愛(ài)，一個(gè)不能輕易說(shuō)的字

　　你以為“愛(ài)”可以隨口而言、脫口而出嗎?可現(xiàn)實(shí)生活中，虛擬社會(huì)里，“愛(ài)”字泛濫，說(shuō)“愛(ài)”隨便，早已司空見(jiàn)慣。
　　出訪國(guó)外的時(shí)候。我曾留心觀察，在洋人那里。瞬時(shí)的說(shuō)愛(ài)，往往是特殊情況下的一種功利或應(yīng)景式的表達(dá)，而一般情況下則是一種寬泛的禮貌。在咱們中國(guó)，假如你不是出自真心誠(chéng)意的終身托付，可千萬(wàn)別說(shuō)愛(ài)!
　　中國(guó)的倫理與道德，匡定了中國(guó)人說(shuō)愛(ài)的范圍與對(duì)象。假如你對(duì)一個(gè)人有好感，只能說(shuō)喜歡；假如你對(duì)一個(gè)人有好感你脫口而說(shuō)了愛(ài)，恐怕就有更深一層的意思：要么你準(zhǔn)備“改革創(chuàng)新”，重組婚戀形式，要么你真的死心塌地去愛(ài)這個(gè)人。
　　很讓人唾棄的是，原本不夠說(shuō)愛(ài)的對(duì)象，你在特定場(chǎng)合說(shuō)愛(ài)，倒還情有可原；逢場(chǎng)作戲也并非不可。但正兒八經(jīng)地說(shuō)愛(ài)，就意味著一種責(zé)任。不想承擔(dān)這份責(zé)任，你說(shuō)一千個(gè)愛(ài)與只說(shuō)一個(gè)愛(ài)字一樣，沒(méi)有絲毫的實(shí)際意義。
　　在咱們這個(gè)素質(zhì)并不高的國(guó)度，以為說(shuō)愛(ài)是一種時(shí)髦，恰恰是不倫不類的表現(xiàn)。愛(ài)字帶了功利色彩，這愛(ài)就一文不值；愛(ài)字成為功利的借口，更是不如糞土。至于婚姻關(guān)系，因責(zé)任使然，你愛(ài)與不愛(ài)都得履行義務(wù)。
　　一個(gè)人，可以有自己心愛(ài)的事物與對(duì)象，然而，在中國(guó)的意識(shí)形態(tài)里，無(wú)疑是以婚姻形式為標(biāo)準(zhǔn)。因而盡管你可以對(duì)你所愛(ài)的人愛(ài)得死去活來(lái)，卻不可能越雷池半步。當(dāng)然，倘使你準(zhǔn)備破釜沉舟，則另當(dāng)別論。如果不是這樣，就盡可能不要說(shuō)愛(ài)了。
　　我這里所述的愛(ài)，只是小愛(ài)，而大愛(ài)則不同。一個(gè)人的小愛(ài)，失卻了游戲規(guī)則，很有可能他的大愛(ài)十之八九是一種敷衍。試想，一個(gè)既不愛(ài)國(guó)，不愛(ài)他人，不愛(ài)父母的人，怎么可能有真愛(ài)給予“第三者”?
　　我在研究婚戀問(wèn)題這些年中，深有感觸的是，中國(guó)人在愛(ài)的問(wèn)題上活得太累、太沉重。明明想愛(ài)的對(duì)象卻不能直抒胸臆，明明覺(jué)得可愛(ài)的人卻不敢直說(shuō)愛(ài)。如果有朝一日，中國(guó)人在任何時(shí)候能毫無(wú)顧忌地說(shuō)愛(ài)，或許就是一種進(jìn)步了。
　　至于真正說(shuō)愛(ài)的人，還有性別差異的因素在內(nèi)。可是不管怎樣，或含畜，或委婉，或直白，或袒誠(chéng)，能夠暢言愛(ài)者，就是一種斗膽!
　　說(shuō)真的，是真情就該言真愛(ài)；是真愛(ài)就該表真情，何苦憋屈自己啊?!只是有一條應(yīng)該記住：愛(ài)，一個(gè)不能輕易說(shuō)的字!要么不說(shuō)，說(shuō)了就當(dāng)如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的做法一樣：就應(yīng)該“變現(xiàn)”!否則，你瞎說(shuō)愛(ài)意欲何為呀