“風(fēng)水建筑物”亂象透視

顏玉華

“風(fēng)水”,作為一種封建迷信,是風(fēng)水先生用來騙人的鬼把戲。可如今,它卻成了一些地方黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的信條。近年來,公共建筑中越來越多地被融入了風(fēng)水因素:法院的大門上高懸“避邪劍”;國土局辦公樓前鑲嵌“八卦圖”;檢察院內(nèi)聳立“鎮(zhèn)邪碑”;縣政府廣場上豎起“驅(qū)妖坊”……諸多的“風(fēng)水建筑”無不打著一些地方主政官員“風(fēng)水情結(jié)”的烙印。各地的“風(fēng)水建筑物”不斷涌現(xiàn),這其中有怎樣的玄機(jī)?“風(fēng)水建筑物”與公共權(quán)力之間,又有著怎樣的聯(lián)系?《人民日報》社主辦的《人民論壇》報道說,在公共建筑興建過程、尤其在政府建筑工程中,無所不在的“長官意志”幾乎決定了任何一個細(xì)節(jié)。不斷出現(xiàn)在“風(fēng)水寶地”上的公共建筑,絕大多數(shù)來自主政官員的“構(gòu)思”。公共建筑、政府機(jī)關(guān)建筑風(fēng)水泛濫,付出的代價,不只是建筑文化的庸俗化、粗鄙化,還要大量糟蹋老百姓的血汗錢。這種“不問蒼生問鬼神”的“風(fēng)水情結(jié)”與社會主義精神文明格格不入,與共產(chǎn)黨人的信仰背道而馳,對社會風(fēng)氣起著極大的敗壞和誤導(dǎo)作用,因此,必須引起我們的高度重視。

荒唐的“風(fēng)水建筑”

近幾年來,一些地方公共建筑領(lǐng)域的風(fēng)水建筑物有增多之勢,被媒體公開曝光的可謂五花八門,無奇不有,荒唐之極,本文擇取幾例:

貧困縣建起了豪華“風(fēng)水樓”。河南省桐柏縣是國家級貧困縣,但卻建起了一座耗資一億人民幣,占地五萬平方米的豪華而充滿風(fēng)水元素的辦公樓。辦公樓前的廣場上,既有求財納吉的“聚寶盆”,也有用以“擋煞氣”的三層“牌坊”, 上刻“太白在望”匾額。既有噴泉呈祥的“龍眼”,也有環(huán)圍四周的無名“怪獸”,還有那一排排按所謂八卦方位高聳的石柱,據(jù)說可以用來“鎮(zhèn)河妖”……

“風(fēng)水樓”前原建成了一條60米寬、耗資3000萬元的府前大道,然而,一名“風(fēng)水大師”跑來跟主政者說了一句“這道路正對著你的辦公室”,叫做“穿心箭”,對你仕途不利。主政者聽到后深信不疑,立刻命人砸爛啟用了不到一個星期的府前大道,易位重建。這條大道光砸下來的廢料就清理了整整兩個月。

為升遷而修建“入閣橋”。山東省泰安市原市委書記胡建學(xué),聽從“大師”指點(diǎn),自己有“入閣”成為副總理的運(yùn)道,但命里還差一座“橋”,便下令將已按計劃施工的國道工程改道,使其穿越一座水庫,并因此順理成章地在水庫上修起一座大橋。橋雖建了起來,但胡建學(xué)終究未能“過橋入閣”當(dāng)上副總理,卻因貪污受賄罪行暴露,被法院判處死緩。

法院公然請“大師”改“風(fēng)水”。前幾年,深圳市中級法院先后有五名法官涉嫌犯罪案件,其中民四庭原庭長蔡曉玲、法官廖昭輝、民七庭原庭長張庭華三人被判處有期徒刑,而中院原副院長裴洪泉、執(zhí)行二處原處長李慧也先后落馬。于是,新來的法院負(fù)責(zé)人走馬上任后,不惜花重金請風(fēng)水先生來看風(fēng)水。風(fēng)水大師稱法院總出事,就是因為風(fēng)水不好。“風(fēng)水大師”說有三害影響流年:一是主樓正對某工廠大煙囪,像個靈位,不吉,要畫符驅(qū)邪;二是樓后陰氣太重,威風(fēng)不振,暗箭難防,要立石獅一對鎮(zhèn)院避邪;三是法院東門廣場的第一段臺階為11級,犯大忌,按命學(xué),9是大數(shù),10是極數(shù),11則走向反面,會禍及主人,要改為9級臺階,暗合九五之尊的吉祥寓意,才能長長久久。

“風(fēng)水大師”點(diǎn)化后,該法院條條整改,“全部落實”。在臺階改建工程竣工驗收時,發(fā)現(xiàn)有二十幾塊新?lián)Q的臺階石板表面有大塊的黑色雜質(zhì),“風(fēng)水大師”說有黑斑不吉利,于是工程隊連夜返工,將這些石板全部敲掉更新。

在風(fēng)水先生和某些主政者看來,法院出現(xiàn)腐敗都是風(fēng)水造成的,現(xiàn)在風(fēng)水改了,也就不會再出事了。退一步說,即使法院今后再出現(xiàn)腐敗,但是由于風(fēng)水改了,腐敗再厲害也不會暴露了。靠風(fēng)水預(yù)防腐敗、保護(hù)腐敗,只能是愚蠢的笑柄。

官員手中的權(quán)力正是制造“風(fēng)水建筑”的罪魁禍?zhǔn)?而之所以要制造,在于對“風(fēng)水樓”的精神寄托——升遷或者其他利己追求。河南省盧氏縣原縣委書記杜保乾就是一例。縣政府的門樓比縣委大院的高,杜保乾認(rèn)為是壓住了縣委的“風(fēng)水”,竟強(qiáng)令拆掉。

類似看風(fēng)水這種封建迷信活動,在今天的社會上,又何止上述幾例?根據(jù)國家行政學(xué)院的一項調(diào)查顯示:縣處級公務(wù)員自稱相信“相面”這種迷信形式的比例最高,為28.3%;自稱相信“周公解夢”的比例排第二,為18.5%;自稱相信“星座預(yù)測”的比例為13.7%;自稱相信“求簽”的比例為6.0%。反之,只有47.6%的縣處級公務(wù)員表示不相信迷信現(xiàn)象。也就是說,有52.4%,超過半數(shù)的縣處級公務(wù)員,不同程度地相信迷信。這些信風(fēng)水的官員,不僅用風(fēng)水處理私事,而是用風(fēng)水來指導(dǎo)工作,可見其精神已淪落到何種程度。

可笑的謀私目的

建筑被譽(yù)為凝固的音樂和無聲的語言。作為公共建筑的“風(fēng)水樓”,又能打造出什么樣的文化旋律,傳遞出何種語言?縱觀近年來媒體曝光的神妖鬼怪之樓,檢視各樓建造決策者的怪異心態(tài),不難發(fā)現(xiàn)背后的一系列可笑的謀私目的。

為升官發(fā)財而信風(fēng)水。筆者通過對基層干部、民眾的深入走訪發(fā)現(xiàn),官員追逐風(fēng)水,最大的心理動因是對官位和金錢的迷戀。受訪干部普遍認(rèn)為,風(fēng)水的復(fù)興,與時代的文化特質(zhì)不無關(guān)系。對一些官員而言,風(fēng)水最大的功能就是保佑自己升官發(fā)財,而對金錢與權(quán)力的追逐,在他們看來,是生活唯一的主題。于是,公共建筑就成為他們寄托對官運(yùn)、財運(yùn)無限憧憬的最好載體。2007年6月初,被中紀(jì)委通報的山西省糧食局原局長挪用國家糧食儲備庫資金,在國家級風(fēng)景名勝區(qū)建筑“糧神殿”,其目的就是祈求神靈保佑自己升官發(fā)財。在一些地方“主政官員”的身邊,往往有一幫“高人”、一群“風(fēng)水先生”,在給他“看”、給他“掐”,給他咬耳朵。總之,風(fēng)水先生一句話就能建一座“風(fēng)水樓”,“高人”手一指,立馬毀掉一條路。事實上,“風(fēng)水建筑”并不能保佑官員升官發(fā)財,相反,倒可能讓一些人自以為有神靈保佑,而忽視了自身修養(yǎng)和自我約束,愈加瘋狂和肆無忌憚地做違法亂紀(jì)之事,最終自毀長城——篤信風(fēng)水、挪用國家糧食儲備庫資金蓋“糧神殿”的山西省糧食局原局長即是一例。

為消弭災(zāi)禍而信風(fēng)水。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,受黨的教育多年,他們豈不知身為公仆當(dāng)為民眾鞠躬盡瘁?豈不知貪贓腐化與黨紀(jì)國法水火不容?但是,其中有少數(shù)人在金錢美色面前就是經(jīng)不起誘惑,“當(dāng)官不發(fā)財,請我都不來”是他們的信條。這些人哪能心安理得?在這種強(qiáng)大的心理壓力下,他們中的一些人一邊搞腐敗,一邊燒香拜佛,寄望于風(fēng)水。在一些地方,官員信“風(fēng)水”,開始之時,還只是“私下授受”。夜靜無人之時,叫“大師”“高人”看一下辦公室的朝向、辦公桌的位置,最多也就是布一個“陣”,加一個“金鐘罩”而已。當(dāng)然也有像河北省原常務(wù)副省長叢福奎,與一巫婆勾搭一起,把燒香拜佛當(dāng)做自己的日常工作;黑龍江省原政協(xié)主席韓桂芝,每天待在家里燒香拜佛;陜西商洛市委常委、商州區(qū)委書記張改萍案發(fā)前經(jīng)常參加“開光”、“天供”等活動。

但這些還屬于“暗地里迷信”,當(dāng)事人不敢張揚(yáng)。然而近年以來,一些官員對“風(fēng)水”的“篤信”,竟然已經(jīng)進(jìn)入了他們“主政”的公共領(lǐng)域,變成他們運(yùn)作公權(quán)力的“重要指導(dǎo)”。某些地方建一座辦公樓,要聽“風(fēng)水先生”一言決斷;建一個大眾廣場,也要有“高人大師”在前面指南道北。一些地方政府機(jī)關(guān)遷址過程中,請風(fēng)水“先生”選地址、朝向,甚至是門開在何處,窗戶開多大都得風(fēng)水先生定奪。以重慶萬州區(qū)政府大樓為例,該大樓早于2006年竣工使用,但大樓前面一個花圃卻因“高人”指點(diǎn),認(rèn)為“造形不吉利”,領(lǐng)導(dǎo)便言聽計從,由圓形改成半圓形,再由半圓形改方形,前后三年耗資四百萬人民幣,直到前不久才完工。

為尋精神寄托而信風(fēng)水。在篤信風(fēng)水,并以風(fēng)水因素和個人意志左右公共建筑模式的官員中也不乏這樣一些人,他們也許升遷無資格,斂財無膽量,但他們的信仰已經(jīng)失落,心靈無處安頓、精神無所寄托,對于手中掌握的公共權(quán)力應(yīng)當(dāng)如何行使,失去了方向感和使命感。一些風(fēng)水界“大師”、“高人”便乘虛而入,成為這些官員的決策“導(dǎo)師”。

政府部門、司法單位,本應(yīng)是最有理性的地方,政府官員和法律從業(yè)者本來應(yīng)該是最能恪守行為準(zhǔn)則的人,但是,風(fēng)水先生竟成為少數(shù)地方主政者的“高參”,竟然被請進(jìn)法院和檢察院的大門,且能在這個本應(yīng)該神圣的地方指手畫腳呼風(fēng)喚雨,這種令人震驚的事情,居然發(fā)生在科學(xué)昌明的今天,的確值得深思,發(fā)人深省。

復(fù)雜的綜合因素

地方公共建筑中“風(fēng)水樓”的不斷涌現(xiàn)是由復(fù)雜的綜合因素造成的。

傳統(tǒng)文化因素。“風(fēng)水”是研究天道與地道之間相互作用于人生活的一門學(xué)問,在中國源遠(yuǎn)流長。風(fēng)水的核心是探求建筑的選址、擇地、方位、布局與天道自然的協(xié)調(diào)關(guān)系,它強(qiáng)調(diào)建筑與自然,及周圍環(huán)境的和諧。從某種意義上說,風(fēng)水學(xué)與建筑生態(tài)學(xué)的步調(diào)是一致的,而經(jīng)過幾千年的傳承,“風(fēng)水”文化中自然存在著合理的因素。如果真正能夠?qū)⒖茖W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒍皇请S意性的、甚至捕風(fēng)捉影的“風(fēng)水”研究成果用之于生活實際,這對于克服現(xiàn)代人日益呈現(xiàn)的浮躁心態(tài)、提高與自然環(huán)境和諧相處的意識,無疑具有一定的社會意義。

然而,令人不可思議的是,我們的一些地方主政官員們正陷入了良莠不分的泥潭之中。他們看不到中國風(fēng)水文化中的積極因素,并加以傳承,而是把封建迷信的糟粕運(yùn)用到極致。他們認(rèn)為,他們辦公地點(diǎn)的風(fēng)水,會影響他們的官運(yùn)、財運(yùn)甚至性命,甚至成了另類腐敗的載體。有些干部為了一己之私而肆無忌憚地靡費(fèi)公帑,修建各類風(fēng)水建筑。

高校助推因素。近幾年來公共建筑領(lǐng)域中風(fēng)水元素泛濫,與風(fēng)水被一些高校和學(xué)者穿上科學(xué)“馬甲”助推有關(guān)。武漢科技大學(xué)中南分校開設(shè)的一門選修課叫做“建筑與風(fēng)水”,南京大學(xué)易學(xué)研究所嘗試首開“建筑風(fēng)水文化”的認(rèn)證培訓(xùn)班,意欲為“風(fēng)水學(xué)”正名,武漢科技大學(xué)中南分校則把“風(fēng)水學(xué)”納入科學(xué)范疇,給“風(fēng)水學(xué)”鍍金。這兩所高校的所作所為雖然已被先后叫停,但給社會所造成的負(fù)面影響是很大的。

民間百姓確實有人看重風(fēng)水,選宅基、買房子、建墳?zāi)挂捕贾v究風(fēng)水好。但風(fēng)水如果僅僅風(fēng)行于民間,可能還談不上有多大的危害,但如果成為官員的信仰,且利用職權(quán),把它強(qiáng)行拖入公共生活領(lǐng)域,那就是非常可怕的事情。如果放任官員花巨額公款搞“風(fēng)水建筑”,為自己求官運(yùn)、財運(yùn),這就是以權(quán)謀私,就是新類型腐敗。百姓不禁要問:誰的城市?誰的風(fēng)水?