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對(duì)信息時(shí)代學(xué)校德育途徑的思考

2009-12-25 08:54:54廖愛(ài)蓮
新一代 2009年11期
關(guān)鍵詞:德育信息化

廖愛(ài)蓮

摘要:正確認(rèn)識(shí)社會(huì)信息化對(duì)學(xué)校的影響,因勢(shì)利導(dǎo)并以創(chuàng)新的精神進(jìn)行德育改革,迎接信息時(shí)代的挑戰(zhàn),是學(xué)校廣大德育工作者乃至社會(huì)所面臨的重大課題。本文就網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)校思想品德教育的新途徑作一探討。

關(guān)鍵詞:信息化;德育;新途徑

中圖分類(lèi)號(hào):G416文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2009)11-0004-02

人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)已無(wú)疑地進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的時(shí)代,當(dāng)今以英特網(wǎng)為核心的信息革命給人類(lèi)的生活、科技和教育帶來(lái)了史無(wú)前例的變化。在網(wǎng)絡(luò)世界里;人們幾乎可以無(wú)拘無(wú)束地獲取信息、創(chuàng)造信息和傳播信息。這正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社會(huì)沒(méi)有國(guó)際疆界,沒(méi)有傳播藩籬,沒(méi)有名家權(quán)威。這對(duì)于崇尚自我、喜歡獵奇的學(xué)生來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)無(wú)疑是他們獲取知識(shí)信息最理想、最便捷的手段。學(xué)生上網(wǎng)成為學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)生活的校園時(shí)尚已是不爭(zhēng)的事實(shí)。然而,信息科學(xué)如同其他科學(xué),也是一把“雙刃劍”,在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,帶來(lái)社會(huì)革命,帶給人們無(wú)限便利的同時(shí),又不可避免地要帶來(lái)諸多負(fù)面影響。信息時(shí)代對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)德育的沖擊同樣無(wú)疑是空前的。我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)信息化對(duì)學(xué)校的影響,因勢(shì)利導(dǎo)并以創(chuàng)新的精神進(jìn)行德育改革,迎接信息時(shí)代的挑戰(zhàn),是學(xué)校廣大德育工作者乃至社會(huì)所面臨的重大課題。

一、網(wǎng)絡(luò)信息的普及給德育帶來(lái)的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)信息極其豐富,網(wǎng)絡(luò)信息的傳遞十分便捷,因此導(dǎo)致學(xué)生獲取信息的途徑、方式和手段發(fā)生了根本性的變化。學(xué)生以往獲取信息的途徑,主要通過(guò)教師的傳道、授業(yè)、解惑,而現(xiàn)在則可更多地更主動(dòng)的在網(wǎng)上獲得信息。然而,網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性也極易導(dǎo)致信息的過(guò)度膨脹和泛濫。網(wǎng)絡(luò)傳播信息和傳統(tǒng)媒介顯著不同的是網(wǎng)絡(luò)信息基本無(wú)法控制和過(guò)濾,從而合法信息和非法信息,有益信息和不良信息,真實(shí)信息和虛假信息,有價(jià)值信息和垃圾信息魚(yú)龍混雜,良莠不齊。比如西方媒體對(duì)新疆事件的歪曲報(bào)道和惡意攻擊,國(guó)內(nèi)外仇華勢(shì)力的言論,大量黃色視頻信息和暴力游戲等,導(dǎo)致一些辨別能力較差的學(xué)生在價(jià)值判斷和取向上產(chǎn)生迷惘甚至誤入歧途。這些都給學(xué)生的思想政治教育增加了現(xiàn)實(shí)的難度。

更值得注意的是因特網(wǎng)“全球性”的。在因特網(wǎng)上,幾乎不存在國(guó)家控制、政黨控制、集團(tuán)控制的有效手段。這一特征,客觀(guān)特征上在促進(jìn)世界各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)文化、價(jià)值觀(guān)念交流、融合的同時(shí),也加劇了各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和價(jià)值觀(guān)念等方面的沖突。我們向?qū)W生灌輸社會(huì)主義理想信念教育就面臨著多種異質(zhì)文化、多元文化觀(guān)念的挑戰(zhàn)。尤其是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家利用其掌握著更為先進(jìn)的信息技術(shù),大力宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的政治、文化價(jià)值觀(guān),詆毀社會(huì)主義國(guó)家和制度。宣揚(yáng)拜金主義,享樂(lè)主義和個(gè)人主義,這對(duì)我國(guó)學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)和理想信念教育將產(chǎn)生不可低估的負(fù)面影響。此外,信息網(wǎng)絡(luò)的“黃色文化”、“暴力文化”以及“網(wǎng)絡(luò)犯罪”現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮。學(xué)生如長(zhǎng)期泡在網(wǎng)路里,且得不到有效的誘導(dǎo),便不可避免地要減少對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的直接交流;長(zhǎng)期接觸消極、有害的信息,必然會(huì)造成心理障礙;學(xué)生缺少戶(hù)外活動(dòng),身體勢(shì)必受到摧殘。長(zhǎng)此以往,就必定要影響到學(xué)生身心的健康發(fā)展。由此可見(jiàn),信息環(huán)境的開(kāi)放性和難控制性,極大地削弱了學(xué)校德育工作的可控性。

二、探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)校思想品德教育的新途徑

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化,給學(xué)校的思想政治工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn),這已為嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)所證明。對(duì)于思想政治工作者尤其是德育教師來(lái)說(shuō),現(xiàn)在的關(guān)鍵是如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在思想政治工作中的積極作用。并通過(guò)有效途徑盡可能消除其負(fù)面影響,筆者認(rèn)為應(yīng)該從如下幾個(gè)方面入手。

第一,轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念——樹(shù)立信息時(shí)代德育觀(guān),從封閉式的德育觀(guān)向開(kāi)放式的德育觀(guān)轉(zhuǎn)變。在社會(huì)信息時(shí)代的今天,傳統(tǒng)意義上的校園圍墻已無(wú)法阻擋洶涌而來(lái)的信息流,封閉式的德育環(huán)境已不復(fù)存在。我們應(yīng)該確立開(kāi)放式的德育觀(guān),充分發(fā)揮學(xué)校德育對(duì)信息選擇的功能,使學(xué)校德育朝健康的方向發(fā)展、

從傳統(tǒng)的防范型德育模式向主動(dòng)發(fā)展型德育觀(guān)轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)防范型的德育,企圖在學(xué)生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活之間筑起一道藩籬,讓他們按照成人的意愿成長(zhǎng),其結(jié)果往往事與愿違。更何況今天已是信息開(kāi)放的時(shí)代,用“堵”的方法,無(wú)疑是寸步難行。在發(fā)展、開(kāi)放的信息社會(huì)中,面對(duì)多樣化的社會(huì)方式,行為方式和經(jīng)濟(jì)利益,面對(duì)多元文化、多元思想意識(shí)、多元道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的現(xiàn)實(shí),我們應(yīng)當(dāng)要積極引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中自主地選擇高尚道德和健康人生道路,促進(jìn)他們主動(dòng)地健康的發(fā)展。

從傳統(tǒng)的注重灌輸?shù)掠碚撓虼龠M(jìn)學(xué)生道德行為能力發(fā)展的方向的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)德育以灌輸?shù)掠碚摓橹?忽視道德行為養(yǎng)成和道德能力的培養(yǎng)。不少學(xué)生往往是“說(shuō)話(huà)的巨人,行動(dòng)的矮子”,因此,養(yǎng)成良好的道德行為,幫助學(xué)生提高道德能力,是規(guī)避網(wǎng)絡(luò)有害信息的毒害有效手段,顯得尤為重要。

第二,加大德育改革的力度,建立信息時(shí)代德育新模式。改革傳統(tǒng)的德育教學(xué)內(nèi)容和方式,是信息時(shí)代學(xué)校德育的必然選擇。目前,我們進(jìn)行政治思想品德的理論教育,一般就是從課本到課本,依框框強(qiáng)制學(xué)生接受,而且方式和手段陳舊。現(xiàn)代信息手段尤其是網(wǎng)絡(luò)信息手段讓學(xué)生接受信息變的輕而易舉。學(xué)生在課堂接受教育的時(shí)間相對(duì)減少,而在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息的時(shí)間相對(duì)增加。且接觸后者的興趣遠(yuǎn)勝于前者。日新月異的社會(huì)發(fā)展和教育環(huán)境的變革,促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求新意識(shí),如果不改變?cè)械慕逃J?馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論即使灌進(jìn)了學(xué)生的大腦,也會(huì)很快的被來(lái)自各種媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)的各種負(fù)面信息稀釋和抵消。所以,學(xué)校德育工作者必須牢牢抓住青少年的心理特點(diǎn),有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生在辨析中思考,辨析中選擇。使之自覺(jué)的掌握馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,并運(yùn)用這些立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法對(duì)來(lái)自各方面的信息進(jìn)行價(jià)值判斷。我們?cè)谶M(jìn)行馬克思主義思想教育時(shí),必須與時(shí)俱進(jìn),有機(jī)的融進(jìn)社會(huì)信息的文化要素,中華民族傳統(tǒng)美德教育要體現(xiàn)信息時(shí)代的特點(diǎn)和要求,比如重視休閑生活的教育。以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和健康的生活觀(guān)。要重視心理健康的教育,加強(qiáng)心理輔導(dǎo)、心理咨詢(xún)工作。除此之外,思想政治的教育手段也必須得到根本性的改進(jìn),盡量采取多媒體教學(xué),讓網(wǎng)絡(luò)堂而皇之的走進(jìn)課堂,以增加教學(xué)的生動(dòng)性和增大信息總量。只有具有鮮明的時(shí)代特色和濃烈的時(shí)代氣息的知識(shí),才能激起當(dāng)今學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。

第三,提高德育工作者尤其是政治教師的綜合素質(zhì),適應(yīng)信息時(shí)代德育工作新的要求。信息時(shí)代給學(xué)校政治工作者尤其是政治教師提出了更高更遠(yuǎn)更明確的要求。不僅要求他們有較高的思想政治素質(zhì),廣博的文化素質(zhì),還必須具有創(chuàng)新精神和對(duì)新事物、新潮流、新觀(guān)念感應(yīng)敏捷,適應(yīng)迅速的潛質(zhì)。21世紀(jì)是一個(gè)高度信息化的社會(huì),教師向?qū)W生傳授知識(shí)實(shí)際上就是傳遞,解析、甄別、利用信息。因此,要求教師首先得具有接受、把握、辨析、判斷和綜合信息的能力和知識(shí)創(chuàng)新能力。政治教師在不斷更新、拓展自身學(xué)識(shí)、知識(shí)、技能的同時(shí),應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際和思想政治教育的基本要求對(duì)納入政治教學(xué)的信息進(jìn)行加工、提煉。使自己的政治教育教學(xué)富有創(chuàng)意。這樣才能把思想政治教育的理論和學(xué)生面臨的新情況,新環(huán)境有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。不墨守成規(guī),也不盲目趨時(shí);不簡(jiǎn)單復(fù)制過(guò)去,也不率意超越時(shí)空,用能落到實(shí)處的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性的勞動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。從而培育出新世紀(jì)所需要的人才。此外,德育工作者還必須善于學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)、手段,熟練運(yùn)用投影儀、幻燈機(jī)、錄像機(jī)、計(jì)算機(jī)的使用方法,掌握基本的多媒體課件制作方法。促使思想品德教學(xué)活動(dòng)的直觀(guān)、生動(dòng)、科學(xué),從而促進(jìn)思想政治教育教學(xué)手段、方法、模式、理念的現(xiàn)代化以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特殊環(huán)境。

總之,處在信息時(shí)代,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息沖擊給學(xué)校德育工作帶來(lái)的消極、負(fù)面影響,我們不能回避,不能視而不見(jiàn),也不能束手無(wú)策。積極的態(tài)度是:勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn),認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò),正視網(wǎng)絡(luò),把握網(wǎng)絡(luò),利用網(wǎng)絡(luò)。化被動(dòng)為主動(dòng),化消極為積極。惟其如此,學(xué)校德育工作才可緊跟形勢(shì),順應(yīng)潮流,煥發(fā)生機(jī)。

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