貞節(jié)牌坊背后的觀念落差

馬云馳

既然鬧出了人命，正所謂人命關(guān)天，所以依法對鄧玉嬌拘捕和即將到來的處罰似乎也無可非議。然而弱女子鄧玉嬌的奮起，發(fā)生在看起來已經(jīng)擺脫男尊女卑的男女平等的今天，既令人痛心，又讓人唏噓不已。且當(dāng)我們從文化與傳統(tǒng)以及性別平等觀念的角度來審視這一事件的時候，不僅讓人讀出了令人扼腕的傷痛，且讓人開始懷疑我們已經(jīng)獲得的進(jìn)步是否真實，盡管暫時不知道最終的判決如何，但鄧玉嬌的名字以及鄧玉嬌事件對我們神經(jīng)的觸動，對整個社會而言其實已經(jīng)具有了不一般的意義。

那天和幾個男同胞閑聊，討論起鄧玉嬌事件，居然有男同胞笑言應(yīng)該給鄧玉嬌立貞節(jié)牌坊。天，這是哪兒跟哪兒啊!所謂的貞節(jié)牌坊不正是文化、傳統(tǒng)給女性的枷鎖么?女性的解放，不是正需要徹底地拋棄它么?貞節(jié)牌坊難道是鄧玉嬌及其他女性所需要的么?所謂的貞節(jié)牌坊分明是男權(quán)社會和傳統(tǒng)文化強加給女性的非人性光環(huán)，美麗的枷鎖。受過最高等教育的博士學(xué)者尚且如此認(rèn)為，小鎮(zhèn)的男干部們視女性為玩物，為所欲為之行徑也就不難理解了。這能不說是女性的悲哀，社會的悲哀么?在這些男性的骨子里豈有真正的男女平等可言?女性的地位表面上看起來是提高了，但那些男性從骨子里，從心底里認(rèn)同了么?

綜觀整個社會，真切體會網(wǎng)民們在面對鄧玉嬌事件及其他公共事件時的反應(yīng)，你會真實感受到虛擬網(wǎng)絡(luò)世界所凝聚和散發(fā)出來的道德熱情和力量，其實這是道德在現(xiàn)實世界的式微而在虛擬世界的再現(xiàn)，但網(wǎng)絡(luò)世界已經(jīng)成為現(xiàn)實世界不可分割的部分，或者說它就是部分的現(xiàn)實世界，因此人們的道德感并沒有喪失。通過網(wǎng)絡(luò)你可以發(fā)現(xiàn)事情并沒有那么糟糕，也沒那么讓人悲觀。

從文化與道德的角度審視，鄧玉嬌之痛無疑是文化，觀念與傳統(tǒng)之痛，也是社會之痛。到了21世紀(jì)的今天，居然要從一弱女子為反抗性侵而導(dǎo)致出人命的方式來再次提醒，明示性別的平等，昭示女性也與男性一樣是獨立自主的個體的存在，這豈止是鄧玉嬌個人的悲哀和傷痛?但愿我們特別是男同胞們能讀出和體會鄧玉嬌事件背后的不一般的意義。以暴力獲取性滿足和以暴力剝奪生命同樣是文明社會應(yīng)該拒絕的行為。