語文教育與審美素質(zhì)的培養(yǎng)

李海霞

19世紀(jì)俄國偉大的女學(xué)者科瓦列夫斯卡亞曾形象地揭示過審美素質(zhì)對(duì)一個(gè)人的作用:“不能在心靈上作為一個(gè)詩人,就不能成為一個(gè)數(shù)學(xué)家。”在學(xué)校教育中,對(duì)學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)途徑很多,語文教育是主要渠道之一。

使學(xué)生擁有“繪畫的眼睛”和“音樂的耳朵”。作為一個(gè)語文教師要重視在教學(xué)過程中訓(xùn)練學(xué)生的審美感觀,使他們能夠透過文字對(duì)他所展示的色彩、音韻、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等形式因素有敏感的感知力。有時(shí),一篇作品可以當(dāng)作一支樂曲來欣賞。有的似玉蕭,如怨如訴;有的如羌笛,哀婉悠揚(yáng);有的似銅管,渾厚雄壯;有的像小號(hào),激越騰躍。如豐子愷的《山中避雨》,悠揚(yáng)的《梅花三弄》、三家村青年齊唱《漁光曲》,這些都給我們美的享受:真摯之美、青春之美、繪畫之美、音樂之美、深邃之美、和藹之美……真是美不勝收!除此,老師還要引導(dǎo)學(xué)生到大自然中去,因?yàn)榇笞匀痪褪且环利惖漠嬀?一支動(dòng)人的樂曲。凡是經(jīng)常接近大自然的學(xué)生,對(duì)美的食物要比一般人敏感得多。

給學(xué)生插上審美的翅膀。想象是審美的翅膀。德國著名的文藝?yán)碚摷胰R辛說:“凡是我們?cè)谧髌防锇l(fā)現(xiàn)為美的東西,并不是直接由眼睛,而是有想象力通過眼睛去發(fā)現(xiàn)為美的。”

中國有許多美麗的繪畫典故都是啟發(fā)想象的經(jīng)典,如“深山藏古寺”、“踏花歸來馬蹄香”。其實(shí)這種方法也可以用到中學(xué)語文教學(xué)中來,一句“春風(fēng)又綠江南岸”曾讓多少人嘆為觀止,他就妙在一個(gè)“綠”字上,然而如何喚起學(xué)生對(duì)綠的全部意義的認(rèn)識(shí)呢?只有依靠想象了。一個(gè)“綠”字,賦予無生命的春風(fēng)以主動(dòng)的品格,論視覺則仿佛看見春風(fēng)過處,遍地披上綠裝,一派明媚春光,一片勃勃生機(jī);論聽覺則仿佛聽到春風(fēng)化雨淅瀝瀝、鶯兒飛鳴;論嗅覺則春草的甜香、泥土的芬芳沁人心脾;論觸覺則春暉和煦,春風(fēng)拂面,綠茸茸的地毯觸手可摸。

藝術(shù)是相通的,語文教師還可以借助其他藝術(shù)形式來開闊學(xué)生的想象空間。我們?cè)?jīng)嘗試讓學(xué)生聽貝多芬的“春天奏鳴曲”,然后寫“春天奏鳴曲——聽音樂作文”。學(xué)生在反復(fù)讀解音樂形象的基礎(chǔ)上,展開豐富的聯(lián)系和想象,由悠揚(yáng)抒情的旋律演繹出和煦的春風(fēng)、溫暖的陽光、飛翔的小鳥、潺潺的流水,還有藍(lán)天、白云、綠樹、紅花以及快樂的游人。我驚喜地發(fā)現(xiàn),想象能叩開學(xué)生靈感的新窗。

培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感和完美的人格。在語文學(xué)習(xí)中首先讓學(xué)生了解人自身,了解人的情感和內(nèi)心世界。例如在講解古代詩文作品的時(shí)候,不僅要告訴學(xué)生作品反映了什么樣的社會(huì)生活和歷史事件,還應(yīng)該讓學(xué)生了解作者是在什么思想情緒推動(dòng)下創(chuàng)作作品的,以及作品表現(xiàn)了什么樣的個(gè)人情感和社會(huì)心理,這樣就可以幫助學(xué)生更好的理解課文,更容易和作者的情感溝通,產(chǎn)生共鳴。

培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì),教師不能忽視課外閱讀這一領(lǐng)域。假如局限于課本這塊小天地,學(xué)生的見識(shí)畢竟有限,很難完成審美素質(zhì)由量變到質(zhì)變的飛躍。所以,聰明的教師會(huì)把學(xué)生引向一個(gè)更廣闊的審美空間,像他們認(rèn)識(shí)哈姆雷特、唐·吉珂德、奧勃洛摩夫、保爾·柯察金,使我們的學(xué)生感性和理性、知識(shí)與能力得到和諧發(fā)展,真正成為一個(gè)“具有深刻的感召力和知識(shí)豐富全面的人”。

作者單位:河北省鹿泉市獲鹿鎮(zhèn)第一中學(xué)