阿波羅：希臘精神的象征

　　阿波羅是古代希臘人崇拜的重要神祗之一。甚至有人說：“阿波羅是希臘精神的具體體現。一切使希臘人與其他民族相區別，特別是使之與周圍的野蠻民族相區別的東西——各種各樣的美，無論是藝術、音樂、詩歌還是年輕、明智、節制——統統匯聚在阿波羅身上。”
　　阿波羅是宙斯和勒托的兒子。勒托與宙斯私通，懷上了宙斯的孩子。宙斯的妻子赫拉生性好妒，得知勒托懷上了宙斯的孩子，她非常生氣。在勒托懷孕期間，赫拉派一條名為皮同的大蛇去追殺，禁止勒托去任何有陽光照射的地方。后來，勒托乘南風來到德洛斯島，先在那里生下阿爾忒彌斯，又在阿爾忒彌斯的幫助下生下阿波羅，產期長達九天。德洛斯島由此成為圣地，無人準許生在那里或死在那里，凡是島上將要生產的孕婦和將要死去的病人都要送到另外一個小島去。阿波羅出生后生長迅速，四天之后他就長成一位身形矯健的年輕人，并且擁有了神的力量。他從赫淮斯托斯那里得到一張銀弓，來到帕那索斯山射傷大蛇皮同。皮同逃往地母在德爾菲的圣所。但是阿波羅尾隨他進入圣所，在山間一道裂縫中殺死皮同。
　　關于阿波羅的神話傳說很多，最重要的也最為人耳熟能詳的是關于阿波羅作為太陽神的故事。阿波羅的別稱“福玻斯”意指“潔凈～光明”，就是他作為太陽神的專用稱號。根據希臘神話傳說，最初的太陽神是赫利俄斯，但是自公元前五世紀后，人們開始將赫利俄斯和阿波羅混同。認為阿波羅就是赫利俄斯，即太陽神。也有傳說阿波羅是接替了赫利俄斯的太陽神職能，其原因有兩種說法。一種說法是天神宙斯在率領眾神戰勝巨人族提坦之后，封賞眾神，當時阿波羅是光明神，但是他向宙斯索要太陽神之職，宙斯忘記了正在值日的赫利俄斯，便允應了阿波羅的要求。另外有一種說法是，因赫利俄斯擅自讓他的兒子法厄同駕太陽車，法厄同沒能控制太陽車的行駛軌跡，給世界造成了巨大災難，宙斯就把太陽神一職交由阿波羅。
　　最為年輕人所津津樂道的則是阿波羅與月桂女神達夫妮故事。有一次，阿波羅看到小愛神丘比特正拿著弓箭玩。他毫不客氣地警告丘比特說：“喂!弓箭是很危險的東西，小孩子不要隨便拿來玩。”原來小愛神丘比特有兩支十分特別的箭：凡是被他用那支黃金制成的利箭射到的人，心中會立刻燃起戀愛的熱情；要是被另外一支鉛做的鈍箭射到的人，就會十分厭惡愛情。丘比特被阿波羅這么一說，心里很不服氣。他趁著阿波羅不注意的時候，“嗖”的一聲把愛情之箭射向阿波羅，阿波羅心中立刻燃起了愛情的火焰。正巧這時，來了一名叫達芙妮的美麗少女。調皮的丘比特把那支鉛制的鈍箭射向達夫妮，被射中的達夫妮，立刻就變得十分厭惡愛情。
　　這時候被愛情之箭射中的阿波羅已經深深地愛上了達夫妮，于是他立刻對達夫妮表達自己的愛慕之情。可是達夫妮卻很不高興地說：“走開!我討厭愛情!離我遠一點!”說著就像羚羊似的往山谷里飛奔而去。可是阿波羅為了追求達夫妮并不灰心，他拿著豎琴，彈奏出優美的曲子。不論誰聽到阿波羅的琴聲，都會情不自禁地走到他面前聆聽他的演奏。躲在深山里的達夫妮也聽到了這優美的琴聲，也不知不覺地陶醉了。“哪兒來的這么動人的琴聲?我要看看是誰在彈奏。”說著，達夫妮早已經被琴聲迷住了，走向了阿波羅。躲在一塊大石頭后面彈著豎琴的阿波羅立刻跳了出來，走上前要擁抱達夫妮。達夫妮看到阿波羅，拔腿就跑。阿波羅在后面苦苦追趕，并且大聲叫喊：“我又不是你的仇人，也不是兇猛的野獸，更不是無理取鬧的莽漢，你為什么要躲著我呢?”盡管阿波羅在后面不停地對達夫妮呼喊，達夫妮仍然當作沒聽到，繼續向前飛奔。不過達夫妮跑得再快，也跑不過阿波羅。跑了好一陣子，達夫妮已經跑得筋疲力盡，上氣不接下氣。最后，她倒在地上，眼看著阿波羅就要追上了，達夫妮急得大叫救命。
　　這時候，河神聽見了達夫妮的求救聲，立刻用神力把她變成了一顆月桂樹。只見達夫妮的秀發變成了樹葉，手腕變成了樹枝，兩條腿變成了樹干，兩只腳和腳趾變成了樹根，深深地扎入了泥土中。阿波羅看到了懊悔萬分，他很傷心地抱著月桂樹哭泣，可是月桂樹卻不停地搖動。雖然達夫妮已經變成了月桂樹，但是阿波羅依然愛著她。阿波羅凝視著月桂樹，癡情地說：“你雖然沒能成為我的妻子，但是我會永遠愛著你。我要用你的枝葉做我的桂冠，用你的木材做我的豎琴，并用你的花裝飾我的弓。同時我要賜你永遠年輕，不會衰老。”變成月桂樹的達夫妮聽了，深深地感動了，連連點頭，表示謝意。也許是受到了阿波羅的祝福，月桂樹終年常綠，是一種深受人們喜愛的植物。
　　在希臘人心目中，阿波羅是一個精力充沛，血氣方剛的年輕人。他容貌英俊，散發著芳香，略微飄起的長發垂在肩上。臉呈瓜子形，前額寬闊，顯得精明、堅定、安詳、端莊和自信。他頭上通常戴著用月桂樹、愛神木、橄欖樹或睡蓮的枝葉編織的冠冕。赫爾墨斯為他創造的七弦琴成了阿波羅形象的一個最重要象征。這位光明之神有時穿著奢華，昂首藍天，在他掛在胸前的里拉琴的伴奏下放聲歌唱。阿波羅的標志是豎琴、弓、箭、箭袋和三腳架。人們通常用天鵝、鷹、狼、牝鹿和知了作為獻給他的祭品。阿波羅的祭儀頌歌是贊美詩。在節日中，阿波羅總是要通過贊美詩被重新請回來。
　　阿波羅作為希臘神話高級階段奧林匹斯神系中的主神之一，在希臘神話和宗教文化中都具有十分重要的象征意義。希臘諸神組成的神界，實際上是人類社會生活秩序的一種模擬。每一個神既具有自然神職能，又具有人類神的職能。作為一個自然神，阿波羅是光明的象征；作為一個人類神，阿波羅是醫藥之神、青春之神和預言之神。這種人神關系正是這個時代希臘人歷史文化和社會生活的生動體現。對阿波羅的崇拜就體現了希臘人對光明、自由和幸福的向往，對理性精神和健康生活的追求。從希臘人對神諭的態度我們可以看出，阿波羅崇拜實質上是對人們事物發展過程全面認識的一種追求，實質上是對智慧的一種崇拜。阿波羅神廟的兩個箴言“過猶未及”和“認識你自己”，可以說正是希臘人的智慧在最普遍意義上的表