挖掘作文素材的寶藏

章小建

在新頒發(fā)的高中語文學(xué)科考試說明中,作文評分仍然分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個等級。作文訓(xùn)練的事實是,學(xué)生怕寫作文。這當中除了語言問題、構(gòu)思技巧外,最重要的缺陷是素材欠缺,絕大多數(shù)文章言之無物,成了“無米之炊”。積累作文素材的問題亟待解決,它是考生拿到基礎(chǔ)分的堅實基礎(chǔ)。愚以為從四方面做好發(fā)掘的工作,定會讓學(xué)生找到一個取之不盡、用之不竭的寶藏。

一、讀好現(xiàn)行的初高中教材(包括讀本),因為它是第一寶藏。

現(xiàn)行的中學(xué)語文教材是經(jīng)專家推敲、斟酌后審定的,課文具有極強的示范性,文質(zhì)兼美。比如有寫生存與生活態(tài)度的:《假如給我三天光明》;有寫交往與合作的:《瑣憶》;有表現(xiàn)德行與情感的:《樂羊子妻》;有寫價值和理想的:《岳陽樓記》;有寫改革要付出代價的:《譚嗣同》;有寫勇于探索求真求實的:《游褒禪山記》;有寫人生價值取向的:《魚,我所欲也》;有寫環(huán)境對人影響的:《生于憂患,死于安樂》。在這些文章中或有典型事例,或有精彩的描寫,或有令人警惕的名言,它們都可成為學(xué)生寫作的材料。當然材料的積累不能停留在表層上,應(yīng)是充分誦讀這些范文,并從深層次上提高思想素質(zhì)和認識水平。培根曾這樣強調(diào)過閱讀的作用:閱讀使人充實,史鑒使人明智,詩歌使人巧慧,博物使人深沉,倫理之學(xué)使人莊重,邏輯與修辭使人善辯。我們?nèi)缒軐⒎段淖x透,所謂“讀書破萬卷,下筆如有神”亦不是難事。

二、讀好報刊,用好網(wǎng)上資源,因為它是第二寶藏。

我們常說語文學(xué)習(xí),應(yīng)在一個怡人的“大語文”環(huán)境中進行,而要營造這個環(huán)境,報刊是不可或缺的要素,所以應(yīng)多讓學(xué)生進圖書館、閱覽室讀書看報,因為所讀的不論古今中外,無論文人、科技,無論純文學(xué)還是大眾文學(xué)……一切賦含著文化的精華都會闖入學(xué)生的視野。條件允許的學(xué)校應(yīng)讓學(xué)生瀏覽網(wǎng)上資源,了解當今的民生大事,借此接觸社會,感悟生活。當然在高三階段,要讀大部頭的名著是不大可能的,應(yīng)留意那些適宜中學(xué)生閱讀的報刊,可對一些文質(zhì)俱佳、可讀性強、有現(xiàn)代意識的好文章在閱讀后進行歸類梳理,寫作時說不準就能用上。如2001年高考作文以“誠信”為話題,那報刊的一些事例就能用上:美籍意大利移民弗蘭克用39 年的艱苦生活償還因銀行遭搶而欠下的那筆天文數(shù)字般的債務(wù);法國一生產(chǎn)地鐵的公司用飛機給中國深圳空運地鐵的事例(因合同期要到)。如果學(xué)生們在平時注意這一塊的積累,寫作自能得心應(yīng)手。

三、讀好生活這本“書”,它是最大的寶藏。

高考的話題作文是面對全國數(shù)百萬考生的,它考查的方向和目的是為了檢查學(xué)生的人生觀和價值觀,所以題材必須是以眾多考生熟悉、了解、有感性認識的生活為主,因此要充分挖掘“生活”這個寶藏。深入生活實踐,感受生活情趣,不僅可以充實和豐富學(xué)生的作文“材料庫”,也可以誘導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生有感而發(fā),解決作文“寫什么”、“為什么寫”、“怎么寫”等問題。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時,要善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)設(shè)生活情景前有意識地安排學(xué)生接觸大自然和社會生活。葉圣陶先生曾經(jīng)指出:“生活就如泉源,文章猶如溪水,泉源豐盈而不枯竭,溪水自然活潑潑地流個不歇。”因此,除了廣讀博覽外,語文教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在生活中有意識地積累作文素材,解決學(xué)生作文“沒話可說”和“矯揉造作”的問題。讓學(xué)生隨時留意生活、審視自己,這不但有利于他們積累素材,并且在文章中更能夠讓學(xué)生自由地抒發(fā)自己的感情。教師要鼓勵學(xué)生多動腦,勤思考,并把自己的心得寫出來,可以讓學(xué)生養(yǎng)成寫日記、寫周記的好習(xí)慣。要樹立生活就是活教材的新理念,要求學(xué)生不做生活的旁觀者,而要做生活的主人,充分地發(fā)揮自己的主觀能動性,熱愛生活,積累豐富的情感素材。我們知道,只有積累了豐富的知識性材料和情感性材料,才能為文章的內(nèi)容提供取之不竭的源泉,寫出有真情實感的作文。著名作家劉心武曾說:“倘若僅僅是生活,而不對生活進行深刻的思考,從而形成對生活的某一方面的獨到的深刻的見解,那么,寫出的作品當然也不可能有什么深度。”中學(xué)生要學(xué)會對生活中的人、事物發(fā)表自己的見解,形成獨立思考問題的習(xí)慣,只有這樣,才能寫出有新意、有深度、有思想的作文。老師應(yīng)讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、捕捉、思考、分析。如為積累材料服務(wù),可將生活現(xiàn)象分為考試時常提及的熱點:(一)人本主義:未來社會將更關(guān)注自我的發(fā)展,這是一個大方向;(二)和平與發(fā)展:這是人類社會永恒的話題,新局勢、新事物不斷出現(xiàn),我們應(yīng)去思考各自的實質(zhì)和意義。(三)道德品質(zhì):我國頒布了《公民道德建設(shè)實施綱要》,所有人應(yīng)以此為基本道德準則,文明守信、團結(jié)互助……以便于我國達到“以德治國”的水準。(四)注重感情積淀:生活中,有人說應(yīng)具有“五情”、“五心”,“五情”就是“親情、友情、師生情、故鄉(xiāng)情、愛國情”;“五心”就是“忠心、關(guān)心、愛心、孝心、信心”。假如我們學(xué)生在生活中果真能用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛靜觀生活,就能產(chǎn)生深刻的思想感悟與感情體驗,從而培養(yǎng)熱愛自然、熱愛生命的情感,也就能寫出有血有肉、思想深刻、立意較高的文章來。

四、指導(dǎo)學(xué)生激活積累的寶藏。

有些同學(xué)說,他們也有積累作文材料的習(xí)慣,但在寫作中不能做到活學(xué)活用,這是一個比較普遍的問題。這關(guān)鍵在于沒有激活所積累的素材。素材是死的,要靠作者在寫作中靈活運用才能使它活過來,煥發(fā)出生機。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,指導(dǎo)學(xué)生對所積累的素材進行分析、歸納、總結(jié)。比如,學(xué)生積累了一些寫議論文的論據(jù)材料,就要讓學(xué)生對這些材料進行歸類整理,比如哪些可以論證“失敗是成功之母”,哪些可以論證“天才出于勤奮”……只有對素材進行了分析與思考,進行了“再加工”,學(xué)生才能做這些素材的主人,寫作中才能“調(diào)兵遣將”,為自己所用。例如寫話題作文“放棄”,有學(xué)生這樣寫到:“說實在的,放棄并不總意味著失敗,只意味著人們選擇另一條路。想當年,毛澤東放棄攻打城市的計劃,而是將目標轉(zhuǎn)向農(nóng)村。其實,歷史證明,他放棄的是一條死路而選擇了一條活路。假若毛澤東和李立之、陳獨秀一樣死守著“城市中心論”不放,堅持,堅持,再堅持,其結(jié)果也只能是失敗,失敗,再失敗。毛澤東的看似放棄,實際上卻是選擇了一條正確的路,以退為進”,小作者巧用歷史知識進行論證讓人信服,言之成理。可見這些材料是經(jīng)過作者精心選擇和組織的,作者對材料的駕馭處理能力可見一斑。因此,積累了材料并不等于就一定能寫出好的文章來,只有對材料的深入把握和駕馭,才能達到“點鐵成金”的效果。

總之,發(fā)掘作文素材對于提高學(xué)生的作文水平至關(guān)重要。學(xué)生的腦子里有了“材料”,作文時才能信手拈來,如果平時的積累十分有限,作文時也就沒有“選材”的余地。教師作為課堂的組織者,學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者,要想方設(shè)法地激發(fā)寫作的熱情,引導(dǎo)他們養(yǎng)成積累材料的好習(xí)慣,并要教給他們處理和駕馭材料的方法,使他們積累的材料處于“活”的狀態(tài),而不是機械的、死板的。只有這樣,他們在作文時才能以不變應(yīng)萬變,寫出有內(nèi)涵有深度的文章來。