大社會視野下的金融

“為什么中國人錢多了反而不安”、“為什么‘養(yǎng)兒防老'不合理”、“為什么政府有錢不如民間富有”、“為什么最早征服美國大陸并從拉美掠奪了大量金銀的西班牙后來沒有成為西方、更沒有成為世界的強盛國家呢”，這么多的為什么，將我們帶入一個紛繁多變的金融世界里。金融危機的不斷蔓延，對投資者，對百姓生活都帶來莫大沖擊。投資市場瞬息萬變，投資者信心屢屢受挫，與其稀里糊涂亂投資，不如靜下心來好好梳理一下自己的思緒，從一些書籍里尋找靈光。

眼前的這本《金融的邏輯》，無疑就是這樣一本撥開云霧見真身，讀后讓人豁然開朗的書。它是作者繼《為什么中國人勤勞而不富有》之后又一本力作。閱讀中，我們會跟隨他深入淺出的敘述，對轉型中的中國社會、經(jīng)濟、文化能有更深刻認識。

與另一本比較流行的經(jīng)濟著作《貨幣戰(zhàn)爭》相比，《金融的邏輯》在內(nèi)容、形式、品質(zhì)上凸顯了學術思考的價值。在金融對民主制度有沒有免疫力問題上，兩者觀點不盡相同。在《貨幣戰(zhàn)爭》里，作者認為國際銀行家們不只是操縱政治、制造戰(zhàn)爭，更頻頻制造金融危機，忽略了金融對普通人生活的改善，沒有看到金融催生民主、自由的貢獻和意義。而在本書里，作者認為負債累累的政府是一個權力難以擴張的政府。因為負債后，一方面政府就得面對債券市場，另一方面就得征稅，就得面對納稅人。或許，負債、債券市場、征稅、納稅人，這都是民主憲政的磚瓦。看來，金融不只是能幫助一個國家平攤一時的支付壓力，還能促進制度的良性發(fā)展。此外，諸如次貸危機是否說明美國人對未來的透支能力已消耗殆盡;金融危機后，“寅吃卯糧”的借貸消費模式是否需要終結，以及金銀貨幣是否意味著“實際擁有”，金銀真的是“定海神針”的問題上，兩者看法迥異。這為我們認識問題提供一個多角度，全方位的思考方法。

作者善于從社會的角度理解金融、從金融的角度理解社會變遷，從中悟出文化是隨著人類生存的需要而演變調(diào)整的。或者說，文化價值的目的第一是最大化人活下去的概率，第二是最大化個人的自由。原來計劃經(jīng)濟時期只顧生產(chǎn)、不顧所產(chǎn)東西有沒有人要或者有沒有市場，那不是在創(chuàng)造價值，而是在摧毀價值。沒有派上任何實際用場的一代代銀河計算機，也是一堆廢鐵，是在摧毀價值。反觀，即使一樣東西沒有花多少投資或者多少勞動時間，它的價值照樣可以很高。最具體的例子是像百度、騰訊、無錫尚德這樣的公司，這些公司都只有不到十年的歷史，而且都是由幾十人創(chuàng)辦起來，也沒有自己的高樓大廈(至少到幾年前沒有)，但市值都是幾十億美元，不僅遠高于其實際投入的資金和時間成本，而且比那些投資花費巨大、擁有眾多廠房設備與高樓大廈、經(jīng)營運作了幾十年的武鋼、一汽、二汽等，更值錢。

書中的一些觀點比如“藏富于民”，更能激起老百姓的認同。作者認為民間富有是自由、民主、法治的基礎。但政府太富有，會挑戰(zhàn)民間的空間，挑戰(zhàn)民主憲政與法治。“政府窮民間富”并不必然導致民主法治，但是國富民窮必然威脅民間權利。負債累累的政府是一個權力難以擴張的政府。對于此次危機，作者作了善意提醒，他說千萬不要因為美國的金融創(chuàng)新帶來的問題，就認為我們不放開金融創(chuàng)新的做法是對的。中國必須學會游泳，即使要交學費，也應該去學。而對我們歷來有偏見的一些觀點，書里也予以理清。