9月9日,第十五屆中國(guó)國(guó)際家具展覽會(huì)將在上海舉行。日前,我們就中國(guó)家具行業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀、如何提高中國(guó)家具設(shè)計(jì)水平等問題采訪了陳寶光先生。
計(jì)的現(xiàn)狀?
陳寶光:中國(guó)家具設(shè)計(jì)目前還處于起步階段,總體來看還不是很成型。家具行業(yè)經(jīng)過二三十年發(fā)展,產(chǎn)業(yè)有了一定規(guī)模,但是設(shè)計(jì)有些滯后。中國(guó)家具設(shè)計(jì)是從很原始的基礎(chǔ)上起步的,直接借鑒了國(guó)外當(dāng)代設(shè)計(jì),因此我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)很難擺脫別人給我們“模仿、抄襲”的概念。
目前家具設(shè)計(jì)基本的框架和理念,基本是從西方的包豪斯、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義理念延續(xù)過來,這背后代表的是西方文化精神,和我們東方哲學(xué)理念和傳統(tǒng)文化有著較大的出入。我們傳統(tǒng)文化的虛弱不是近幾十年的問題,從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)傳統(tǒng)文化一直在沒落,受到整整一兩代中國(guó)人的質(zhì)疑,最前端的五四運(yùn)動(dòng),包括魯迅、李大釗、胡適等這一代人,他們都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化采取了一種反叛的態(tài)度,這種反叛在民族災(zāi)難深重的年代是很正常的,但我們也可以看到這種反叛一直延續(xù)到“文化大革命”結(jié)束,這在客觀上造成了中國(guó)文化在一兩代人中間的斷裂。
我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí),是近三十年的事情。經(jīng)過解放思想,我們逐步才有了今天能夠?qū)捜荨⒄?创齻鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀。因此,中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論根基是缺失的,包括設(shè)計(jì),很多直接從國(guó)外吸收進(jìn)來,很難從傳統(tǒng)里面吸收東西,很多設(shè)計(jì)貌似繼承了一些傳統(tǒng)符號(hào),但都是很淺的。……