大宋王朝的“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”

我不懂收藏，卻很愛(ài)好談收藏的文章。從地?cái)偺偷脦妆竟佩X(qián)幣收藏的書(shū)就置于顯眼位置，有閑就拿出來(lái)翻翻。雖然屢屢被碰一鼻子灰，但多少次細(xì)掃前朝錢(qián)幣落下的灰，便成了堆，艱深古雅，確是錦灰一堆堆。

印象最深的莫過(guò)于，現(xiàn)今收藏市場(chǎng)流轉(zhuǎn)著一千年的宋朝人留下的大量的錢(qián)幣:一枚“大宋通寶”、背刻“當(dāng)拾”二字，價(jià)值15萬(wàn)元以上;一枚“崇寧通寶”、字體清瘦剛勁，是中國(guó)歷史上被稱(chēng)“藝術(shù)家”皇帝趙佶的御筆。尤其是，如今無(wú)論到哪個(gè)舊貨市場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)古錢(qián)幣的小攤上，只要抓起一把銅錢(qián)，幾乎一半左右都來(lái)自宋朝，足見(jiàn)宋朝的錢(qián)的確多得不得了。可是追隨宋朝錢(qián)幣，替其望聞問(wèn)切、把脈清絡(luò)，細(xì)火文之，卻“意外”發(fā)現(xiàn)，中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)最繁榮的大宋王朝有個(gè)非常“雷人”現(xiàn)象:也發(fā)生類(lèi)似美國(guó)“次貸危機(jī)”的“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”。

我們從中學(xué)起就被告知《清明上河圖》的珍貴，張擇瑞把當(dāng)時(shí)全世界經(jīng)濟(jì)最繁華的“大都市”的盛況呈現(xiàn)給世界;從《水滸傳》里那些遍地酒肆、商店以及“大碗喝酒、大塊吃肉”的景象中，領(lǐng)略到資本主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的萌芽狀態(tài)。現(xiàn)在，我們雖然只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞻仰這些“盛況”、“繁華”，但卻不得不承認(rèn)大宋王朝“問(wèn)鼎”世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)就是錢(qián)多。

大宋王朝的錢(qián)多得到什么程度?《宋史》、《中國(guó)通史》等也略有記載。言宋朝錢(qián)多，不僅指鑄造的錢(qián)幣數(shù)量多得驚人，而且品種也罕見(jiàn)地齊全。在北宋167年間，大多數(shù)年份僅銅錢(qián)的鑄行量都在100萬(wàn)貫以上，最多的年份，甚至高達(dá)500萬(wàn)貫，需耗費(fèi)1萬(wàn)噸左右的銅。而大唐盛世時(shí)，一年鑄幣量?jī)H為30萬(wàn)貫，有時(shí)甚至一年鑄不到一萬(wàn)貫。據(jù)收藏界保守估計(jì)，在整個(gè)兩宋時(shí)期，足有幾億貫的錢(qián)幣鑄造出來(lái)。同時(shí)，宋朝還有鐵錢(qián)、黃金、白銀，并出現(xiàn)全世界最早的紙幣。這樣的“錢(qián)景”，讓今人看來(lái)也不免嚇了一跳，因?yàn)橛X(jué)得錢(qián)幣濫鑄濫行的不可思議。著實(shí)有趣的還有，在一些特殊場(chǎng)合，宋人還使用一種有價(jià)證券，類(lèi)似于今天的匯票或支票。《宋史》交代，人們憑固定面額的錢(qián)票，可以領(lǐng)到鹽、酒、茶、香料等專(zhuān)賣(mài)品。還有一種稱(chēng)“紫衣”或“師號(hào)”的有價(jià)證券，部隊(duì)拿了可給將士購(gòu)置軍糧;和尚、道士揣著可合法享受“高僧”、“大師”待遇……照理說(shuō)，當(dāng)時(shí)有這么多“錢(qián)”，是不會(huì)出現(xiàn)《宋史》中記載的從北宋中期一直吵到南宋滅亡前的“錢(qián)荒”現(xiàn)象的。

但事實(shí)恰恰相反。北宋仁宗時(shí)，大學(xué)士歐陽(yáng)修曾上奏“淮甸近歲號(hào)為錢(qián)荒”，說(shuō)的就是淮南出現(xiàn)錢(qián)荒的事情;歷史上那位有多的把吐沫星子濺到仁宗臉上的言官余靖也講:“當(dāng)今天下錢(qián)貨至下，江淮之地，名為錢(qián)荒。”那錢(qián)缺到什么程度呢?大文豪蘇東坡于宋哲宗元祐四年有個(gè)奏折:“浙中自來(lái)號(hào)稱(chēng)錢(qián)荒。今者尤甚。百姓持銀絹絲入市，莫有顧者，質(zhì)庫(kù)人戶往往晝閉。”按東坡先生的話說(shuō)，當(dāng)時(shí)浙江地區(qū)的市面上因缺少現(xiàn)錢(qián)而無(wú)法交易，當(dāng)鋪竟因沒(méi)有現(xiàn)金，而導(dǎo)致大白天停止?fàn)I業(yè)。

《宋史》載，宋神宗時(shí)，三司使(相當(dāng)于現(xiàn)在主管財(cái)政的副總理)張方平上奏說(shuō):“自太祖平江南，江池饒建置爐，積百年所入，宜乎貫朽于中藏，充足于民間矣。比年公私上下并苦乏錢(qián)，百貨不通，人情窘迫，謂之錢(qián)荒。不知?dú)q所鑄錢(qián)今將安在。”依這位財(cái)政大臣的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)不但民間流通的錢(qián)少，國(guó)庫(kù)存的錢(qián)也少了。他也提出一個(gè)問(wèn)題，開(kāi)國(guó)以來(lái)造了那么多錢(qián)，都到哪去了。到了南宋，“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”越演越烈，以至著名的抗金大臣李綱在湖南任職時(shí)上奏說(shuō):“民間難得見(jiàn)錢(qián)，號(hào)為錢(qián)荒。”又說(shuō):“本路錢(qián)寶池于他路，不可復(fù)還，民意闕乏，號(hào)為錢(qián)荒，以故谷賤傷農(nóng)。民戶輸納夏稅戶帖應(yīng)于名色難得見(jiàn)錢(qián)，閭里愁嘆，至有委棄田產(chǎn)逃移者。”實(shí)際上，南宋時(shí)期的紙幣已全國(guó)流通，而且數(shù)量巨大，可為什么“錢(qián)荒”沒(méi)有得到有效遏止?

翻開(kāi)《東京夢(mèng)華錄》和記載南宋都城情況的《夢(mèng)梁錄》，似乎可以找出一點(diǎn)蛛絲馬跡。《東京夢(mèng)華錄》記:“都市錢(qián)陌，官用七十七，街道用七十五，魚(yú)肉菜七十二，金銀七十四，珍珠雇婢妮買(mǎi)蟲(chóng)蟻六十八，文字五十六，行市各有短長(zhǎng)使用。”也就是說(shuō)，南宋都城市場(chǎng)上，習(xí)慣以50枚銅錢(qián)當(dāng)100文錢(qián)花。再?gòu)乃未?gòu)買(mǎi)力變化看，也會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，宋代銅錢(qián)的購(gòu)買(mǎi)力在近300年中，不斷降價(jià)是主要趨勢(shì)。以大米為例，北宋中期，買(mǎi)1石大米用不了一貫錢(qián)，到南宋中期，就需要用兩貫以上的錢(qián)。由此，就發(fā)現(xiàn)大宋“雷人”現(xiàn)象:宋代“缺錢(qián)”真正的缺的銅錢(qián)。同時(shí)，照理說(shuō)錢(qián)少了，錢(qián)的購(gòu)買(mǎi)力應(yīng)該提高，而當(dāng)時(shí)非但未水漲船高，反而成倍下跌。

這樣就出現(xiàn)一種奇怪現(xiàn)象:商家或布衣百姓寧肯把銅錢(qián)藏于家中，偷偷熔化成銅器賣(mài)，也不愿把它放到市場(chǎng)流通。其實(shí)，這種令今人百思不得其解奇怪現(xiàn)象是，由于銅錢(qián)供過(guò)于求，市場(chǎng)流通時(shí)甚至低于自身原材料的價(jià)格，造成了“銅貴錢(qián)賤”。

如果再進(jìn)一步分析史書(shū)的有關(guān)記載就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂“錢(qián)荒”，幾乎無(wú)一例外同國(guó)家財(cái)政征調(diào)、賦稅征收關(guān)聯(lián)。大宋王朝是經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)國(guó)、軍事上弱國(guó)，備戰(zhàn)又戰(zhàn)敗的費(fèi)用和賠償就必須千方百計(jì)斂錢(qián)、創(chuàng)收。連朱熹老夫子也嘆:“本朝用盡前期斂財(cái)之術(shù)。”

有位欲買(mǎi)房而又“缺錢(qián)”的好友，嚷著要做大宋臣民。我笑大宋王朝有啥好，錢(qián)太多了反而缺錢(qián)，如果真想做，不如現(xiàn)在就立即申請(qǐng)移民美國(guó)。因?yàn)槊绹?guó)的“次貸危機(jī)”與宋代的“錢(qián)荒現(xiàn)象”十分相似。“次貸危機(jī)”也是消費(fèi)性借貸在數(shù)量上大大超過(guò)社會(huì)消費(fèi)能力所造成的，是經(jīng)濟(jì)大循環(huán)中一些環(huán)節(jié)出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題，即國(guó)家征收貨幣的時(shí)間、地點(diǎn)與支用貨幣的時(shí)間、地點(diǎn)發(fā)生了嚴(yán)重錯(cuò)位。我的話沒(méi)說(shuō)，好友就連連搖頭，表示還是老老實(shí)實(shí)做個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人踏實(shí)。

這“錢(qián)荒”的“荒”字，以前以為嚴(yán)重缺錢(qián)的樣式，此番想到國(guó)外“金融危機(jī)”的注腳。勝者也只是暫時(shí)的、相對(duì)的，不是永久的絕對(duì)，沒(méi)有任何力量可以一勞永逸地獨(dú)霸歷史舞臺(tái)。古往今來(lái)，經(jīng)濟(jì)循環(huán)中出現(xiàn)問(wèn)題也是常見(jiàn)的，而現(xiàn)在的關(guān)鍵不是對(duì)此七嘴八舌的議論、乃至嘴倒彩，而是盡快找準(zhǔn)問(wèn)題癥結(jié)，對(duì)癥下藥，扭轉(zhuǎn)乾坤。

這就是大宋王朝“雷人”的“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”不愿褪去“啟示”顏色的一個(gè)原因吧!