徐 敏
人精潘石屹
在國內(nèi)地產(chǎn)界,潘石屹是個(gè)特讓人喜歡的人物,被戲稱為娛樂化的地產(chǎn)商。他既吃過“文革”苦,亦享著改革福,是一個(gè)徹頭徹尾地把地產(chǎn)概念玩得爐火純青的高人。他精于地產(chǎn),更樂于習(xí)文,做任何事都像玩兒一樣,所到之處彰顯的是一張清純與樂天的面孔。日前,他贈(zèng)與筆者一本他所著的《我用一生去尋找》,其人生哲學(xué)躍然紙上生活的理想,就是為了理想而生活擁有善的力量,你就是圣賢擁有的多,不如計(jì)較的少……
1995年,潘石屹與妻子共同創(chuàng)立了SOHO中國有限公司,一路風(fēng)雨同舟,共同開發(fā)了一系列房地產(chǎn)項(xiàng)目,SOHO現(xiàn)代城博鱉藍(lán)色海岸建外SOHO時(shí)尚現(xiàn)代化商業(yè)社區(qū)長城腳下的公社等。有人評(píng)價(jià),是他給中國一貫單調(diào)的公寓和寫字樓帶來明快的色彩他的樓盤在品位上已經(jīng)國際化。老潘告訴筆者,他注重打造的是商業(yè)樓盤的經(jīng)營開發(fā),檔次高,利潤空間大,可以把設(shè)計(jì)理念貫穿在樓盤之中。而另一個(gè)房地產(chǎn)大鱷任志強(qiáng)則戲謔地對(duì)筆者說潘石屹很精,他只做高檔商業(yè)樓盤,“不顧民眾死活”,在他那里買不到每平方米四,五萬元以下的樓盤。
潘石屹奉行中庸之道,卻超越了中庸所具有的消極保守意義。他對(duì)商業(yè)地產(chǎn)抱有獨(dú)到的心理體驗(yàn)和感悟,從不單純追求開發(fā)規(guī)模和營業(yè)額,傾全力打造中國的和當(dāng)代的建筑范本,重視建筑的藝術(shù)價(jià)值和長遠(yuǎn)價(jià)值,從而使得SOHO所開發(fā)的項(xiàng)目利潤率,在國內(nèi)地產(chǎn)行業(yè)飚至最高,所繳稅額自然也名列地產(chǎn)界前茅。
與老潘聊天很開心,他平易得就像一本書,可隨意翻閱。“很多人喜歡與天斗,與人斗,其樂無窮,這是很愚蠢的做法。大自然會(huì)讓鐵生銹,我們就刷油刷漆,甚至做成不銹鋼:大自然會(huì)讓木頭腐朽,我們就不斷給他保護(hù),與大自然抗衡和大自然較勁,傷害大自然的神經(jīng),最終大自然總是給予等量的懲罰,也只是時(shí)間早晚而已。”如此散漫的話細(xì)一琢磨,還真有幾分哲理呢。
彭州吃冰粉
冰粉是夏日四川街頭巷尾的一道美食,一元一碗的冰粉,是筆者每到四川的必食之物,其美味,價(jià)廉,爽滑,透明,冰爽,倍受當(dāng)?shù)厝撕褪⊥馊说那嗖A。溽暑之夏,汗流浹背,一碗冰粉下肚,署意頓消,兩碗冰粉下肚,從內(nèi)沁著涼意。三步一攤,五步一店,四川人就這么踏踏實(shí)實(shí)地賺著小錢,不為人惑,不為己動(dòng),一家老小輪番上陣,養(yǎng)家糊口,太平安詳。
據(jù)考證,冰粉始于明清之際,創(chuàng)始人為武陽(今彭山縣)人王味緣,史稱“味緣冰粉”。冰粉即出,好評(píng)如潮,初販鄰里,漸行漸遠(yuǎn),盛于清末,至“文革”前進(jìn)入鼎盛,后因制作工藝繁瑣,買賣被視為“資本主義尾巴”,遂逐漸消失。改革開放之后,彭山人將其擺上街面,無需吆喝,繁榮局面便再次呈現(xiàn)。截至目前,彭山幾乎家家都種有幾株冰粉樹,開口便以“吃冰粉了沒得”作為問候語,其冰粉之鄉(xiāng)名不虛傳。日前筆者前往彭州,吃穿住行仍感不便,然“味緣冰粉”小店卻隨處可見。
冰粉亦草亦樹,一年生草本,莖紫黑色,花冠杯形,形似燈籠。此樹性喜高溫,春、秋兩季均可播種,其藥用價(jià)值著實(shí)不俗,全草可入藥,名假酸漿,具有鎮(zhèn)靜、清熱、解毒、祛痰,止咳功效;對(duì)精神病,狂犬病、風(fēng)濕,感冒疥癬有特效。冰粉乃以樹種制作,將籽長泡過濾,與做豆腐般點(diǎn)入凝固劑(石灰水),三,五分鐘后便固化成品瑩剔透的冰粉,澆以紅糖水食之,自乃絕配。
四川乃美食天地,區(qū)區(qū)冰粉之所以大行其道,實(shí)為天然尤物,吃膩了冰激凌,雪糕的人們,忽然發(fā)現(xiàn)如此美味,自然趨之若鶩。筆者有一成都老板朋友,吩咐下屬,每天必購幾碗置于室,自食且待客,每每滔滔:冰粉雖價(jià)廉,利口且爽清,春日利水道,秋日最祛風(fēng),冬日清熱火,夏日解暑燥,冰粉不出川,它處無有賣。日前偶見袋裝“冰粉粉”,驚詫,以說明書炮制,竟與冰粉毫無二致,不勝喜極。
以藥養(yǎng)醫(yī)論
“以藥養(yǎng)醫(yī)”最初叫“以藥補(bǔ)醫(yī)”,它是建國初期國家對(duì)醫(yī)療領(lǐng)域?qū)嵭械囊豁?xiàng)特殊政策。由于當(dāng)時(shí)國家經(jīng)濟(jì)比較困難,無力對(duì)醫(yī)療領(lǐng)域給予資金上的支持,而維護(hù)人民身體健康又是頭等大事,為了維持醫(yī)療系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),國家于上世紀(jì)50年代實(shí)施了這一政策,以期醫(yī)療機(jī)構(gòu)盡可能地“自給自足”。該政策一直延續(xù)到上世紀(jì)80年代改革開放初期。
隨著改革開放的進(jìn)一步深入,在深化體制改革提高企業(yè)活力和競(jìng)爭(zhēng)力等口號(hào)的引領(lǐng)下,“以藥補(bǔ)醫(yī)”的“補(bǔ)”字被逐漸改為“養(yǎng)”字,即“以藥養(yǎng)醫(yī)”。如果說“補(bǔ)”是貧困的象征,那么“養(yǎng)”就是頤養(yǎng)天年的行為。據(jù)悉,我國目前80%以上的藥品都是通過醫(yī)院銷售到消費(fèi)者手中的,醫(yī)院對(duì)藥品銷售已擁有了絕對(duì)壟斷權(quán)。由于藥品研制開發(fā)的周期長,價(jià)值難于估算等原因,導(dǎo)致了藥品價(jià)格領(lǐng)域的相對(duì)混亂和無序,以致呈現(xiàn)出藥品價(jià)格再高也“不奇怪”的現(xiàn)象。不少醫(yī)療機(jī)構(gòu)將利潤放大到極致,讓藥品差價(jià)率高到連自己都不好意思的地步。
盡管如此,還是有人將我國醫(yī)療服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與國外作了一個(gè)比較,說除新引進(jìn)的檢查或診斷項(xiàng)目外,其它收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)都比國外低得多。對(duì)于這種解釋,我們沒有發(fā)言權(quán),只覺得既然“都比國外低得多”,為什么老百姓還是那樣看不起病,莫非我們得的都是絕癥,本該“以德養(yǎng)醫(yī)”的醫(yī)療機(jī)構(gòu),如今演變成了令人不齒的“以藥養(yǎng)醫(yī)”,“以患養(yǎng)醫(yī)”的場(chǎng)所,布衣以為,這都是陳舊的體制在作怪,改革開放已經(jīng)改掉了很多東西,醫(yī)療體制也該好好改改了。
奧數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)
奧數(shù)熱已持續(xù)了10多年,如今不但沒有降溫,反而溫度越來越高。在一些大中城市,輿數(shù)成為小學(xué)生升學(xué)的必修課,繼而形成了一個(gè)規(guī)模龐大的產(chǎn)業(yè)鏈,奧數(shù)培訓(xùn)班,輔導(dǎo)班,提高班……奧數(shù)到底怎么了?是什么讓奧數(shù)變得如此瘋狂?
筆者周圍的一些同事,其子女們幾乎沒有不上奧數(shù)班的,目的只有一個(gè),能讓孩子考入一所“名牌”初中。雖然教育部取消了擇校生,但各“名牌”學(xué)校仍在私下通過辦各類奧數(shù)班抬高門檻,牟取暴利。不上這班那班,即便成績?cè)俸茫搽y進(jìn)“名牌”,而辦班的人卻和“名牌”有著千絲萬縷的聯(lián)系,難怪日前北京理工大學(xué)文學(xué)院楊東平教授痛斥“奧數(shù)之害遠(yuǎn)甚黃、賭、毒”。
雖說楊先生的言辭有些過激,但其斥責(zé)由奧數(shù)經(jīng)濟(jì)所帶來的弊端著實(shí)不容小覷。接受教育原本是人的權(quán)利,而接受義務(wù)教育更是一個(gè)國家文明程度的標(biāo)志,讓有權(quán)利接受義務(wù)教育的兒童走奧數(shù)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)木橋,怎么看都讓人如鯁在喉,百年大計(jì),教育為本,這種連義務(wù)教育都產(chǎn)業(yè)化的做法,看不出教育為本的真實(shí)內(nèi)涵。央視《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》就此評(píng)論說:在奧數(shù)的背后是一場(chǎng)成年人的利益之爭(zhēng),教育機(jī)構(gòu)靠辦奧數(shù)班斂財(cái),研究機(jī)構(gòu)靠炮制奧數(shù)教材賺錢,他們利用當(dāng)前的擇校機(jī)制,一手扮演了裁判,一手扮演了運(yùn)動(dòng)員,把孩子和家長往奧數(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)里驅(qū)趕。
筆者以為,是供大于求的生源直接導(dǎo)致教育體制的畸形發(fā)展。雖然政府口號(hào)喊得響,但對(duì)教育領(lǐng)域的投資卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平,使得學(xué)校捉襟見肘,被迫走產(chǎn)業(yè)化的道路,將原本提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育引入歧途,說到底,奧數(shù)現(xiàn)象是義務(wù)教育的大敵,如果任其發(fā)展下去,平衡的教育機(jī)制就會(huì)被摧毀,而公平也就更是無從談起。