永恒與市場(chǎng)

作家要是沒(méi)有讀者去支撐，其文學(xué)作品也會(huì)漸漸成了抽屜中的廢紙，作家就會(huì)漸漸失去創(chuàng)作的興趣和熱忱。

時(shí)下，著名作家韓寒與白燁、高曉松為代表的傳統(tǒng)作家關(guān)于文學(xué)的爭(zhēng)論正愈來(lái)愈成為文學(xué)中人關(guān)注的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)。

文學(xué)主要是寫給人看的，也包括作者自己。韓寒作為“80后”的作家，自然也明白當(dāng)下文學(xué)的窘境。越是文學(xué)的就越?jīng)]有市場(chǎng)。文學(xué)作為一種特殊的商品，自然有其勵(lì)志、陶冶情操的作用，但更主要的是通過(guò)文學(xué)期刊的市場(chǎng)運(yùn)作，變成作者身邊的“文化大餐”。讀者作為一種特殊的消費(fèi)群體，自有其不同的喜好。但大多數(shù)讀者更傾向于閱讀輕松點(diǎn)的“另類寫作”，他們?cè)缫褏捔藭r(shí)間、地點(diǎn)、人物、矛盾沖突的空泛說(shuō)教。于是一些不講章法的青春寫作、身體寫作、叛逆小說(shuō)等等都應(yīng)運(yùn)而生。這就好比作家是一個(gè)企業(yè)，文學(xué)是產(chǎn)品，如果產(chǎn)品不能適銷對(duì)路，企業(yè)也會(huì)倒閉。作家要是沒(méi)有讀者去支撐，其文學(xué)作品也會(huì)漸漸成了抽屜中的廢紙，作家也會(huì)漸漸失去創(chuàng)作的興趣和熱忱。所以，一個(gè)成功的文學(xué)作品，往往是適銷對(duì)路的作品，沒(méi)有市場(chǎng)就沒(méi)有永恒。

試想我泱泱中華，具有五千年的文明。歷史上流傳下來(lái)的名著很多。有些名著至今仍膾炙人口，讀來(lái)倍感舒服。這些文學(xué)名著也就成了永恒。但我們?nèi)巳瞬欢际抢畎住⒍鸥Γ瑐€(gè)個(gè)不都是吳承恩、曹雪芹，我們只是一個(gè)個(gè)普普通通的作家或作者。我們創(chuàng)作的文學(xué)作品得實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。讀者是推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作的基本動(dòng)力。我們的文學(xué)作品也不是放在“象牙塔”里的“神器”，是實(shí)實(shí)在在的東西。

當(dāng)然，這也不是全盤否定傳統(tǒng)的寫法和思路，傳統(tǒng)的也不一定是永恒的，應(yīng)該“揚(yáng)棄”。現(xiàn)代的也不一定全是市場(chǎng)的，有很多傳統(tǒng)的東西。

韓寒與白燁關(guān)于文學(xué)的爭(zhēng)論本質(zhì)都是為了促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)文化繁榮。筆者作為這一爭(zhēng)論的“旁觀者”，真誠(chéng)希望爭(zhēng)論能夠繼續(xù)下去。一句話，老老實(shí)實(shí)搞好自己的文學(xué)創(chuàng)作，不管它是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，并努力使之變成永恒。

責(zé)任編輯張頤雯