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“四大皆空”是哪四大

2009-10-27 10:22:12
晚報(bào)文萃·開心版 2009年16期
關(guān)鍵詞:印度思想

佚 名

提到“四大皆空”,許多人會(huì)脫口而出:“不就是酒、色、財(cái)、氣嘛!”其實(shí),這與佛教所說(shuō)的四大皆空,根本是牛頭不對(duì)馬嘴。佛教中的四大是指地、水、火、風(fēng)這四大物質(zhì)因素。四大的觀念,也不是佛教發(fā)明的,它是人類對(duì)宇宙本體初期探索得出的結(jié)論。在東西方的哲學(xué)史中,幾乎有著同樣的看法。

比如,中國(guó)經(jīng)書記載過(guò)“水、火、金、木、土”五行,古希臘哲學(xué)家恩比多克里斯也曾提出“氣、水、土、火”為宇宙間不變的四大元素。印度古吠陀本集所說(shuō)的世界形成,是基于“地、水、風(fēng)、火、空”的五種自然因素,例如山岳土地屬于地大,海洋河川屬于水大,陽(yáng)光炎熱屬于火大,空間氣流屬于風(fēng)大。如把它們化為人體,則毛發(fā)骨肉屬于地大,血液分泌屬于水大,體溫屬于火大,呼吸屬于風(fēng)大。這些思想,也是唯物論的先驅(qū)。

而佛教沿用了印度固有的思想再加以深刻化、佛教化,主張世界萬(wàn)物,包括人體,都是由這四大和合而成,讓人們認(rèn)清宇宙人生的真相,以解除身心束縛獲得自由。

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