歌從三江并流來(lái)

羅榮芬（獨(dú)龍族）

這世上真有這樣的河流,它們無(wú)一不是青藏高原的兒子,自中國(guó)云南西北部的山脈間,從高處,像聯(lián)袂而往的兄弟,只因重巒疊嶂阻隔。它們,永無(wú)牽手,不能相遇。于是嘯天蔽日地咆哮,或在谷邊山臂歇息,大江一去不回頭。千千萬(wàn)萬(wàn)年后的今天,人們給了它們一個(gè)新的名字:“三江并流”。噢,這就是金沙江、瀾滄江、怒江。而在怒江的西岸,在高黎貢山和丹當(dāng)力卡山峰之間,還奔跑著另一個(gè)小兄弟——獨(dú)龍江。它在與三個(gè)兄長(zhǎng)并肩行走幾十公里之后,轉(zhuǎn)個(gè)身子,朝西面的莽莽叢林而去,流到緬甸境內(nèi),在那兒被稱作“恩梅開(kāi)江”。

新中國(guó)使我們以這條江河命名:獨(dú)龍。“俅夷”、“俅子”等帶有歧視性的稱呼一去不返。獨(dú)龍江流域內(nèi)野性的縱溝直壑間,有葉脈狀的支流岔河三十多條匯入。獨(dú)龍人的不息生命力于河流的最深處,走得多遠(yuǎn),不拐彎,恣意奔跑在四季輪回的日日夜夜。那條江!天生清朗,其蓬勃的魅力,引來(lái)煙靄送吻,星空迷戀,黑密森林不語(yǔ)。

獨(dú)龍族總?cè)丝诹?三分之二生活在獨(dú)龍江。四千多人的我們守望著一百七十二 公里的國(guó)境線,雖然我們民族的習(xí)性向往松弛,但我們也會(huì)堅(jiān)守。我們的四肢能觸到的每一寸土地,都劃為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)——高黎貢山自然保護(hù)區(qū)。我們放棄了根植于本民族的傳統(tǒng)耕作方式,與暮色中的山地烈火炬焰告別,向獵神久居的高山,獸靈棲息的雪峰告別。金黃的小米、火紅的天糈米、如雞冠昂揚(yáng)的稗米,以及群體勞作的歌謠漸去漸遠(yuǎn)。獨(dú)龍老人用來(lái)留種子的方寸之地,生長(zhǎng)著來(lái)自骨頭里的執(zhí)著、盼望,清晰而又無(wú)力。他們皺紋黑厚的額頭,才是魚(yú)群密集的地方。只有他們的雙眼能掀開(kāi)久久游蕩在江岸兩頭的雨幕。

獨(dú)龍人視河流、土地、山巒、巨石、大樹(shù)等具有生命。我們惜別弓弩獵槍和祖?zhèn)髁?xí)俗,不再拼命追攆麂子野巖羊。笑對(duì)中緬邊界山脊上的野生動(dòng)物自由來(lái)往。看國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)獨(dú)龍江流域的森林覆蓋面積達(dá)到百分之九十三以上,滿布群山的植物總屬占全國(guó)近三萬(wàn)種高等植物的一半,低等植物更是密布各處。這里是世界上生物多樣性最豐富的地區(qū)之一。見(jiàn)過(guò)獨(dú)龍江,誰(shuí)人不說(shuō)那條河流四季如翡翠,似圣水。

半個(gè)多世紀(jì)前,一個(gè)又一個(gè),心懷向往的少年跟著共產(chǎn)黨人,爬上高黎貢山,上上下下,摸索著投奔獨(dú)龍江外的世界。而從怒江、瀾滄江、金沙江地方來(lái)的漢、納西、白、傈僳等民族的優(yōu)秀青年,溫和又善良地坐到獨(dú)龍族的身邊。他們是教師、醫(yī)生、干部,是我們獨(dú)龍人的親人。

一九五六年十月一日,貢山獨(dú)龍族怒族自治縣成立,獨(dú)龍族人孔自清成了有史以來(lái)的第一任本民族縣長(zhǎng)。平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的民族大家庭,對(duì)還處于“刻木結(jié)繩記事,鳥(niǎo)鳴花開(kāi)辨時(shí)令”的原始社會(huì)末期的獨(dú)龍族敞開(kāi)了大門(mén)。火燒刀砍的土地,淫雨裹挾的茅草房,衣襟濕漉的男子手里的漁具,掠過(guò)千年時(shí)光。

新中國(guó)的力量使我們民族實(shí)現(xiàn)了歷史上許多零的突破和跨越世紀(jì)的飛躍。第一代女教師、第一代主治醫(yī)師、第一代護(hù)士長(zhǎng)、第一個(gè)駕駛員、第一個(gè)中校軍官、第一個(gè)武警校官、第一個(gè)碩士研究生、第一個(gè)副廳級(jí)干部;第一所學(xué)校、第一個(gè)貿(mào)易點(diǎn)、第一間衛(wèi)生室、第一座水電站、第一個(gè)郵局、第一個(gè)文化站、農(nóng)技站、林業(yè)站等等。縣、州、省、全國(guó)人大都有獨(dú)龍族人參政議政的聲音。數(shù)不勝數(shù)的第一后面,是來(lái)自祖國(guó)大家庭的支援、協(xié)助、同心同力。

獨(dú)龍人視高黎貢山和丹當(dāng)力卡山為神山,而游走其間的獨(dú)龍江是我們民族生命力的象征。敬畏自然、有節(jié)制地索取并記恩報(bào)德,使我們與大自然之間隱伏的默契令人驚嘆。五年前的二○○四年十月的一天,是獨(dú)龍江公路通車(chē)五周年的紀(jì)念活動(dòng)日,貢山縣人民政府在峻美的怒江西岸丙中洛傈僳族寨子,舉辦了一場(chǎng)露天演出。演出伊始,頭頂上的蒙蒙細(xì)雨一直不停。可是,當(dāng)《太陽(yáng)照到獨(dú)龍江》的歌聲響起,天忽然放晴,太陽(yáng)出來(lái),引得觀眾激動(dòng)地敲響手里的竹片。二○○五年十一月,怒江州州府六庫(kù)舉辦慶祝怒江傈僳族自治州成立四十八周年紀(jì)念演出活動(dòng)的當(dāng)天也是陰?kù)F不散,但《太陽(yáng)照到獨(dú)龍江》的歌聲一起,天空又變得明亮。

獨(dú)龍江所處的地理位置,使它遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地。原來(lái)貢山至獨(dú)龍江要走整整八天,中間翻三座雪山。一九六三年十一月至一九六四年十月,貢山至獨(dú)龍江的人馬驛道修通,路程縮短為二至三天,只翻一座雪山埡口。從那時(shí)起,只要來(lái)年六月前后大雪一開(kāi)山,西藏察瓦龍馬幫、中甸馬幫、德欽馬幫和維西馬幫,過(guò)瀾滄江、怒江,來(lái)到獨(dú)龍江,馱運(yùn)封山期間獨(dú)龍江所需物資一百多萬(wàn)斤。若用人背,需一年。這六十五公里的人馬驛道是獨(dú)龍族人的生命之路,幸福之路。它曾經(jīng)是獨(dú)龍江流域政治經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)不同尋常的進(jìn)步,在時(shí)間與空間上縮短了獨(dú)龍江與外部世界的距離。這一驛道在獨(dú)龍江非同一般,它結(jié)束了只有人背無(wú)馬馱的歷史。這條獨(dú)龍族通向現(xiàn)代社會(huì)的唯一路徑,也使國(guó)家的邊防更加鞏固。

如果說(shuō)獨(dú)龍江的人馬驛道帶給我們獨(dú)龍族的是新生,那么,三十五年以后(一九九九年十月)貫通的貢山縣城至獨(dú)龍江孔當(dāng)?shù)木攀锕?對(duì)獨(dú)龍族而言不啻于“第二次解放”。二十世紀(jì)的中國(guó),公路已經(jīng)密布神州大地,獨(dú)龍江則成了中國(guó)最后兩個(gè)未通公路的少數(shù)民族世居地區(qū)之一。在獨(dú)龍族各級(jí)人大代表、政協(xié)委員遞交了無(wú)數(shù)要求修公路的議案、提案之后,怒江州、云南省的各級(jí)政府部門(mén)也為這條公路奔走呼吁。獨(dú)龍人深深感激國(guó)家在還不是很富裕的情況下,拿出上億元資金,為一個(gè)只有四千多人的民族鄉(xiāng),在險(xiǎn)惡的崇山峻嶺之上,挖鑿出一條公路。這不是普通意義上的公路,而是一條“政治路”、“國(guó)防路”、“民心路”。

愿我們的民族跟隨祖國(guó)堅(jiān)實(shí)發(fā)展的步伐,相隨、相依。愿來(lái)自“三江并流”西岸的祝福,飄過(guò)高黎貢山橫斷山脈,隨云乘風(fēng),在北京與其他五十五個(gè)民族的親情和力量匯聚成就的贊歌。