辛曉真
摘要:本文通過討論科學以及科學的一般品格的問題,揭示文學理論研究對象的特殊性,進而肯定文學理論具有科學性,并且指出科爭性才是它的安身立命之所。本文還就如何保持文學理論的科學性提供了一些意見。
關鍵詞:文學理論科學科學性
中圖分類號:I0-03文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)-0017-02
一、文學理論的背景
在中國人們普遍把科學看成是能給人們的生活帶來便利的工具。這與“科學”一詞在中國產生的背景分不開。1840年鴉片戰爭之后,中國開始系統引進西方文化。它的動機是“師夷長技以制夷”,所以引進的是堅船利炮和支持堅船利炮的知識體系,這套被引進的知識體系最初被譯為“格致學”。在十九世紀、二十世紀之交被正式定名為科學。這種譯法來自日本,取“分科之學”的意思,以區別于中國傳統的文史學不分的博通之學。由此可見,中文“科學”是作為特指西方近代自然科學的概念而被引進來的。然而,這一觀點未免把科學看得過于工具化、過于功利化了。這也就降低了科學的真正內涵。既然“科學”一詞來自西方,那我們就追本溯源,看看在西方的文化語境中的“科學”。科學不是自然的產物,它本身原是一種人文理想,是文化,而且是特定文化的產物。人類最早的科學概念產生于古希臘,因為古希臘有充分發達的主客二分的語境,有要求全面揭示自然的內在理性秩序的一種價值理想。科學的發生,出自對自然的好奇與理性求知的態度,與利用自然和生產力無關。……