淺析馮至２０年代的敘事詩

葛南楠

摘 要:馮至創作于20年代的四首敘事詩,為其贏得了極高的評價,本文試圖擺脫前輩學者常常論及的哲理性內涵,而通過對這四首詩的分析,重點闡述其獨特的悲劇性和與西方悲劇迥然不同的抒情意味。

關鍵詞:馮至 敘事詩悲劇意味 抒情性

中圖分類號:I226.3文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)06-0040-01

1923年,馮至創作了敘事詩《吹簫人的故事》,隨后他又創作了《帷幔》(1924)、《蠶馬》(1925)、《寺門之前》(1926)。后又將這四首詩收入了《昨日之歌》。這四首敘事詩,在當時的文壇顯得有些突兀,甚至可以算得上是一個奇跡。朱自清先生非常欣賞它們,將前三首收入他主編的《中國新文學大系?詩集》,并給予了極高的評價,稱贊馮至的敘事詩“堪稱獨步”。王瑤先生也認為,在馮至早期的詩作中,“長篇目敘事詩尤稱獨步”。

現在讓我們一同品味這四首詩歌中的悲劇意味:

一、《吹簫人的故事》寫的是一部愛與美的悲劇

一個健壯俊美的青年,長年累月的在一座高山上獨自吹簫,“忘卻山外的人間”。然而愛神敲開了他的心扉,于是,他“奔向喧雜的人間”,找到了心目中的女郎。“流浪無歸的青年/哪能娶豪門的嬌女”,愛情受到了世俗的阻撓。女郎一病不起。洞簫告訴青年:“我能醫治人間的重病,因為在我的腔子里,蘊藏著你的精靈。”于是他“把洞簫劈作兩半,煮成一碗藥湯”。女郎病愈了,父母也同意了他們的婚事。而青年卻因思念自己的洞簫而重病不起,“縷縷的簫的余音/引他們向著深山逃亡。”失去了美的愛就如失去了精神的空殼,失去了存在的意義。拯救生命的同時卻在削弱生命的意義。

二、《帷幔》講述的則是一出命運的悲劇

一個少女無意中聽到未婚夫是一個丑陋愚蠢的男子,“毅然走入尼庵中,情愿在尼庵里消滅她的青春”。若干年后,“遠遠來了一對青年兄妹”,妹妹訴少尼,深情的哥哥“只因為一個未婚妻遺棄了他,他便抱定了永久不婚的志愿”。少尼死寂的心被這意外的話撩起,“她取出一張紅色的綢幔”,先在帷幔中央繡上了一朵白蓮,象征她潔白無暇的一生;又繡上了象征愛情的比目魚、相思鳥……終于“把帷幔繡成了極樂的世界”。然而,在那左方的一角,她卻留下了空白。少女自以為不會為當初的選擇后悔,命運卻告訴她,她所遺棄的那個男子也許就是眼前這個俊美多情的青年。只是一個“也許”,就讓她痛徹心肺地后悔那最初的選擇。這一切在命運的眼里是多么的無知可笑,在我們的心里是多么的懼怕和哀痛。

三、《蠶馬》則是一場轟轟烈烈的愛情悲劇

白馬一直深深地愛著姑娘,但是姑娘的心只牽掛著父親,理解不了白馬的一片癡情。”白馬的“癲癡”行為終于導致它被父親所殺,并將馬皮掛在墻上。然而,在大地將要崩潰的一瞬,馬皮緊緊裹住了她(少女)的全身!”風雨過后,他們在“月光中變成了雪白的蠶繭。”故事講述的是白馬對少女的相思之情,而我們感受到的卻是一個青年對少女的苦戀,體會到的是戀愛的美妙與痛苦。

四、《寺門之前》則又為我們展現了一出人性的悲劇

詩中的老和尚,少年時便出家了;然而寺院里的清規戒律卻完全壓抑了少年人正常的心性。一次夜行時,小和尚發現了一具女子的裸尸,難以自持地將她全身撫遍,并在女尸上睡了一覺!“在這默默中間的三十年,蜃樓的幻影回來三十遍”,精神的折磨與分裂讓他質疑:“什么是佛法的無邊?什么是彼岸的樂國?我不久死后焚為殘灰,里邊可會有舍利兩顆?一顆是幻滅的蜃樓!一顆是女尸的半裸!” 這破滅的幻想和罪惡的肉欲比佛法更真實的印刻在他的生命里,沒有絲毫忘記過。

馮至的敘事詩對于悲劇的表現所達到的深度在當時詩壇上的確是極為少見的。他的敘事詩之所以呈現出這樣的特點,與他同時也是個出色的抒情詩人是分不開的。

首先,敘事形象的意象化。馮至詩中的形象往往被賦予了象征的寓意,不僅使敘事詩不粘滯于事,而且構成了敘事詩深遠的意境,如吹簫的少年、繡帷幔的少尼、癡情的蠶馬,甚至包括了那缺了一角的帷幔、通靈性的洞簫……無不是灌注了詩人的主觀情意,富有豐富蘊涵的意象。

其次,幽婉的敘事風格。馮至的敘事詩都是一首哀婉動人的心曲——凄美的情調,冷寂的氣氛,營造出幽婉的詩境;曲折渺茫的人生悲感婉曲而揪人情腸。幽婉的敘事語言特別能表現感傷的抒情,馮至的感傷因敘事的幽婉而消解了沖突和宣泄,是平和靜寂中的感傷,不濃烈夸飾,也不頹唐。

此外,馮至的敘事詩還充溢著鮮明的神秘色彩。詩人筆下的主人公幾乎不食人間煙火,更是遠離主流文化,他們是中古時代的癡男怨女、年代不詳的僧人、尼姑、蠶馬,具體歷史時空背景很模糊。除了有一些古代的稱謂外,完全可以把任何一個時空地域的人物套用進來。同時這種虛擬化的敘述時空和社會現實之間產生了一定的距離感。同時,詩歌文本中大量的夢境、幻境的描寫,亦真亦幻,也在一定程度上深化了敘述時空的神秘化色彩。《蠶馬》中少女眼前出現的“含笑的青年”,《寺門之前》中老僧腦海中浮現的“奇彩的蜃樓的幻影”,這些幻象實際上是他們內心深處對生命中某些美好東西的熱切渴望。夢幻增強了敘述時空的不真實性與不確定性,使他的詩呈現了一種朦朧美的現代性特征。

馮至在敘事詩的創作中,將抒情與敘事相結合,使命運的捉弄、人性的悲歌、藝術的沖突、愛情的困囿等一系列重大的悲劇主題變得靈動、哀艷、含蓄,使詩歌的感情得到凈化。它們不再具有原發情感的激蕩和浮躁凌厲,變得柔婉平和,具有了幽婉的情感質素。這大概也是馮至僅憑四首敘事詩就能獨步現代詩壇的原因之一吧。