藏品欣賞

佛教自誕生之始,就對(duì)人類文明的進(jìn)程和生活產(chǎn)生著巨大的影響和推動(dòng)作用;博大的青藏高原孕育出了影響深遠(yuǎn)而富有地域特色、豐富多彩的藏傳佛教文化。母親信佛,拜佛,影響到我也信佛。在收藏奇石的過程中,機(jī)緣有幸藏得一組表現(xiàn)藏傳佛教文化的黃河奇石,作為奇石收藏愛好者,能夠通過自己的藏品,展現(xiàn)、傳播家鄉(xiāng)的地域特色文化、風(fēng)土人情,也為人生一大幸事。想借寶刊貴地,展與朋友們同品、共賞!

此石為黃河畫面石,石質(zhì)細(xì)膩,圖案清晰,主體明確,石體大小適中,為典型的標(biāo)準(zhǔn)觀賞石。

佛,無佛光而不稱為佛;佛,因?yàn)橛辛朔鸸舛蔀榱巳藗冃闹械姆稹Ｓ辛斯?而無佛像,那也不是佛。人人心中有真神,不是真神不顯身!人人心中有真佛,不是真佛不在心!靜靜面對(duì)此尊祥光環(huán)放的佛祖,恍然忘卻了時(shí)空,漢唐的風(fēng)韻,宋元的卷軸,明清的墨客,無不傳遞著千年佛光的變幻;莫高的石窟,峨眉的金頂,無不領(lǐng)悟著佛光的神秘;五臺(tái)的煙云,寒山的鐘聲,無不祈愿佛的護(hù)佑;千年的佛,普渡了千年;千年的膜拜,傳承了千年;佛留下了什么?我們留下了什么……

適逢新中國建國六十周年之際,就以此《盛世佛光》作為奇石愛好者的賀禮!祝祖國繁榮昌盛!國泰民安!

—— 白生泰

原始烤全羊,是將去皮開膛的整只綿羊架于火上,用果木疙瘩做薪,旺火燒烤,火硬而無煙方可;再不斷地翻轉(zhuǎn),一直烤到表面焦黃、油滴外滲、香味噴發(fā)、外焦里嫩為止;熟透后從架子上卸下,即可用刀割食,不加油和任何佐料卻具有純樸天然的香味……這只烤全羊,你能禁得起它的誘惑嗎?

仙仙 牛福寧

料峭數(shù)峰石含翠,

吐瀑掛珠瀉天淵。

造物慰民農(nóng)桑事,

瑞寶坐堂家自安。

菩提有樹化舍利,

眾生望佛識(shí)有緣。

幾世重歸敘舊事,

春滿柴圃綠悠然。

李白觀瀑

陳西

收藏者將此石命名《李白觀瀑》,想來一定是先將石面左側(cè)由上垂掛下來的色塊,想象如瀑飛瀉,又將下部幾個(gè)立條的色塊看成了人的形狀,這樣一幅觀瀑圖便終成意想的了然于胸。但藏者并沒因此停住審美聯(lián)想,另從詩意與名人價(jià)值入思,將觀瀑的第一人選定了李白。雖然張三或王五也可觀瀑,因他們雖有觀的權(quán)力,卻不能帶來名利方面的效益,所以被舍棄了。這也反映出與世與時(shí),人們考慮的更多的是通過一事一物怎樣為自己帶來更多好處,縱使是人人可為之事也一定要?dú)w功于我皇圣明,一定要?dú)w名于偉人名人,這樣庶民也好溜邊獲點(diǎn)小名小利。

于是積行成習(xí),遂有了處處為吾皇、領(lǐng)導(dǎo)、名人、長者著想的好習(xí)慣,好做風(fēng),于是皇、官、名人、長者都會(huì)竊笑:吾之黎庶,真良民也。

所以藏者將此石不名觀瀑而曰李白觀瀑,一是怕張三王五貶低了石,二是借用李白絕不會(huì)有侵權(quán)之虞,三是心有詩情,意有李白,這樣人假石、石假李白,使更多賞者珍愛此石。

佛在心中誠則靈,

光芒四射映前程。

普天和諧四海慶,

照耀神州濟(jì)眾生。