誠信賦

王相理

誠信之美,古來共談。曾子殺豬,尾生抱柱。一諾千金,至死不渝。昔云長持一“信”字千里走單騎,過關斬將,一心向漢;學良為一“諾”字一意送老蔣,作繭自縛,又有何怨?

誠信之義,做人根本。鄰里之間,和睦相處,首在誠信相待。商賈經營,亦是信義為先,講究個貨真價實,童叟無欺。小至家庭,大到國家,對人對己,對官對民,莫不講究個誠信相待。朋友之間,誠信尤為重要。管鮑之交,義在信在,改寫百年春秋;范張雞黍,信在義在,流傳千古佳話。龐涓詐孫臏,無信無義,終慘死于馬亓山下;李斯害韓非,失友失信,遭腰斬于京東門外。圣人云“人而無信,不知其可”也。出爾反爾,背信棄義,不足人皆生厭,天亦厭之矣!故季布一諾,贏得千兩黃金之譽;阿瞞多詐,難逃一張白臉之諷。魯迅先師有言:“騙子只能騙人一時,不能騙人一世”也。

失信于天下者,必成孤家寡人,小則丟命,大則失國矣!周幽王“烽火戲諸侯”,身死國辱于戎狄之手,故知之矣!張儀以三寸不爛之舌,騙得楚王與齊割璧斷交,助秦謀取天下,然秦不過二世而亡。“楚雖三戶,亡秦必楚。”果其然哉!孔明忠主守信,為蜀漢大業殫精竭慮,鞠躬盡瘁,彰武伐魏,以三月之限輪兵出戰,軍令既出,雷打不動,哪怕敵軍進攻就在眼前,終使得蜀軍將士感激涕零相挽上陣伐魏興漢。先生功未成而身先逝,然先生高風萬眾敬仰,萬古長存!蓋誠信所存,道義之所存也!道義所在,眾望之所歸也!故云長、諸葛,皆被蕓蕓眾生奉之為神明也!豈僅論其武功謀略也哉?!實其誠信之德感天動地也!

故大千世界,茫茫人海,誠信之義大矣哉!天誠信,夏雨冬雪,四時有序;地誠信,春播秋收,二季有時。故治國者無不提倡誠信也。故治國以誠信為先導,法度實輔之。故誠信之美,實關國事。取信于民,江山得固。失信天下,江山何存?昔商鞅徙木,取信于百姓,終至變革成功;項羽寡諾,失義于臣下,終至失去江山。管子能使齊桓明誠信之要,還魯侵地,故齊桓能九合諸侯,一匡天下,造福蒼生,鑄成偉業。

或云“誠信固愚蠢之代名詞也,何可如此夸大也?”此等言論謬矣!騙人者固是聰明,然騙財騙色,終難逃法網人寰,難逃正義之審判。此小聰明也!“聰明反被聰明誤”,是其注腳;“搬起石頭砸自己的腳”,是其緘言。此等小騙,倘能悔悟,尚有回旋余地也。唯有騙國者,或能竊得國柄,但如不能善待天下蒼生,則必成一大笑柄也!且死無葬身之地矣!楊國忠、嚴嵩、林彪之流,豈非是歟?無信則無義也,故無信之人,世人棄之如棄敝屣,唾之哂之,如唾無毛無面之老狗也!故誠信者看似愚魯,實則擔天下之責,系天下之安危也。

然誠信之美,卻無關軍事。兵不厭詐,智不厭深。勝者為王,敗者為寇。兵法七十二,無關誠信。國與國之間,亦不可拘泥于誠信,此時誠信常被政治家視為兒戲也。

自古以來,我中華最看重誠信之品德。“文質彬彬,然后君子”,講的不就是做人要誠信嗎?誠信,誠信,誠字在先,信字在后。誠則信矣,不誠則無信也!圣人云“君子一言而九鼎”。佛曰:“心誠則靈。”世人皆曰:“精誠所至,金石為開。”誠哉斯言,信哉斯言!誠信之義大矣哉!愿與天下誠信之士共勉之,與天下誠信之人共守之。