論動(dòng)畫(huà)本質(zhì)非現(xiàn)實(shí)性及其兩個(gè)層面

唐李陽(yáng)

摘 要:動(dòng)畫(huà)作為獨(dú)特的藝術(shù)傳播類(lèi)型,目前已經(jīng)成為研究熱點(diǎn)。但是,人們對(duì)動(dòng)畫(huà)的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在為止,還不能算全面。本文從以下幾個(gè)方面對(duì)動(dòng)畫(huà)的本質(zhì)進(jìn)行了探討。首先,先談了一般意義上的動(dòng)畫(huà)的定義,指出了非現(xiàn)實(shí)性是動(dòng)畫(huà)的本質(zhì)。然后,從動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)載體的物質(zhì)化和動(dòng)畫(huà)記錄載體的物質(zhì)性來(lái)談了非現(xiàn)實(shí)性的物質(zhì)層面。緊接著從假定性、工藝性、綜合性、抽象性與表現(xiàn)性等方面論述了動(dòng)畫(huà)本質(zhì)非現(xiàn)實(shí)性的美學(xué)層面。

關(guān)鍵詞:非現(xiàn)實(shí)性 表現(xiàn)載體的物質(zhì)化 記錄載體物質(zhì)化

動(dòng)畫(huà)是一門(mén)集視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)于一身的藝術(shù)形式。它從遠(yuǎn)古開(kāi)始萌芽,一直到現(xiàn)在發(fā)展出了豐富多彩的視聽(tīng)方式。也許在一開(kāi)始的時(shí)候,動(dòng)畫(huà)只是在紙質(zhì)或者賽璐珞上進(jìn)行表現(xiàn)的一種藝術(shù)方式,但是隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和人們審美需求的改變,如今的動(dòng)畫(huà)已經(jīng)與原來(lái)的動(dòng)畫(huà)有了很大的不同。這種不同導(dǎo)致了我們?cè)谡J(rèn)識(shí)動(dòng)畫(huà)的本質(zhì)的時(shí)候很難集中的進(jìn)行概括。

一、非現(xiàn)實(shí)性的物質(zhì)性

作為社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,動(dòng)畫(huà)這門(mén)綜合藝術(shù)有著其自身的特殊性。即便是具有非現(xiàn)實(shí)性的本質(zhì)特征也需要有物化的表現(xiàn)載體與表現(xiàn)手段。動(dòng)畫(huà)的成像制作要依照視覺(jué)暫留的原理。這意味著必須要有兩個(gè)條件,第一,人的眼球作為被刺激載體必須要有接受信息的功能;第二,繪制的圖稿要依據(jù)人的眼球的接受信息的原理來(lái)進(jìn)行適配。前者是后者的基礎(chǔ)。……