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熱門男女:攪局者的毀與譽

2009-12-29 00:00:00
品位 2009年4期

策劃:霍丁 作者:檸檬 美編:JFR 圖片:chinafotopress

因為蔡銘超的競拍,文物價格一路飆升。而倪萍則像跟便宜貨有仇,只買貴的,不選對的。山寨機性價比再高,都是“垃圾”。這兩位“紅人”現(xiàn)身紅人榜,社會大眾對“既有規(guī)則的突破者”的態(tài)度,就決定了輿論對二人言行的毀譽程度。

在法律和協(xié)商等手段都失敗后,佳士得拍賣中國圓明園的文物按計劃舉行一直到最后由一位中國人高價拍下。但是,真正讓“蔡銘超”這個名字一夜之間出現(xiàn)在媒體頭條的,則是他拍下獸首之后卻拒絕付款。

雖然大多數(shù)中國人暗自稱快,但是不少人也擔心這種破壞商業(yè)規(guī)則的事,傷害的不僅是蔡銘超一個人在佳士得的誠信記錄,更可能在無形中損害了中國人的商業(yè)信譽。

無本賺吆喝

蔡銘超打破了現(xiàn)代拍賣制度的成規(guī),把佳士得對客戶的信任當成武器,以愛國的名義來攪局,把佳士得公司殺了個措手不及。

在乎國家文物是否流落他鄉(xiāng)的國人,心喜蔡銘超的攪局;在乎國人商業(yè)信譽的國人,心憂蔡銘超的攪局。大多數(shù)中國人偏偏兩種心理都有,所以,對蔡銘超的評論,毀譽參半,正如我們大多數(shù)人,自己跟自己的情緒糾纏不清。

說到攪局、打破既有的規(guī)則,有一個要訣就是突破底線。蔡銘超賺來網(wǎng)友們一致叫好的“空投”吆喝,付出的成本也就是被國際拍賣界凍結的個人聲譽而已。

底線無極限

千余年前的花木蘭,雖有“對鏡貼花黃”的姑娘心性,但終究還是以掩藏女兒身取得成就,幾十年前的鐵姑娘,頌揚的是“不愛紅妝愛武裝”。但是,21世紀的今天,鼓勵女性注意自己的形象,有專業(yè)人士指導“你的形象價值百萬”。這種以理直氣壯把女性魅力輔助成功提到臺面上來的說法,以前看來簡直是一件可恥的事,仍保留了一個底線,女性特質(zhì)和容貌的優(yōu)勢的作用只起到一個輔助作用。

很明顯,突破不同的底線,受到的阻力大相徑庭。底線無極限,突破者,有收獲,也有風險。

決定值不值得突破,既是智慧,也是藝術。底線,永遠是人們最敏感的地帶。既有的規(guī)則有最基本的底線保護著我們,但從另一種意義上來看,也束縛著我們。

三月也是全國“兩會”召開,代表、委員議國事的月份。全國政協(xié)委員倪萍的提案是關于制止“山寨現(xiàn)象”的。這個提案究竟如何,也許大家不是—下子就能明白。可是她對記者的解釋,一下子倒像捅了馬蜂窩,暴露了她的觀點和水平。一時間,網(wǎng)上網(wǎng)下,回應無數(shù),她也成為蔡銘超之后的又一個熱門人物。

糊涂的探底

有記者問“我們用山寨機很便宜,五六百元買一個很好的手機。”“垃圾便宜你也撿嗎?孩子!”她說。倪萍的回答,讓人覺得,如果蔡銘超拍下文物不付款是裝傻,而她就是真傻了。

山寨手機的出現(xiàn),以價格為利器來攪局,殺入價格一直在高端徘徊的手機市場,讓那些自詡為國際大牌的手機生產(chǎn)商怎么也低不下身段來從容應戰(zhàn)。

買手機的人,心喜山寨機的攪局:賣手機的大多數(shù)人,討厭山寨機的攪局。倪萍估計把自己看成賣手機的了——而且還是那種賣國際大牌的,忘了買手機的人占大多數(shù)。而且,作為一個全國政協(xié)委員的提案。除了從消費者是否得益的角度,還要考慮到產(chǎn)業(yè)格局,商業(yè)環(huán)境和技術、創(chuàng)新和產(chǎn)品換代等多方面平衡的問題。

倪萍對山寨機,乃至“山寨文化”的態(tài)度,有點失之于無知而且無情。作為明星,除了有大量的機會跟國際名牌高管和公關公司接觸外,她也有機會跟研究山寨機的行業(yè)人員接觸—下,就算是政協(xié)委員關心社會大眾的調(diào)研。這樣,說話可能會更謹慎一些,也不至于引發(fā)“山寨文化”追捧者的反感。

當?shù)拙€被突破時,就不再是底線了。每個價值觀代表的底線,都是與時俱進的。

形象的真諦

當?shù)拙€被突破后,拓寬的空間帶來更多元的價值觀。對于一些更務實的理論,宣稱“干得好不如嫁得好”,一本正經(jīng)討論女學生要先整容再求職的是與非,被視為青年人的事業(yè)指路明燈的徐小明,就支持那些想做模特兒的女孩先去整容。

換作50年前,當今社會這些問題居然能拿出來討論,簡直是世風日下,不可思議。

名人不名人,只要碰到這根線,至少成個當月紅人是沒問題的。對于科技和商業(yè)的創(chuàng)新,打破既成的規(guī)則。沖擊那永遠是“最后的底線”,就是最有爆發(fā)力的生長點。

理直氣壯的全職媽媽,自得其樂的家庭主婦,或者,讓丈夫回歸家庭做“家庭婦男”的女性企業(yè)高管,這些族群,以前在社會叢林中像暗地生長的蘑菇,都是非主流的。

當有些束縛我們觀念的底線慢慢被“腐蝕”后,豐富多元的價值觀像雨露滋養(yǎng)著這些“蘑菇”群體。蘑菇們不再覺得自己像是叢林里陰暗處的菌類植物,而是豐富多彩生態(tài)系統(tǒng)里也很愉快的物種。

當然,也有“二奶”或“小三”的蘑菇群。也有些主流媒體,借一些名作家之口,發(fā)布觀點說“女人一輩子應該有一次做第三者的經(jīng)歷”,可以體驗別樣人生,也可以“換位思考”。傳統(tǒng)的道德觀的底線,在“笑貧不笑娼”價值觀面前,受到了強烈的挑戰(zhàn)。

而“第三種”混淆了男女曖昧的界限,是許多自詡正派的女性某天突然發(fā)現(xiàn)居然也發(fā)生在自己身上。“未婚母親”表面是現(xiàn)代女性獨立的主動選擇,其實未嘗不是社會壓力下的被動應對,少女母親成為問題女青年,而單身母親張艾嘉又成為文藝女青年的偶像。這些褒貶曖昧的身份稱呼,反映了我們在底線與突破間苦苦掙扎。

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