崆峒山遇“仙”記

江有汜

“六盤山上高峰,紅旗漫卷西風。今日長纓在手,何時縛住蒼龍?”毛澤東率領中國工農紅軍翻越長征途中最后一座大山六盤山時,寫下這蒼勁有力的詩句,讓人們永遠記住了六盤山。而就在六盤山的余脈,藏著神奇的被譽為“天下道教第一山”的崆峒山。崆峒山因仙而名,只有身臨崆峒,你才會真正體會人間仙境般的感覺。

空空洞洞的山

天高云淡,望斷南飛雁。當你的足跡一旦踏入西地,便有了這樣的感受,這里蒼茫連綿的山脈和高原,讓人的心胸一下子開闊了起來,同時也少不了些許的悲涼之情。

崆峒山集合了西涼之地所有的景色和情感,他是孤獨的,雖然是秀峰奇山,卻因為身在黃土高原,名頭甚至不如排在他后的道教名山青城山響亮,但也正是如此,讓崆峒山多了一份神秘,更加有了道教文化空空洞洞的精髓。而崆峒山之名,也就是這個含義吧。

從甘肅平涼市向西行12公里,便是崆峒山了。汽車穿行在黃土山里,像一葉小舟,一搖一擺的。身邊的山巒,如同一條稍有彎曲的波線,在天邊跳躍著穿行。和朋友去崆峒山的那天,剛好趕上大霧,籠罩著這本已不高的天空。舉目望去,仿佛天邊就在眼前,目光所及,只有白茫茫、灰朦朦的一色。甘肅本來少霧,在霧中登崆峒山,也是難得的機遇,更重要的是,霧里的崆峒山,更和了我求仙尋隱的心。

山并不高,但有著四周的平川的襯托,就像是平地而起的一柱天峰,一樣有著憾人的高度。

崆峒山正面山腳下是一個偌大的人工湖。湖水晶瑩剔透,微風一吹,搖碎了的崆峒山色,像閃光的金子一樣,灑滿一湖。登山者大都是先坐船穿過這蕩著翠意的湖,再走登山的臺階上山。湖邊還有一條曲道,供游人步行繞湖上山,因為是以看山為目的,我們還是選擇了繞湖登山。

山道九折,往往會有出人意料的景物出現,道旁古樹盤虬,怪石嶙峋,更多的是一間間的殿堂,名目之多,數不勝數。據說崆峒山有“八臺九宮十二院”,佛、道、儒三教并存已有1500多年的歷史,如此多的廟宇殿堂,也就不足為奇了。

上到半山的時候,眼前出現一個大平臺,把整個崆峒山一分為二,右半山相對平坦,是佛教勝地,有新修建的法輪寺;左半山奇險,幾乎是直插云霄,上面布滿宮殿,應該就是道教勝地了。這番景象著實讓人驚訝,問過路邊求佛的老太太,回答更讓人驚奇:“這山是佛道共處,共同繁榮。右半山是佛多,左半山是道多,多數是宮殿。在這里,道佛都一樣,異枝同根,異途同歸。”果然不同凡響,說話都帶著“仙”味。

松濤之咽

穿過東臺的佛教廟宇,眼前是一片密密的針葉松林,踩著腳下軟綿綿的松葉,我們一直向松林深處走去。

崆峒山之上,松柏皆奇,其中以馬尾松最多。每次到山中,我最喜歡親近的莫過于松樹,那挺拔的樹干,龜裂的樹皮,淡淡的松香,都能給你最寧靜安全的時間。兒時的我最喜歡的,就是打松塔了,把松塔烤干,剝出松子來吃,那是記憶里最美的味道。濕松塔玲瓏精致,是我兒時的玩具,而干松塔,卻是生火的好材料。記得小時候和外公去山里蕩羊(整個林子的羊合起來放),在山坡上撿來干松塔,生起火融消了松上的積雪來沏茶,那滋味才真正是人間仙品。

崆峒山的松樹,也有著其獨特的韻味,無論是棋盤嶺上與黃山“迎客松”齊名的“觀棋松”,凌空塔邊上“古塔托松”的奇觀,還是被清朝人張春溪稱之為松嶺的“蒼松嶺”,都是關于松樹的絕唱。

待我們步入松林的時候,時光仿佛在此刻凝住了,耳邊嘈雜的世界越來越遠,代之陣陣清風過后的松濤呼嘯。松林的盡頭,是一片開闊的天地,絕壁之下,就是那隱約起伏的八百里秦川了。身后,一陣陣松濤聲和時而傳來的遙遠的鐘磬聲,都給人一種神秘莫測、恍若仙境的感覺。此時的山上,正是大霧彌漫。氣溫很低,松林間濕轆轆的,霧氣在樹枝上凝固了,看起來像凝脂、如凍蠟。“補衣時剪飛來雪”,說的也許就是這樣的意境吧。

山上除了佛寺林立之外,還有滿山遍野的百合,每當花開時節,滿地一片如錦。平涼的百合,大如拳頭,用以熬小米粥,既滋補,又美味。說到百合,不得不說說這里的特產,有諺道:“平涼有兩寶,百合與皮襖。”這滿山百合便是寶貝之一,而另一寶,則藏在山下的人家里。平涼是陜、甘、寧三省的交界地帶,也是一個多民族聚集的地方,尤其以回族較多,回民中很多以制皮襖為生。制品約有三種:一是老皮,以老綿羊皮制成,毛長皮厚,堅牢耐寒,只是比較笨重。二是羔皮,用羊羔皮制成,毛白而細長,毛端天然卷成一圈圈,既美觀,又輕暖。三是血皮,這是一種非常名貴的皮貨,當母羊懷胎足月時,剖腹取小羔,毛皮細潤平滑,被視為珍品。選一件上好的羊皮褥子,整個冬天,你都可以盡享溫暖了。