作品也由她本人演奏,其演奏也獲得了民樂組表演一等獎。在作品和演奏方面獲得雙豐收的吳紅非還熱愛理論研究,是二胡界的一個通才。
吳紅非生于無錫,自幼隨上海音樂學院王永德教授學二胡。1980年入南京藝術學院從涂永梅、瞿安華、甘濤等教授學習。吳紅非在校期間就顯露出在二胡演奏方面的才能,并得到當時中國音樂學院院長李凌與蔣風之先生的賞識,畢業后入中國音樂學院任教,其間又隨蔣風之、劉明源兩位大師進修。老一代音樂家們采用了綜合性、整體性的教學方法,而吳紅非在學習時各方面也都非常努力,不僅跟他們學演奏,也在他們的引導下,進行音樂創作和理論探索。上世紀80年代末,吳紅非回到了故鄉江南,在蘇州和杭州任教,同時又拜閔惠芬為師,她刻苦努力,20多年來,在演奏、作曲、理論研究和教學方面都取得了突出的成績。
吳紅非的演奏深沉有力、氣韻生動,既具南派委婉細膩的風格,又有北派博大沉雄的氣質。曾多次舉辦個人音樂會,參加過一些國內外的重要演出,并應邀出訪過日、法、俄等國,受到歡迎。她經常推出作曲家為二胡寫的新作,演奏過黎英海、張曉峰和姚德駿先生的多首作品。她的演奏得到了行內外人士的贊譽,她演奏的樂曲分別由中央電視臺、中央人民廣播電臺及許多地方電臺、電視臺播出。
吳紅非愛好音樂創作,曾寫過二胡獨奏曲《歸來兮》《絲路喀爾腕》,并將琴曲《憶故人》改編移植為二胡曲。2000年,她出版了二胡新作品專輯,多家報刊發表了介紹與評論。她采用福建南音音調創作的《歸來兮》,表達了大陸人民對臺灣骨肉同胞的深切思念和對祖國統一的期盼,既有鮮明民族風格,又具濃郁時代特色。
創作之余,吳紅非堅持學術研究,發表過十多篇學術論文,出版了專著《二胡經典》,主編了《新編二胡基礎教程》。其中一些論文在全國比賽中獲獎。她不但是在作曲和理論研究方面都有所建樹的演奏家,而且是個好教師。在教學方面,她注重專業技能的開發與樂感的培養,教出了不少好學生,其中一些人在國內的各種比賽中獲獎。■