圖書(shū)館與社會(huì)主義和諧文化建設(shè)

盧 燕

關(guān)鍵詞:和諧文化;圖書(shū)館

摘 要:和諧文化既是和諧社會(huì)的重要特征,也是和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分,同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉和精神動(dòng)力。建設(shè)和諧文化思想的提出,標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)與社會(huì)進(jìn)步之間的辯證關(guān)系有了更深一層的認(rèn)識(shí)和把握。沒(méi)有和諧文化,就沒(méi)有社會(huì)和諧的思想根基,也就不可能有建設(shè)和諧社會(huì)的實(shí)踐追求。在和諧文化傳播與和諧社會(huì)構(gòu)建過(guò)程中,圖書(shū)館應(yīng)該具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

中圖分類(lèi)號(hào):G250文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-1588(2009)04-0011-02

1和諧文化的內(nèi)涵與和諧社會(huì)的關(guān)系

在當(dāng)代中國(guó)建設(shè)民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)已成為時(shí)代的最強(qiáng)音,也是我們黨和政府的一項(xiàng)長(zhǎng)期奮斗的戰(zhàn)略任務(wù)和目標(biāo)。關(guān)于和諧文化內(nèi)涵與和諧社會(huì)的關(guān)系,中宣部部長(zhǎng)劉云山指出:“和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向,融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體,反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。和諧文化既是和諧社會(huì)的重要特征,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉和精神動(dòng)力。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處,還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦,乃至人自身的心理和諧都離不開(kāi)和諧文化的支撐。沒(méi)有和諧文化,就沒(méi)有社會(huì)和諧的思想根基,也就不可能有建設(shè)和諧社會(huì)的實(shí)踐追求。”文化是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的精神力量。文化的產(chǎn)生須以一定的政治經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)和前提,反過(guò)來(lái)文化又能動(dòng)、多方面和多層次的作用于經(jīng)濟(jì)、政治,通過(guò)教育、科學(xué)、文化、輿論等方式為經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。

2 充分發(fā)揮圖書(shū)館的職能,為和諧文化的建設(shè)服務(wù)

2.1 圖書(shū)館是建設(shè)和諧文化的堅(jiān)強(qiáng)后盾

圖書(shū)館是積淀知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的集中地、繼承文化遺產(chǎn)的匯集地、科技創(chuàng)新的發(fā)祥地。圖書(shū)館社會(huì)職能之一是“搜集和保存人類(lèi)文化遺產(chǎn)”。圖書(shū)館在長(zhǎng)期發(fā)展的歷史歲月中收集、保存了豐富的民族文化成果,為人們學(xué)習(xí)、借鑒先輩們留下的文化思想、生產(chǎn)實(shí)踐和管理經(jīng)驗(yàn)提供了極大的便利,實(shí)際上起到了傳承和弘揚(yáng)中華民族文化的作用。和諧文化的基本特征之一就是傳承性。它對(duì)待人類(lèi)優(yōu)秀思想文化不僅“承”,而且“傳”。表現(xiàn)一:繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)和諧文化的精華上,如在人與自然的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)“天人合一”,在人與人的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)“和為貴”等;表現(xiàn)二:努力傳承人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果,尤其是科學(xué)、民主、法治、自由、人權(quán)、平等等共同價(jià)值觀,尊重學(xué)習(xí)、吸收不同文化中體現(xiàn)和諧思想的因素,形成多彩的和諧文化。

2.2 圖書(shū)館是建設(shè)和諧文化的課堂

人們?cè)趫D書(shū)館既可學(xué)習(xí)本民族的文化精粹,也可以欣賞外來(lái)的優(yōu)秀文化。建設(shè)和諧文化,一是博采眾長(zhǎng),積極吸取不同文化的有益成果,正確處理好本土文化與外來(lái)文化,主流文化與多樣文化的關(guān)系,大力發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化;二是求同存異,樹(shù)立多樣和諧的文化發(fā)展觀念,承認(rèn)不同文化存在的價(jià)值,形成一種“和而不同的良性文化狀態(tài)”;三是以我為主,拓展文化發(fā)展的新視界,做到內(nèi)不失自己固有之血脈,外能適應(yīng)世界浩蕩之潮流,使具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的社會(huì)主義文化真正躋身于世界優(yōu)秀文化之林。圖書(shū)館作為沒(méi)有圍墻的大學(xué)他所實(shí)施的社會(huì)教育具有全民性、全程性、多樣性和自主性的特點(diǎn),他憑借豐富的中外文化資源對(duì)讀者的思想道德行為、心理、知識(shí)結(jié)構(gòu)等有一種潛移默化的影響,從而在知識(shí)、情商、意志、行為諸多方面提高人們的綜合素質(zhì)。

2.3 圖書(shū)館既是人們公平獲取知識(shí)的地方,也是人們共享和諧文化的場(chǎng)所

在圖書(shū)館,所有讀者都可以實(shí)現(xiàn)自己的閱讀目的,在這里文獻(xiàn)信息資源的獲取是公平的,只要讀者有時(shí)間,有主觀需求,能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí),都能利用圖書(shū)館來(lái)提高自己,圖書(shū)館為人們提供了公平獲取知識(shí)的平臺(tái),在獲取知識(shí)的過(guò)程中人人平等,正可謂“一分耕耘,一分收獲”、“一分辛苦一分才”。同時(shí),滿(mǎn)足社會(huì)成員文化欣賞娛樂(lè)消遣,也是圖書(shū)館五大社會(huì)職能之一。法國(guó)偉大的文學(xué)家“席勒”高度評(píng)價(jià)娛樂(lè)、休閑的作用,他相信玩(游戲)、審美活動(dòng)和創(chuàng)造力是人性的中心。“當(dāng)人是完全意義上的人時(shí),他肯定是在玩;人也只有在玩的時(shí)候才是完整的人”,他還指出:“藝術(shù)家不是以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待他們的同時(shí)代人;而是在游戲中通過(guò)美來(lái)凈化他們,使他們?cè)陂e暇時(shí)得到娛樂(lè),不知不覺(jué)地從人們的娛樂(lè)中排除任性,輕浮和粗野,再慢慢地從他們的行為乃至意向中逐步清除這些毛病,最后達(dá)到高尚化的目的。”建設(shè)和諧文化目的就是要提高人們個(gè)人修養(yǎng)和思想素質(zhì),使更多的人成為高尚的人。

2.4 圖書(shū)館是和諧文化建設(shè)的得力助手

建設(shè)和諧文化的基本特征之一是創(chuàng)新性。建設(shè)和諧文化,必須立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐,面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái),積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。它的創(chuàng)新表現(xiàn)在:一是樹(shù)立創(chuàng)新精神;二是適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的現(xiàn)實(shí)要求;三是培育和諧寬松的文化環(huán)境。要進(jìn)行創(chuàng)新,就需了解、掌握世界文化發(fā)展動(dòng)態(tài),要對(duì)世界各民族文化進(jìn)行研究,也就需要對(duì)社會(huì)上呈現(xiàn)浩如煙海的文獻(xiàn)流進(jìn)行選擇,挑出自己所需要的信息,并對(duì)信息進(jìn)行分析,去粗取精,去偽存真,并結(jié)合自己的東西進(jìn)行創(chuàng)新。要達(dá)到這個(gè)目的,就需要對(duì)文獻(xiàn)流進(jìn)行整序,因?yàn)榻?jīng)過(guò)整序的文獻(xiàn)信息比沒(méi)有經(jīng)過(guò)整序的文獻(xiàn)的利用價(jià)值要大出很多倍,沒(méi)有整序的文獻(xiàn),就象沒(méi)理順的亂麻,是難以派上用場(chǎng)的。圖書(shū)館有一批工作經(jīng)驗(yàn)豐富,信息整序、檢索技能嫻熟的專(zhuān)門(mén)人才,隨時(shí)為讀者提供服務(wù),充分發(fā)揮圖書(shū)館文獻(xiàn)信息流整序的職能。

3 強(qiáng)化圖書(shū)館管理,為和諧文化建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù) 3.1 強(qiáng)化讀者至上,服務(wù)第一的意識(shí)

圖書(shū)館是個(gè)學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu),更是一個(gè)服務(wù)性機(jī)構(gòu)。要強(qiáng)化職工為讀者服務(wù)的意識(shí),要急讀者之所急,想讀者之所想,要讓每一個(gè)館員明白,為讀者服務(wù)是辦好圖書(shū)館的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是圖書(shū)館的天職,必須貫穿圖書(shū)館工作的全部過(guò)程。要開(kāi)展讀者研究工作,了解讀者的閱讀傾向和對(duì)文獻(xiàn)信息需求的規(guī)律和特點(diǎn),開(kāi)展讀者教育與培訓(xùn),提高讀者利用文獻(xiàn)信息的意識(shí)和能力,開(kāi)展宣傳輔導(dǎo),參考咨詢(xún)及信息導(dǎo)航工作,讓讀者更加了解圖書(shū)館館藏,更加充分地利用圖書(shū)館,更加自如、輕松的找到自己所需要文獻(xiàn)資料。

3.2 堅(jiān)持以人為本,平等服務(wù)的原則

在為讀者服務(wù)的工作中,體現(xiàn)公平、公開(kāi)、公正、自由平等的原則。對(duì)所有讀者一視同仁,做到無(wú)等級(jí)差別服務(wù)、無(wú)身份界限服務(wù)、無(wú)強(qiáng)制服務(wù),無(wú)歧視服務(wù)。做到語(yǔ)言文明,著裝整潔、微笑服務(wù),處處體現(xiàn)以人為本,服務(wù)第一的辦館宗旨。

3.3 從讀者利益出發(fā),改革不合理的規(guī)章制度

圖書(shū)館各種規(guī)章制度的制訂與修改,要從讀者利益出發(fā),以方便讀者為目的,要讓讀者真實(shí)地感覺(jué)到圖書(shū)館是在最大限度為讀者服務(wù),滿(mǎn)足讀者的各種需求,讓讀者從進(jìn)入圖書(shū)館便感受到溫馨、親切、和諧,而不是受到種種限制。但改革并不等于廢除,規(guī)章制度是圖書(shū)館科學(xué)管理不可缺少的重要組成部分。管理的目的是合理的組織圖書(shū)館的人員、文獻(xiàn)資源、建筑、設(shè)備、經(jīng)費(fèi)、技術(shù)方法等要素,使之成為一個(gè)互相聯(lián)系,互相制約、互相促進(jìn)的有機(jī)整體,最大限度地提高、發(fā)揮圖書(shū)館系統(tǒng)的功能,為讀者服務(wù)。

3.4 開(kāi)展形式多樣的服務(wù),滿(mǎn)足讀者的個(gè)性化需求

讀者服務(wù)的形式是多種多樣的,除了傳統(tǒng)的服務(wù)方式,還有館外主動(dòng)服務(wù)、預(yù)期式信息服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的館際互借、圖書(shū)館環(huán)境下的聯(lián)機(jī)服務(wù)等。讀者需要哪種方式,我們就采用哪種,對(duì)一般讀者而言,我們用常規(guī)服務(wù)方式一般能滿(mǎn)足他們的需求,對(duì)于一些有特別需求的讀者,我們可以采取個(gè)性化定制服務(wù)。所謂個(gè)性化定制服務(wù),是指按用戶(hù)要求制定特殊用戶(hù)界面的技術(shù),是為用戶(hù)個(gè)人搜集和組織數(shù)字化資源提供的一種工具。利用這種工具可以方便地搜集、組織和維護(hù)數(shù)字圖書(shū)館網(wǎng)站提供的資源以及各種網(wǎng)絡(luò)資源的鏈接,將個(gè)人所需要的資源組織,在自己專(zhuān)門(mén)的個(gè)性化界面中。

黨的十六屆六中全會(huì)《決定》明確指出:“建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)”。圖書(shū)館作為重要的文化教育機(jī)構(gòu),擔(dān)負(fù)著搜集提供文獻(xiàn)信息的重任,圖書(shū)館也是國(guó)民免費(fèi)終身教育的社會(huì)文化場(chǎng)所,對(duì)提高全民文化素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定起著重要作用。在和諧文化傳播與和諧社會(huì)構(gòu)建過(guò)程中,圖書(shū)館應(yīng)該具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

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