設(shè)計(jì)源自民族信心

9月9日，第十五屆中國(guó)國(guó)際家具展覽會(huì)將在上海舉行。日前，我們就中國(guó)家具行業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀、如何提高中國(guó)家具設(shè)計(jì)水平等問題采訪了陳寶光先生。

計(jì)的現(xiàn)狀?

陳寶光:中國(guó)家具設(shè)計(jì)目前還處于起步階段，總體來看還不是很成型。家具行業(yè)經(jīng)過二三十年發(fā)展，產(chǎn)業(yè)有了一定規(guī)模，但是設(shè)計(jì)有些滯后。中國(guó)家具設(shè)計(jì)是從很原始的基礎(chǔ)上起步的，直接借鑒了國(guó)外當(dāng)代設(shè)計(jì)，因此我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)很難擺脫別人給我們“模仿、抄襲”的概念。

目前家具設(shè)計(jì)基本的框架和理念，基本是從西方的包豪斯、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義理念延續(xù)過來，這背后代表的是西方文化精神，和我們東方哲學(xué)理念和傳統(tǒng)文化有著較大的出入。我們傳統(tǒng)文化的虛弱不是近幾十年的問題，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)傳統(tǒng)文化一直在沒落，受到整整一兩代中國(guó)人的質(zhì)疑，最前端的五四運(yùn)動(dòng)，包括魯迅、李大釗、胡適等這一代人，他們都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化采取了一種反叛的態(tài)度，這種反叛在民族災(zāi)難深重的年代是很正常的，但我們也可以看到這種反叛一直延續(xù)到“文化大革命”結(jié)束，這在客觀上造成了中國(guó)文化在一兩代人中間的斷裂。

我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)，是近三十年的事情。經(jīng)過解放思想，我們逐步才有了今天能夠?qū)捜荨⒄？创齻鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論根基是缺失的，包括設(shè)計(jì)，很多直接從國(guó)外吸收進(jìn)來，很難從傳統(tǒng)里面吸收東西，很多設(shè)計(jì)貌似繼承了一些傳統(tǒng)符號(hào)，但都是很淺的。……