農村婚嫁習俗的變遷

這里講的是我的老家,華北北部山村三十余年來的婚嫁習俗變遷過程。

七十年代末至八十年代中期

當時,村里的婚嫁思想相當保守。男女婚嫁形式必須是“明媒正娶”,而且會人托人、朋友托朋友打聽個“知根知底”。即便雙方認識互有好感,也不敢明目張膽地約會,只有等托了媒人提過親訂過婚后才能名正言順地交往。如果誰家閨女私會男友,那是天大的“丟臉”新聞,將風傳方圓幾十里地,走到哪兒都有人戳她和她家人的脊梁骨,結果只有遠嫁他鄉(xiāng)。

那時在農村沒有“門當戶對”一說,剛剛改革開放分田分地,大家日子都差不多。閨女要想找個好婆家,不但模樣好,識大體,還要會洗衣做飯和做針線活兒。窮人的孩子早當家,絕大多數女孩子從小就邊干邊學了。記憶中仍有這樣的印象:農閑時節(jié),姑姑們姐姐們聚在一起繡花、納鞋底,互相借鑒花樣子……

彩禮、嫁妝必不可少,那時彩禮有棉花(用來做被子)、自行車、縫紉機、手表、棉布、豬肉什么的,加起來不超過一千元,按當時的物價,這不是個小數目。嫁妝嘛,有臉盆、鏡子、暖水瓶、被子、衣服之類的,似乎沒什么“大件”。那時的媳婦還能和婆婆住在一個屋檐下,一起吃飯一起下地,誰家剛娶了媳婦就分家,準是家務矛盾

鬧的,不是什么光彩的事。

八十年代末至九十年代初期

當時,仍延續(xù)以前的風俗,但隨著經濟的發(fā)展,觀念在悄悄改變。姑娘們不必學做針線活了,因為市場漸漸繁榮,想要的東西在市場上都能買到。

婚嫁形式仍需“明媒正娶”,但已經出現(xiàn)了自由戀愛的“前衛(wèi)”青年。盡管大家對“前衛(wèi)”青年嗤之以鼻,還當新鮮的閑話傳來傳去,但結局往往是家長妥協(xié),以成全有情人。記得當時身邊鬧得最大的有兩宗:一個是語文老師的女兒,另一個是舅舅家的二表姐。

語文老師的女兒小小年紀就談戀愛,還找了幾十里地之外的一個小混混做男朋友。老師和師娘為了阻止她外出約會,把她鎖在房間里。結果閨女夜里逃到男方家,沒辦法,她的父母也只好同意了這樁婚事。那種情況下不同意也不行,發(fā)生了這樣的事,姑娘的名聲已徹底敗壞,留在家里也嫁不出去了。

二表姐是舅舅家三個閨女中最出色的一個,舅媽對她寄予了厚望,雖然書讀的不多,但模樣好,且心靈手巧,家里家外都是把好手。不幸的是,二表姐愛上了一個死了老婆撇下一個兩歲兒子比她大六歲且家里窮得叮當響的男人。表姐心里明白,舅舅和舅媽決不會答應這門親事。于是,單純的她沒和任何人商量就做出了一個改變她一生命運的決定——私奔,毅然決然地和心上人回到大山深處的家,心甘情愿地當起了人家的媳婦。舅舅舅媽看女兒如此決絕,盡管有一萬個不情愿還是成全了有情人,舅舅有相當長的一段時間在村里抬不起頭來。

那時的嫁妝沒什么新意,彩禮倒是漲價了,算起來大概是兩三千元吧。二表姐的婚事舅舅一氣之下要了四千元,算是非常龐大的數額了。

九十年代中后期至今

這一時期,老家的婚嫁習俗有了翻天覆地的變化,走向了多元化。繼續(xù)保留“明媒正娶”的傳統(tǒng),但已非主流。大部分青年崇尚自由戀愛,未婚同居的也不在少數。去年國慶節(jié)母親來我這里,聊起村里的變化,說村里好幾個小青年上網搞來了對象,爹媽樂得合不攏嘴。

上個月給父親打電話,他說剛剛吃完喜宴回來,遠房本家孫子娶媳婦。也是當初娘家不同意,結果“生米煮成熟飯”,孩子都有了,娘家也就沒話說了。婚禮和孩子“百歲”一同舉辦,既新鮮又有紀念意義嘛。

彩禮重了,禮金也逐年上漲,私下里人人都發(fā)牢騷負擔不起,牢騷歸牢騷,在孩子的婚姻大事上,還照樣舍得花錢。

如今找對象容易了,但娶媳婦卻難了,訂了婚退婚的和結婚又離婚的數量與日俱增。單單這彩禮,能貴得讓土里刨食的公婆上吊!和婆婆守一個灶火坑?門兒都沒有!要想結婚,四間寬敞明亮鋼筋水泥的大瓦房必不可少;摩托車,純金項鏈、耳環(huán)、戒指也一樣不少;和城里人一樣,多了婚紗照(檔次在年年攀升);家電更不用說,還有這個禮那個費的,沒個十萬八萬甭想娶媳婦進門!如今的公婆,不管兒媳啥模樣啥脾氣啥秉性,能順順利利進門就知足!指望兒媳像婆婆一輩那樣伺候老人端茶倒水做飯什么的,想都別想了。

其時,三十余年來,伴隨著經濟的發(fā)展和人民生活水平的提高,還有許多其他變化。婚車,由原來的馬車,經過拖拉機、卡車時代,如今已經“升級”到小轎車。一些繁瑣的“老例兒”不見了,如“坐福”(新娘子坐在炕頭一天不許下炕,坐的越久越有福)、“忌屬相”(一種迷信說法,新婚當天新人與某個屬相的人不能見面)等等,取而代之的是簡單方便的新風尚。

據《農村網》