綠色政治,召喚政治民族

毋庸諱言，過(guò)去300年間，資本主義已徹底改變了人類歷史的面貌，如幽靈殷，其間游蕩著貪婪和剝削、畏懼與恐慌。譬如19～20世紀(jì)的帝國(guó)主義、1930年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條，2008年的金融海嘯不過(guò)再次反映了這一點(diǎn)。而當(dāng)資本主義屢次通過(guò)“創(chuàng)造性的破壞”擺脫危機(jī)時(shí)，它又不斷加劇著生物圈和大氣層的負(fù)荷，使得這個(gè)星球千瘡百孔。似乎這種決定性趨勢(shì)會(huì)一直持續(xù)到人類燒光最后一噸煤的時(shí)刻。

經(jīng)濟(jì)困境需要政治家做出當(dāng)機(jī)的決斷。在國(guó)家范圍內(nèi)，那些抵御風(fēng)險(xiǎn)能力最為孱弱的階層，他們暴露在海嘯之中，他們最為冀望政府有所作為。雖然實(shí)際上，他們也是在氣候變化中承擔(dān)最多惡果的群體。舒適型消費(fèi)生活方式的擔(dān)綱者－中產(chǎn)階級(jí)，則迫切需要經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)暖，地球變暖對(duì)于他們而言不太可怕，他們更多是無(wú)關(guān)痛癢的環(huán)保主義者，他們相信技術(shù)的魔力，卻不愿深究陰霾的可能性。氣候政治的國(guó)家層面，無(wú)疑首先需要召喚一個(gè)具有超絕卓群眼光的擔(dān)綱群體，他們富有克服鼠目寸光利益的能力，并具備在棘手異常的國(guó)家法權(quán)與利益格局中，整合各階層之間的矛盾與共識(shí)，奠定一個(gè)事關(guān)國(guó)民長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福的團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)。

另一方面，席卷全球的金融危機(jī)，無(wú)疑為年底召開(kāi)的哥本哈根會(huì)議帶來(lái)了極大的不確定性。自威斯特伐利亞國(guó)際體系建立以來(lái)，世界民族聚落已深陷于戰(zhàn)爭(zhēng)與討價(jià)還價(jià)式的相互指責(zé)，關(guān)于歷史與現(xiàn)實(shí)的公平，已深深撕裂了氣候政治的地緣版圖。“第三條道路”也未能彌合后冷戰(zhàn)秩序下的裂縫。可悲的是，“對(duì)地球宣戰(zhàn)”是唯一能將世人聯(lián)系起來(lái)的鐵鏈。民族間的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)非加緊了對(duì)地球資源占有與攫取的步伐。

美國(guó)經(jīng)濟(jì)，過(guò)去曾作為一個(gè)不假思索被模仿的對(duì)象，現(xiàn)在卻出現(xiàn)了裂縫。但是，人們除了繼續(xù)等待美國(guó)的后續(xù)反應(yīng)，似乎無(wú)以做出有效的回應(yīng)。在全球性金融風(fēng)暴的無(wú)情吹襲下，到底是對(duì)于資本主義生活方式的重新反思，抑或更加堅(jiān)定將其捆綁于民族命運(yùn)的戰(zhàn)車，誰(shuí)也沒(méi)有確信。人類是否還有能力超越各民族國(guó)家的實(shí)利考慮，并在事關(guān)地球未來(lái)的層面上形成一個(gè)新的倫理共同體?在對(duì)內(nèi)的環(huán)境正義和對(duì)外的環(huán)境正義上，大國(guó)之間是否還能動(dòng)員起足夠的政治意愿，實(shí)施戰(zhàn)略性的氣候和能源政策?

某種程度上，只要國(guó)際政治依然停留于“敵友之辯”的想象與實(shí)踐，人類就難以擺脫惡性競(jìng)賽的軌道，并將自己的命運(yùn)牢牢系縛于近乎賭氣的未來(lái)。這不僅是一種意氣式的怪誕信念，更是當(dāng)前國(guó)際與國(guó)內(nèi)既得利益結(jié)構(gòu)下蠶食局面的客觀反映。任何新的可能性都意味著舊世界的傾覆。這無(wú)疑是對(duì)那些有魄力在人類歷史上有所作為的政治民族的巨大考驗(yàn)。

必須行動(dòng)起來(lái)，探索新的道路。這方面，中國(guó)人責(zé)無(wú)旁貸。

《文化縱橫》編輯部

2009年10月