擺譜

李開周

我發現過去那幫文化人挺能擺譜的。

比如說蘇軾，他在江邊一樓上睡覺，大床貼著窗戶，什么時候想看外面風景，伸手把窗簾拉開就行了。要是懶得用手，他用腳也成——人躺在床上，大腿高高翹起，腳丫子蹬住窗戶縫兒，一使勁，咦，窗戶開了。就這么簡單。

可是這么簡單的事兒蘇軾自己不做，非讓長隨去做。長隨住在樓下，蘇軾要向他下達開窗戶的命令，得扯著嗓子喊，喊這一嗓子的熱量消耗再加上長隨爬樓所做的功，開百八十個窗戶也夠用了。所以從工效的角度看，蘇軾純屬吃飽了撐的。

蘇軾不這樣看，他覺得這才風雅，才符合他文化人的身份。用他自己的話說，“東坡于榻上慨然長噫，欠身起立，使童子啟戶，憑欄而望之。”他老人家挺尸在床上“慨然長噫”，長隨卻要屁顛屁顛跑去“啟戶”，這場面像極了秘書給局長拎包，小弟給老大點煙，又體面又瀟灑，官派和貴氣兼而有之。

在北宋，地方官赴任前都要雇幾個仆人，路上挑行李，到任后做保姆，時稱“長隨”。一個長隨一年的吃住和工資加起來，最多二十貫銅錢就能打發了，而北宋官員俸祿極其豐厚，像蘇軾這樣的干部，工資加職田加衣賜加公使錢，每年能掙到幾千貫，雇一百個長隨也沒問題。

到了明朝，市井小販收入極低，一年能掙三四兩銀子就不錯了，可是只要那小販愿意儉省，五年下來就能買一丫鬟。大概就是因為這個緣故，明朝有丫鬟的家庭極多，在明話本里，武大郎那般窮困潦倒，竟然也有一個一叫迎兒的丫鬟。

長隨和丫鬟都有存在的必要，因為總得有人忙于工作，總得有人忙于照顧這些忙于工作的人，大家因分工不同而互惠互利，這是好事兒。然而很多時候，被忙于照顧的那些人并不忙，他們之所以雇一保姆，只為能像蘇軾那樣擺譜。更荒誕的是，有些雇了保姆的人也并不富，他們之所以能雇上保姆，只是因為被雇的保姆比他們還不富。

據說有些日本女人到了中國，就不想再回去了，原因是中國生活太方便，一個人只要稍微能掙點兒錢，就能雇一群保姆，把自己照顧得跟一奴隸主似的。而這種好事兒在日本就很難碰到，因為日本沒有那么多赤貧群體，做奴隸主的成本太高。

納水摘自《城市快報》