王家大院的儒教文化

　　王家大院是山西省靈石縣靜升村北端大片古民居群落的綜合稱謂。1997年以來，以“王家大院”名義相繼修復開放的高家崖堡和紅門堡兩組大型建筑群，是明清時北方民居建筑最具代表性的、全封閉的、多重組合的城堡式建筑群。雖建筑體內融有大量的南方園林建筑藝術，但其雄宏高大的建筑氣勢和建筑風格，仍十分典型地反映出北派民居的屬性，被稱為北方民居建筑藝術的集大成者。究其內在所涉獵的文化種類，表現在儒、道、佛、民俗等諸多方面。本文就其相關的儒教文化表層，作一粗淺探討，以企拋出這個議題，讓更多的專家學者進行深入細致的研究。
　　儒教，起源于春秋時期魯國教育家、思想家孔子創立的儒學。在政治上，孔子主張“正名”，認為“君君、臣臣、父父、子子”，都是名正言順而不可失禮亂制的。在漫長的中國封建社會里，孔子的學說與主張，為統治階級所接受。歷代王朝還將儒家的經典著作“四書”、“五經”長期作為漢民族的教育范本，以“修身、齊家、治國、平天下”為教育目的。如此對儒家的重視和對孔子的極力推崇，使孔子走上神壇，隨之儒學被尊為“儒教”。但儒教又不同于其他宗教，它不以“神仙鬼怪”那些虛無縹緲的形象和法力無邊的迷信及神法去說教，而是始終以孔子為“至圣先師”，用焚香叩拜的方式，來繼承與發揚他的世界觀和哲理名言，從而約束自己的言行舉止和道德規范，實則儒教是儒學的“偽宗教化”。正是由于這種源……