谷文達：落葉歸根

谷文達，是個極具美感的人。

他身上的每一處細胞都代表著中國，一切的作品都蘊含著對中國文化刻骨的讀解。這是一段需要靠時間和功夫才能完成的歷練。

他就像一個孩子，在一本巨大的中國五千年書中，蹦來蹦去，充滿好奇。他是一匹野馬，不是駿馬。

谷文達說。他紐約的家，進門第一眼看到的是當年中國美院國畫系導師陸儼少給他來紐約時寫的推薦信。因為他一直記得陸儼少對他說過“你是一匹野馬，不是駿馬。”

1987年，谷文達在獲得加拿大“外國訪問藝術家獎”后移居美國紐約。從他選擇奔騰到美國的那一刻開始，就注定了他骨子里作為藝術家的真摯、執著、叛逆。

1991年，他以女性經血為材料完成了系列裝置。1993年，又以4種不同形狀的胎盤粉來探討人類的終極意義，引起轟動與爭議。

1993年后，他又以作品《聯合國》延續了長達十多年的創作，迄今已收集了400萬人的頭發，成為中國當代藝術史上難以想象的事實。

他是一匹野馬的事實，得到了完美的印證。

他將自己幾十年來的創作概括分為：中國文字、材料、人體物質。他甚至有理由的認為，他曾經放棄文字語言，只因對此產生了不信任感。然而，他始終喜歡的還是中國文字，這個充滿著魅力的中國元素精髓。

在谷文達上海莫干山路的工作室里，放著多件具有中國文字特色的大幅作品，這都是他的得意之作，他可以站在任何一幅作品前。給你講很多很多中國文字的故事。最近，他在編纂一個辭典裝置，名為《中國簡詞》(《谷氏簡詞》)。他研究用2個字變成一個字，用一個邊旁代替個字，組成一個詞的概念?！拔页跗诖蛩憔?0萬條，如果可行的話，中國的文章從此將會縮短一半?！?/p>

然而，對于中國文字的探索僅僅屬于藝術體系。谷文達在嘗試更多將中國精英文化與現代大眾媒體結合。此次獲得2009的馬爹利非凡藝術人物大獎，將使他更進一步走進中國文化?！榜R爹利品牌是一個充滿魅力的時尚形象，他有著廣泛的受眾，是個巨大的環境和市場”。藝術通過公共平臺，以更直接的方式面對受眾，這將是回歸大眾媒體最真切的方式。

好的藝術品注定會受歡迎。目前的中國市場，已經具備了欣賞與占有的基礎，觀眾可以看到他們想看的藝術品，會有適合他們選擇欣賞的方式，而不僅僅只是作為一個個體，放在藏家的私人收藏室里。藝術在越來越可能變成一個公共產物。這是谷文達未來所向往和期待的。

他在期待中的項目，包括《天堂紅燈》。這是一個看后叫人驚嘆的創作構想。作品計劃在杭州的天堂燈湖以方圓五點五公里的西湖湖面來創作史無前例的湖景書法。以數以千萬計的漂浮在西湖湖面上的大紅燈籠來構成巨大的紅燈籠湖毯。勾勒出“天堂人間”四個巨幅書法字。他興奮的形容這一系列的創作為“壯觀，漂亮，獨特”。他期盼著中國紅，不單單只是一種中國元素的象征，要將中國元素真正與中國古文化相結合，在現代文化的挑戰下。重新煥發生機，這是他眼前所迫切希望的。

對于一個年近55歲的人來說，他的藝術探索顯然從未停止過。

此次將在2009馬爹利非凡藝術人物巡展上展出的作品，除了一貫代表他的書法文字之外。還會結合影像動畫。誕生全新組合作品《水墨與生肖動畫》。另一件作品，也是他藝術生涯中一個集中性的代表“頭發”。他將以真人頭發為原料。編制不同生肖的文字，組成全新概念的大眾理解方式，名為《幸運的動物》。這實現了谷文達對馬爹利的期盼，他在期盼藝術家通過這個時尚、藝術的平臺。更多的以大眾的視角為切入，將藝術作品以公開欣賞的方式，向公眾展示。

而在對越來越敏感的“藝術家與奢侈品”關系的討論中。谷文達毫不避諱的認為，藝術家本身所應當承擔的就是社會責任。不管是與任何企業、品牌合作。藝術家需要在越來越引起世界關注的中國，將文化藝術與奢侈品牌相融合，以橋梁的方式。填補之間的空白和斷層?！案邫n品牌一定要有高品位的文化背景?！边@正是他與馬爹利合作的原因。

八十年代，這位上海籍的藝術家去了紐約。離開的時候，他被看作是中國前衛藝術運動的領軍人之一。一個在畫布上用各種煽動性敏感符號，試圖用偽文字制造麻煩的藝術家。現今，他歸來了。帶著他最初的中國文字，中國燈籠。中國元素，他說這是“落葉歸根”。

其實，他從未離開。任何一個身處異地的中國藝術家，都會有一個軸心，那就是重新回來的那條路。因為關于中國元素的太多太多，還沒有在藝術中呈現，中國元素還遠遠沒有起到中國元素的本質。谷文達說，中國藝術的發展得益于中國經濟地位在世界的提升，也許有一天，中國元素會像好萊塢一樣，成為一種世界共享。