讓歌曲為旅游宣傳服務(wù)

在最近剛剛實(shí)現(xiàn)的大陸游客赴臺(tái)灣旅游中出現(xiàn)了這么一個(gè)有趣的現(xiàn)象：雖然他們都是第一次走進(jìn)臺(tái)灣，然而他們最熟知也最想游覽的臺(tái)灣景點(diǎn)，就是“阿里山”與“日月潭”。問(wèn)其原因，居然異口同聲地唱起那首耳熟能詳?shù)摹栋⒗锷降墓媚铩穪?lái)，原來(lái)是功歸歌曲。看來(lái)，讓歌曲為旅游宣傳服務(wù)不僅是一個(gè)時(shí)代的新話題，更是音樂(lè)生活化和旅游與文化結(jié)緣互動(dòng)的大課題，理應(yīng)引起有關(guān)部門的興趣和關(guān)注。這方面的成功范例不少：

其一，四川省旅游部門別出心裁地將一首當(dāng)年西南軍區(qū)戰(zhàn)斗文工團(tuán)慰問(wèn)進(jìn)藏修路部隊(duì)而后風(fēng)靡海內(nèi)外的歌曲《歌唱二郎山》連詞帶曲雕刻在峻峭的巖石上，并以此歌曲摩崖石刻為中心開發(fā)成“二郎山旅游區(qū)”，激發(fā)游人走進(jìn)歌聲中的回憶，又通過(guò)歌曲的內(nèi)容來(lái)觀照和品嘗二郎山的今天。這個(gè)旅游文化舉措，提供了在“非旅游區(qū)”里創(chuàng)造開發(fā)出熱門旅游景點(diǎn)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，它的成功當(dāng)然取決于《歌唱二郎山》歌曲的大膽啟用。

其二，黑龍江省旅游部門巧妙地使用歌曲《太陽(yáng)島上》為旅游宣傳造勢(shì)，使北國(guó)松花江上的一個(gè)千余公頃的普通小島“太陽(yáng)島”聞名遐邇；而哈爾濱市政府又進(jìn)而推波助瀾、做足歌曲文章，隆重授予該歌作曲家王立平、首唱歌唱家鄭緒嵐以“名譽(yù)市民”稱號(hào)，以名人、名歌使景點(diǎn)成名。自1979年歌曲傳開以來(lái)，每年奔赴太陽(yáng)島的游人平均達(dá)450萬(wàn)人次。

其三，新疆充分發(fā)揮那首早已風(fēng)靡世界的、具有強(qiáng)大知名度的歌曲《達(dá)坂城的姑娘》的“名歌效應(yīng)”，將它用于旅游宣傳促銷收到奇效。現(xiàn)在，許多到新疆旅游的中外游客在由烏魯木齊至吐魯番的路途中，總要把“達(dá)坂城”這個(gè)頗具神奇引人遐想的地方當(dāng)作一處旅游景點(diǎn)停車駐足，他們要逛逛這個(gè)“城市”，更想循著歌聲去留心看一看達(dá)坂城的姑娘。常常能看到游客情不自禁地輕聲哼唱起《達(dá)坂城的姑娘》這首歌，每每陶醉得手舞足蹈其樂(lè)無(wú)窮。

其四，江蘇省對(duì)于旅游歌曲《太湖美》的運(yùn)用頗為成功，柔軟的江蘇民歌音調(diào)與甜潤(rùn)的鄉(xiāng)土方音演唱，把太湖這塊旅游勝地所獨(dú)具的“充滿溫情和水”的宜人佳境氛圍渲染得淋漓盡致。除了太湖景區(qū)無(wú)處不聞《太湖美》外，不斷增加這首歌曲的演唱頻率，這種抓住旅游文化不放、一抓到底的做法頗值得旅游界注視。

其五，福建省廈門市充分發(fā)揮著名歌曲《鼓浪嶼之波》的藝術(shù)魅力，不但把它的旋律用作廈門海關(guān)整點(diǎn)報(bào)時(shí)的音樂(lè)，而且還把它的五線譜旋律鐫刻成250米長(zhǎng)的花崗巖歌廊，構(gòu)成東環(huán)島路一大奇觀。在歌廊開始之處，建有正翻開的巨著石雕，展開的兩頁(yè)上陰刻著《鼓浪嶼之波》全歌的完整作品。類似的例子，還有出現(xiàn)在我國(guó)著名二胡演奏家阿炳的故鄉(xiāng)——江蘇省無(wú)錫市的阿炳廣場(chǎng)雕塑像旁的《二泉映月》的曲譜雕塑。如此有聲有色地運(yùn)用一首歌曲為旅游服務(wù)，堪稱中華一絕。

以上這些實(shí)例各有千秋，但有一點(diǎn)卻是共通的，那就是：歌曲確是旅游宣傳中的一種有效工具。一方面，歌聲是人世間的一大美物，她可以激人情緒，陶冶情操；而另一方面，旅途中人往往都有奔波之累，異鄉(xiāng)之乏，歌聲正好可以解累除乏，并令人陶醉于詩(shī)情畫意之間。

當(dāng)然，創(chuàng)作這類歌曲應(yīng)寫出特色、寫出新意、寫出情趣、寫出誘惑力，如：宣傳九寨溝的《神奇的九寨》、宣傳山西的《人說(shuō)山西好風(fēng)光》、宣傳西雙版納的《月光下的鳳尾竹》等，都是成功的佳作。筆者也曾為黃山寫了首《連心鎖》，由谷建芬譜曲，毛阿敏、劉歡演唱，反響不錯(cuò)，歌詞“避開‘黃山四絕’之類的老套路，獨(dú)取別處所罕見卻頗具情趣的新鮮活景入歌”的構(gòu)思新穎。