高校生態(tài)道德教育論析

竟永華

摘要:作為培養(yǎng)高級專門人才和社會主義事業(yè)接班人的高等院校,加強生態(tài)道德教育是促進可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明,促進社會可持續(xù)發(fā)展,離不開生態(tài)道德教育。為此高校需要大力推進生態(tài)道德教育。

關(guān)鍵詞:高校 德育 生態(tài)道德 教育

黨的十七大報告提出了生態(tài)文明,是中國共產(chǎn)黨對世界文明發(fā)展動向的前瞻性認識和深刻把握,也是對落實科學(xué)發(fā)展觀、深化全面建設(shè)小康社會目標所提出的更高要求。建設(shè)生態(tài)文明,主要在于對人進行的生態(tài)道德教育。中國特色的社會主義高等教育不僅要大力提高大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì),更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì),通過高校實施生態(tài)德育,使大學(xué)生成為踐行生態(tài)文明觀的模范。

一、對現(xiàn)代德育的反思

所謂生態(tài)道德教育,是指根據(jù)生態(tài)道德原則和生態(tài)道德規(guī)范,有組織、有計劃地向社會成員進行影響,把生態(tài)價值準則灌輸或誘導(dǎo)到會成員內(nèi)心,使之轉(zhuǎn)化成為個人內(nèi)在道德的一種教育行為。它是通過教育手段,提高人們的生態(tài)道德意識、思想觀念、感情和意志,自覺應(yīng)用生態(tài)道德準則規(guī)范自己的道德行為“善”待自然,能動地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,實現(xiàn)環(huán)境保護目的,使人類和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的教育活動。

現(xiàn)代德育(有的學(xué)者稱為傳統(tǒng)德育)產(chǎn)生于工業(yè)文明時代,其德育指導(dǎo)思想、德育目的、德育目標、內(nèi)容、方法、管理、評價以及模式等,都是按照工業(yè)文明的軌跡進行的。傳統(tǒng)德育因為非常強調(diào)協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系而被稱之為“人際德育”。人際德育是適應(yīng)工業(yè)文明從人與自然相互對立、“人類中心主義”的觀點出發(fā),在處理人與人之間的相互關(guān)系時體現(xiàn)出相互尊重、相互關(guān)心、與人為善的態(tài)度,其主要任務(wù)也在于正確處理人與人、人與社會的關(guān)系從而促進社會的和諧發(fā)展。但是在人與自然關(guān)系方面卻單方面的認為人類征服自然的任何行為都是合乎道德要求的,德育的生態(tài)性相當(dāng)薄弱(也可以說是基本被忽視),甚至在德育中出現(xiàn)了許多反自然的因素,德育給學(xué)生灌輸?shù)氖枪I(yè)文明價值觀——以主觀價值論為核心的價值觀,把征服自然作為人的本質(zhì)力量的顯現(xiàn)和展示,所以“主宰自然”、“征服自然”、“駕馭自然”、“控制自然”、成為自然的主人等深深地烙在學(xué)生的腦海中。客觀地說,人際德育理論在人類與自然的矛盾沒有被激化的狀態(tài)下,起到了重要的作用;但是在當(dāng)今環(huán)境問題、資源問題和生態(tài)問題已經(jīng)成為世界性的問題并且成為全世界必須共同面對、共同解決的棘手難題時,人際德育由于過分強調(diào)人類的利益,無視自然界的存在意義和生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展,而無法達成人與自然和諧相處、促進社會可持續(xù)發(fā)展的目標。很顯然,在建設(shè)生態(tài)文明的時代,在走向生態(tài)文明的今天,傳統(tǒng)的德育難以適應(yīng)時代發(fā)展的需求,反思傳統(tǒng)德育,必須進行德育觀的轉(zhuǎn)變,而適應(yīng)生態(tài)文明的新的道德價值觀——生態(tài)德育觀成為良好的選擇。生態(tài)德育是對“人類中心主義”的一種突破,是對傳統(tǒng)德育精神的豐富、發(fā)展和升華,是當(dāng)前中國提高民族整體素質(zhì)的新要求。

二、推進高校生態(tài)道德教育

高校應(yīng)該將生態(tài)道德作為大學(xué)生道德教育的重要內(nèi)容,使正確對待和處理人與自然的關(guān)系成為大學(xué)生良好品德的一個要素,通過多種渠道和形式,大力開展大學(xué)生生態(tài)道德教育,為創(chuàng)造以生態(tài)道德為核心的人類生態(tài)文明奠定堅實的基礎(chǔ)。

(一)立足生態(tài)文化建設(shè),優(yōu)化生態(tài)德育環(huán)境

生態(tài)文化建設(shè)不僅是生態(tài)道德教育的重要組成部分,也是先進文化的重要體現(xiàn)之一。加強對學(xué)生進行生態(tài)道德教育,要大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動。一是要抓好大學(xué)生生態(tài)知識的普及工作,利用校園宣傳、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、課堂教育、黨團活動、社會實踐等形式,開展各種生態(tài)知識普及活動,使他們在學(xué)習(xí)科學(xué)和人文知識中充分認識生態(tài)發(fā)展的規(guī)律,提高對生態(tài)發(fā)展的認知。二是完善生態(tài)道德教育體系,建立生態(tài)道德教育規(guī)范并在德育活動中加以灌輸,并要求學(xué)生在日常生活中培養(yǎng)良好的環(huán)保意識,把生態(tài)道德教育與社會主義公民道德教育結(jié)合起來,與精神文明建設(shè)結(jié)合起來。三是建設(shè)學(xué)校良好的生態(tài)文化環(huán)境。從生態(tài)系統(tǒng)觀的角度來看,一個學(xué)校就是一個生態(tài)子系統(tǒng)。在學(xué)校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系,愛惜花草的良好傳統(tǒng),形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。對于大學(xué)生來說,這本身就是良好的教育。

(二)結(jié)合課堂教學(xué),增強大學(xué)生的生態(tài)道德意識

德育的目的是培養(yǎng)和發(fā)展人的德性。德性是由個體的思想品質(zhì)、政治品質(zhì)、道德品質(zhì)、法紀品質(zhì)和心理品質(zhì)等構(gòu)成。德性的形成和發(fā)展是道德主體的一種實踐活動過程,其實質(zhì)是學(xué)生主體在教師主體幫助下,消化、吸收、實踐德育內(nèi)容的過程。課程教育要貫徹生態(tài)德育理念,使德育主體認同并實踐。課程教學(xué)是宣傳和普及生態(tài)道德的主要途徑,只有通過課堂教學(xué),使大學(xué)生獲取對環(huán)境問題的意識和敏感性,理解人類在環(huán)境中的重要責(zé)任,才能有效激發(fā)大學(xué)生參與和保護生態(tài)環(huán)境的熱情。將生態(tài)德育滲透到各個教學(xué)環(huán)節(jié)中,使大學(xué)生通過自己的切身學(xué)習(xí)和切身體驗,喚起生態(tài)良知,增進生態(tài)道德意識。生態(tài)道德意識是使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實踐的首要途徑。只有增強生態(tài)道德意識,才能增強人們對生態(tài)環(huán)境行為的自律性,從而積極地投身到改善生存環(huán)境、維護和營造生態(tài)平衡的社會實踐中去,自覺履行作為生態(tài)道德主體的責(zé)任和義務(wù)。

(三)轉(zhuǎn)變教育工作者的觀念

生態(tài)道德教育的良好實施,要求我們整個社會尤其是教育者首先要轉(zhuǎn)變自身的觀念。惟其如此,才能真正開展好生態(tài)道德教育,并使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識和參與活動的過程中,樹立起可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道德觀,最終轉(zhuǎn)化為自覺的行動。同時教育者的生態(tài)德育意識是生態(tài)德育目標實現(xiàn)的前提,是課程有效利用的動力,所以必須對教育特別是德育工作者進行培訓(xùn),豐富他們的生態(tài)知識,提高他們的生態(tài)道德意識。

(四)加強大學(xué)生生態(tài)道德能力培養(yǎng)和養(yǎng)成教育

生態(tài)道德能力是對生態(tài)道德知識的吸收、消化、運用和發(fā)展的能力。通過生態(tài)道德知識的學(xué)習(xí)和道德能力的發(fā)展,那些外在的要求和規(guī)范逐漸內(nèi)化為大學(xué)生自身的一種信念和追求,這種信念和追求有利于生態(tài)道德能力的形成。因此,培養(yǎng)和提高大學(xué)生的生態(tài)道德能力,一方面要確立人的生態(tài)道德建設(shè)主體地位,不斷提高大學(xué)生履行生態(tài)道德準則和規(guī)范的本領(lǐng);另一方面,不斷充實生態(tài)道德教育內(nèi)容,使大學(xué)生能夠全面把握生態(tài)道德的理性知識,引導(dǎo)大學(xué)生加強生態(tài)道德實踐經(jīng)驗的積累并進行多樣化的生態(tài)道德思維訓(xùn)練。

生態(tài)道德養(yǎng)成教育作為生態(tài)道德理論轉(zhuǎn)化為人們的社會實踐的關(guān)鍵性環(huán)節(jié),具有十分豐富的內(nèi)容,主要包括生活習(xí)慣養(yǎng)成、職業(yè)行為養(yǎng)成等。重視大學(xué)生日常生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育,從點滴做起,引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守社會公德和生態(tài)道德,養(yǎng)成不隨地吐痰、不摘折花木、不亂扔雜物,以及實行垃圾袋裝和分類投放等良好的道德意識行為。重視大學(xué)生職業(yè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,使大學(xué)生日后在工作崗位上能努力使清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟的基本要求和生態(tài)道德規(guī)范在職業(yè)領(lǐng)域貫徹落實。

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(作者單位:河南大學(xué)民生學(xué)院)