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女性的溫暖特質

2009-10-24 04:33:26周國平
37°女人 2009年2期

周國平

我說過我是一個女性崇拜者,我非常欣賞女性身上的優點。那么,在我看來,女性身上有些什么優點呢?我最欣賞的女性特質是什么呢?

柏拉圖把人的精神特質分為三個層次,就是智力、意志和情感。按照這個劃分,我用三個詞概括女性的優點:在智力的品質上是感性,在意志的品質上是彈性,在情感的品質上是人性。

有的人會問,你說的這些優點是屬于女性的嗎,會不會是社會造成的?我不去管這個問題,不去管這些特質是女性的生理特征造成的,還是社會造成的,反正我覺得這些特質在女性身上比較突出,女性比男性更加具備這些特質,而這些特質的確是優點,在我們的人生中和社會中起著好的作用。

首先,在智力上,女性長于感性,直覺比較好。許多哲學家都指出過這一點,我們憑自己的經驗也可以感受到這一點。比如說,女人在思想方式上偏于形象和具體,不喜歡抽象和邏輯。女人容易受感情支配,往往憑借對人的印象來處理相關的事情。女人比男人更相信夢,更重視夢,她做了一個夢,就會跟你認真地談論夢中的情境,就會覺得那里面有什么預兆。女人也比較容易受暗示,受某種氣氛的感染。

對于這些現象,人們也許會有相反的評價。有的人正是因為這些現象而看不起女人,比如叔本華,他就因此譏笑女性是一個永遠不成熟的性別,女人的精神發育介于男性成人和小孩兒之間。我的看法正好相反,我認為,在人的智力品質中,感性是比理性更根本、更寶貴的,因為感性是基礎,基礎不好,其他都是空的。一個人有豐富的感性和直覺,邏輯思維差一些,另一個人很會邏輯推理,但直覺差,比較起來,兩個人誰更智慧,我認為答案應該是清楚的。反正我特別喜歡和那種直覺好的女人相處,覺得受益無窮,是莫大的享受。

在歷史上,女人的感性對于文化有過重大貢獻。在古希臘,神諭都是從女人口中說出的,只有女人才能充當神和人之間的媒介,這是古人相信女人直覺的確鑿證據。許多天才人物,尤其是藝術上的天才,他們在自己的成長歷程中,在自己的創作生涯中,都受過女性的熏陶。我們可以發現,在他們的生活中有過一個或幾個極有靈性的女人,這些女人給了他們很大影響,如果沒有這種影響,他們很可能成不了天才。現代文化有一個危機,叫做本質主義,就是把豐富的現象抽象成了空洞的、其實并不存在的某種本質,現在大家都拼命想擺脫這個危機,我覺得其實女性就是反對本質主義的偉大力量,因為她們是最貼近現象的。人類應該不斷地回到女性,回到感性,重新校正文化的方向。

其次,在意志的品質上,在性格的一般傾向上,女性偏于柔弱。但是,柔弱不等于軟弱。有人說過這樣一句俏皮話:“當女人的美眸被淚水蒙住時,看不清楚的是男人。”還有人說:“女人在用軟弱武裝自己時最強大。”中國的老子也說:“牝常以靜勝牡”,“柔弱勝剛強”。意思是說女性因為寧靜、柔弱而勝過躁動、剛強的男性。所以,女人實際上是柔中寓剛,具有一種化作溫柔的力量,我喜歡用一個詞來形容女性的這種特質,叫做彈性。女性的這種特質在生物學上是有根據的,我們確實看到,女人的生命力更具韌性,比男人更能適應各種環境,包括艱苦的環境,更經得住災難性的打擊,女人的平均壽命事實上也高于男性。

在實際生活中,女人的彈性能夠發揮很好的作用。比如說,女人善于妥協,同時在妥協中巧妙地堅持,善于營造輕松的氛圍,并且在輕松中解決爭端,這就使得她們很適合于從事外交、公關、媒體等領域的工作。現在的媒體,女記者特別多,好像要比男記者多,我覺得挺正常。

最后,在情感方面,我認為女人更具有人性,比男人更是人。我不是說男人不是人,但是,和女人比較,男人身上人性要弱一些。男人身上也有比女人強的東西,是什么呢?一個是獸性,另一個是神性。人身上有三種東西,就是獸性、人性和神性,獸性和神性在兩端,人性處在中間。比較而言,男人執于兩端,女人取其中間。在男人身上,一方面,獸性很強烈,比如說,性沖動表現得很直接,并且比較好斗,其實在動物界也是這樣,應該說這是一種生物學現象。可是,另一方面,和女人相比,比較多的男人有所謂的形而上沖動,所謂的終極關切,追求不朽,也就是我說的神性。女人不一樣,就獸性而言,她表現得比較溫和,動物也是這樣,雌獸比雄獸溫和。就神性而言,女人不太為所謂終極問題苦惱,她更加關心實際的人生。打一個比方,又可以這樣說:在地獄、人間、天國這三樣東西中,男人一會兒下地獄,容易悲觀,一會兒上天國,容易空想,惟獨不肯在人間好好待著。相反,女人是更屬于人間,更屬于大地的。男人苦苦地尋求家園,女人不尋求,因為她就是家園。在這一點上,我們中國的作家林語堂說過一句非常貼切的話:“男人只懂得人生哲學,而女人卻懂得人生。”

女人的確比男人更懂得人生。在面臨人生災難或者人生重大抉擇的時候,我們往往會發現,女人比男人更加理智,也更加沉著。比如說,家里有親人重病或去世,這時候,慌亂的多半是男人,而女人往往能夠迅速地理出頭緒,做那些必須做的實際事務。在整個兒人生態度上,女人也比男人更加正確。男人往往有許多野心,自以為負有許多高于自然的復雜使命,而女人只有一個野心,骨子里總是把愛和生兒育女視為人生最重大的事情。愛和母性是女人最深刻的本能,許多優秀的女人在事業上非常成功,可是她們仍然感到,做戀人、妻子和母親給她們帶來了最大的滿足感和成就感。我認為女人在這一點上真是非常英明,給人類指示了正確的方向,因為無論時代怎么變化,生命的核心是不會改變的,愛和生育永遠是人類最重要的事業。

常常聽人指責女人愛虛榮。的確,女人愛打扮,喜歡逛商場。天下的丈夫在陪太太逛商場方面多半缺乏耐心,我也是這樣,我覺得逛商場是最讓人疲勞的一件事。可是,女人逛起商場來從不知疲勞,商場是女人的天堂。法國作家左拉有一部小說叫《婦女樂園》,把這一點寫得栩栩如生。不過,我還是贊同英國作家薩斯的意見,“男人們多么討厭太太購買服飾時的長久等待,而女人們多么討厭丈夫購買名聲和榮譽時的無盡等待——這種等待往往耗費了她們的大半生光陰!”我認為,女人的虛榮是表面的,男人的虛榮卻是實質性的。女人的虛榮往往只是一條裙子、一個發型、一場舞會,她們對待整個兒人生的態度并不虛榮,在家庭、兒女、婚喪等大事上抱著相當實際的態度。相反,男人虛榮起來就不得了,他們要征服世界,揚名四海,流芳百世,為此不惜犧牲掉一生的好光陰。

當然,男人和女人的虛榮其實是互相刺激起來的,男人喜歡漂亮的女人,使得女人不能不注意打扮,女人喜歡成功的男人,使得男人不能不建功立業。我覺得,無論男人還是女人,有一點兒虛榮沒什么關系,這種互相的刺激可以使生活增添一些內容和色彩。但是,應該適可而止。為了生存和虛榮,女人們不妨鼓勵自己的男人去競爭,但請記住,好女人能刺激起男人的野心,最好的女人卻還能撫平男人的野心。你可以鼓勵自己的男人去打天下,但是,你還應該隨時準備把他召回來,讓他知道,無論他能否打下天下,都有一個溫暖的家在等待他歸來,因此他能否打下天下也就完全不重要了。如果你逼他一定要打下天下,以致把他逼死在疆場上,你的虛榮就太過頭了。

(摘自《書摘》)

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