黑龍江文化典籍之最

李淑清

關鍵詞:黑龍江;流人;文化;典籍

摘 要:黑龍江省在清初是一個人跡稀少的荒蠻之地,文化發展極其落后。由于地處極邊寒苦之地,清初時,又是清政府發配流人的主要戍所,這些流人發配到這里后,著書立說,傳播中原文化,為黑龍江文化的發展發揮了重要作用。

中圖分類號:G250文獻標識碼:A 文章編號:1003-1588(2009)04-0133-02

1 《龍沙紀略》

《龍沙紀略》,是黑龍江省最早的一部私人纂修的地方志乘。清方式濟著,附載于清乾隆二十年方觀承家刻本《述本堂詩集》中。

方式濟(1676—1717),字屋源,號沃園,安徽桐城人,少年僑居金陵,清康熙四十八年進士,任內閣中書。康熙五十二年,其父方登嶧因《南山集》文字獄案受株連,方式濟隨父謫居卜魁城(即齊齊哈爾)。式濟早年工詩,有父風,自謂如東坡之有斜川,“十六補諸生,省墓桐城,來往樅陽,與老宿唱和,積稿成帙”。著有《陸塘初稿》、《出關詩》等。久寓戍所,訪系詢游覽考復古跡,據其所見所聞,考訂歷史文獻,于康熙五十二年至五十五年寫成《龍沙紀略》一書。“龍沙”一詞,取自《后漢書.班超》傳贊之語“坦步蔥雪,咫尺龍沙”,自此遂為塞外之代稱。康熙五十六(1717年)方式濟先于父親卒于戍所。卒時,“邊人如痛親戚”,可見他與當地人民友誼之深。

《龍沙紀略》全書共一萬兩千一百余字,分為九門,一方隅(邊疆)、二山川、三經制(含官制)、四時令、五風俗、六飲食、七貢賦、八物產、九屋宇。其中詳載黑龍江水系各脈,對地名沿革也有辨證。《龍沙紀略》體例較完備,采摭翔核,記述詳備,為有影響的私家纂修的方志。清乾隆年間,《龍沙紀略》一書為編纂《四庫全書》的學者所看重,而被選錄到《四庫全書》一書中。清代著名學者何秋濤稱這部書“事復語詳,既是訂遼金諸史之偽,并可補《盛京通志》之缺,是編,乃輿地家不可少之書”。近代著名教育家林傳甲,稱“方氏遺書,實黑龍江文化之祖,千載之下,萬里以外,考茲土之物產,風俗者孰不珍視之”。至今,該書仍是研究黑龍江地方歷史的重要著述。

2 《龍沙劍傳奇》

《龍沙劍傳奇》,是黑龍江現存最早的一部戲劇作品,也是唯一的一部清傳奇作品。封面右上題:珂雪新詞,封面中題:龍沙劍傳奇,封面左下題:世瑞堂珍本。卷端下題:江左珂雪頭陀填詞,江右夢熊釣叟、浙西二吾居士評點。書衣鈐有“臣程煐印”、“恭則壽”、“麟經世瑞”、“星華”、“天赦馀生”朱文印記,卷后有“一帆重溯大江瀾”和圖畫印各一方。卷前有序兩則:一為江西夢熊子《序》,一為嘉慶壬戍(1802年)孟夏之望浙西二吾居士題於阿爾興書館之《序》;次有江左珂雪頭陀的《讀書偶評》,為作者自述。卷后有跋兩則:一為桐城族弟屺山跋;一為從弟虞卿跋於沈陽官署。次有題詞十二章,為樂城范毓祥、浙西呂肯堂、浙西呂尚賢、嫩江崔恒寧、燕臺傅寶三題詞。全書分上下兩卷,每卷15出戲,共30出戲。

程瑛(?—1812),字星華,又字瑞屏,號瑞頭陀,安徽天長人,廩生。其父程樹榴為貢生,由于為王沅《愛竹軒詩草》所寫的序言,“牢騷肆憤,怨謗上蒼”,被人告訐,于乾隆四十四年(1779)七月,“律以大逆”而處死。程瑛“應斬監侯,秋后處決”。程瑛學識淵博、才華出眾,清嘉慶二年(1797年),由斬監侯改戍齊齊哈爾。初到戍所,生活極其困苦,在侘傺無聊、饑寒交迫的情況下,根據民間傳說的三個神話故事,合為一傳,寫成黑龍江現存最早的一部戲劇作品。該劇是以一對夫妻的遭遇為主線,展開了仙與魔的斗爭,并以除魔而戲終,表現了作者除霸、救世、安民的可貴思想。詩人評之曰:“世人都把神仙敬,卻只解丹爐藥井,哪曉得救世濟安是內景”,這也正是作者寫此劇的寄托所在。在屺山的跋中稱“龍沙劍傳奇……,則驚才絕艷,直凌琵琶還魂而上之……”。對《龍沙劍傳奇》給予極高的評價。

3 《述本堂詩集》

《述本堂詩集》十八卷,是現存較早的一部記載黑龍江及齊齊哈爾歷史的詩歌總集。是書為清乾隆二十年,安徽桐城方登嶧、方式濟、方觀承祖孫三代的精刻本家集。該詩集按編年體編輯,分為六冊,統名為《述本堂詩集》。

該書匡高十八公分、寬十三、五公分,十行二十一字,白口,單魚尾,左右雙邊。鈐有“述本堂定本”、“獨志堂印”、“樂是移”等朱文印記。卷端分別署“桐城方登嶧鳧宗著”、“桐城方式濟沃園著”、“桐城方觀承問亭著”。方登嶧詩集前有乾隆朝顯赫一時的提倡格調說的詩人沈德潛序,乾隆二十年楘如(康熙進士)序,乾隆十八年康熙、雍正、乾隆三朝巨儒黃書琳序。方式濟詩集前有雍正癸丑年蔡世遠(與方式濟同為康熙四十八年進士)序。方觀承詩集前有錢陳群(與沈德潛并稱東南二老)序和被京師士大夫奉為文章宗匠的陳兆侖序。

方登嶧(1659-1728),字鳧宗,號屏垢,少詹事方拱乾之孫,方孝標之子,方式濟之父。16歲時,補縣學生,工詩善畫,后來出游四方,知名于世。清康熙三十三年(1674年)貢生,授內閣中書,后遷工部都水清吏司主事(主管稽核、估銷河道、海塘、江防、溝渠、水利、橋梁道路工程經費,六品官員)。康熙五十年(1713年),因戴名世《南山集》案起,以其父方孝標所著《滇黔紀聞》內有所謂“大逆等語”,而被捕入獄。至五十二年二月,與其子式濟被流戍齊齊哈爾。居絕塞十五年,身處逆境,仍不廢詩書,“雖處絕塞寒天,手一編,終日忘其身之在難也”,雍正六年(一作三年)卒于戍所。

方觀承(1698-1768),字遐谷,號問亭,又號宜田。方式濟次子。其祖父與父被遣戍時,因年幼未同戍。,他與長兄觀永“歸金陵,家無一椽,借居清涼山僧寺。有中州僧,知為非常人,厚待之”。康熙五十四年(1715年)春,兄弟二人千里迢迢來齊省親,居五年離去。式濟與登嶧相繼去世后,又曾盜其父與祖父骸骨,徒步負入關。雍正九年(1731)為平郡王福彭所賞識,后歷任浙江巡撫、直隸總督等要職。

方觀承在齊省親期間,看到塞外之城齊齊哈爾的風土人情、自然物產、江河地理等風光景色,被深深所吸引,便以詩抒懷,以詩狀物,以詩記史,創作了許多描寫塞北風土民情、自然風光的佳作。

4 《黑龍江鄉土志》

《黑龍江鄉土志》是黑龍江省第一部鄉土教材。清林傳甲撰,成書于清光緒末年。宣統年間有刻本和石印本,民國三年(1914年)有鉛印本,后又有油印本流傳。

該教材體例創新,文圖并茂。以一答一問的方式,生動流暢地講述黑龍江省以及省城齊齊哈爾、墨爾根、呼倫貝爾等城的地理、位置、江河。還簡練明了地記述了黑龍江的風土、人情、世俗、交通、民族、漁獵、學校等內容。全書分地理、歷史、格致三編,每編八十課,共二百四十課。其中地理、歷史編中,每課都配有簡圖說明本課內容,圖文并茂、形象生動。如,歷史編的第四十七課,題目是“始設黑龍江將軍”:“征羅剎(指沙俄),始設黑龍江將軍,駐舊愛琿,在江之東北岸,遠控外興安嶺、精奇里江流域,問始設將軍系何年?問始將軍在何處?”等。在課文的左側配以簡圖,圖中標有外興安嶺、中俄舊界、雅克薩城、精奇里江(又名黃河)、黑龍江、瑗琿、六十四屯舊城。從圖中我們可以直觀地了解到《璦琿條約》簽定以前我國黑龍江的疆域情況。書后有祝宗良(林傳甲之妻)、林傳甲等寫的講堂規則歌、勸學歌、私塾改良歌、上學歌、學堂號令歌、齊昂鐵路歌、幼女學校歌等。次有劉墭(林傳甲之母)撰寫的《黑龍江鄉土志》序。林傳甲的《鐵路教科書》附其書后。

《黑龍江鄉土志》這部教材雖然距今已有百年歷史,但今天我們閱讀這部充滿鄉土氣息的教材,也感到非常有教育意義。

綜上所述,流人們的遭遇是非常凄慘的,他們獲罪發配到黑龍江后,不僅要承受極其惡劣的自然環境的嚴峻挑戰,還要承受政治上為奴或當差等的強行管制。在這種雙重的挑戰和壓力下也玉成了他們,開拓了其心胸視野,豐富了其創作實踐,從而寫出了大量無論在思想性或藝術性上都達到一定水平的邊塞詩及學術著作,不僅為傳播中原文化和促進黑龍江歷史文化的發展做出了重要貢獻,同時也為我們研究黑龍江史乃至于東北史提供了較翔實的珍貴文獻。

參考文獻:

[1] 張伯英等撰.黑龍江志稿.藝文志.[Z]1932年北京鉛印本.

[2] 清方觀承輯.述本堂詩集[Z].清乾隆二十年方觀承家刻本.

[3] 方式濟撰.龍沙紀略[Z].清乾隆二十年方觀承家刻本.

[4] 清程瑛撰.龍沙劍傳奇[Z].清嘉慶七年抄本.

[5] 清末林傳甲撰.黑龍江鄉土志[Z].油印本.