歷史的私人化言述

摘要:作為筆記小說(shuō)一個(gè)分支的軼事類小說(shuō)以其自身所具有的抒寫(xiě)隨意自由的特征,給我們展現(xiàn)了有別于正史的另一種對(duì)往事的記錄。給我們展示了歷史不同的側(cè)面。通過(guò)對(duì)筆記小說(shuō),特別是軼事類小說(shuō)的解讀,歷史不再是平面的構(gòu)架,而是逐漸向我們展現(xiàn)出一個(gè)立體的時(shí)空。歷史是被不同的記錄者所建構(gòu)起來(lái)的,同時(shí)也被他們自己所解構(gòu)。這種解構(gòu)讓我們可以進(jìn)一步深入到歷史人物的內(nèi)心去感受那個(gè)時(shí)代的脈動(dòng)。

關(guān)鍵詞:筆記小說(shuō) 軼事小說(shuō) 私人化言述

一、歷史的不同側(cè)面

宋代的文言小說(shuō)相對(duì)于唐代的小說(shuō),在理論上原本有強(qiáng)調(diào)傳信的特點(diǎn),風(fēng)氣影響所及,宋人著述中此類軼事或包含軼事的筆記,總體上更是以實(shí)錄為宗旨,大多數(shù)作品是接近歷史著作的。但是,筆記小說(shuō)對(duì)歷史的記錄與正史關(guān)注的重點(diǎn)不同,而且史家對(duì)歷史的記錄具有很大的局限性,筆記小說(shuō)則可以以一種閑淡的態(tài)度抒寫(xiě)內(nèi)心的情致或自己的所見(jiàn)所聞。消閑娛樂(lè)是古往今來(lái)人們都會(huì)有的一種精神需求,小說(shuō)正是古代文人一種“消閑”的產(chǎn)物,以?shī)蕵?lè)讀者或者娛樂(lè)作者自己為基本追求。軼事類小說(shuō)注重的是情趣,而最輕實(shí)用,這一特征的原初形態(tài)是由筆記小說(shuō)的鼻祖《世說(shuō)新語(yǔ)》所奠定的。

宋代是軼事小說(shuō)取得輝煌成就的時(shí)期,其作者曾以不同的措辭談到他們的寫(xiě)作目的是為了“消閑”。如歐陽(yáng)修《歸田錄·自序》:“《歸田錄》者,朝廷之遺事,史官之所不記,與士大夫笑談之余而可錄者,錄之以備閑居之覽也”【3】所謂“消閑”并非無(wú)聊,并非內(nèi)心空虛,而是輕實(shí)用,重情趣,簡(jiǎn)言之軼事小說(shuō)以悠然為創(chuàng)作的最高境界它首先是重情趣的藝術(shù),這不是勉力為之,然而卻又是集中人生精華之大成。

二、以好惡言述細(xì)節(jié)

筆記既然是一種私人化的言述,那么,作者在記錄歷史事件或者人物言行的時(shí)候必然會(huì)摻入自己主觀的感情色彩。愛(ài)之則極言其善,惡之則倍詬其非。這也是人之常情。陳師道所著《后山談叢》“對(duì)北宋史事人物著墨最多”,在這些記載中,陳師道對(duì)王安石多出譏諷之言,這和陳師道的出身有關(guān)。本屬元祐舊黨,和王安石所領(lǐng)導(dǎo)的新黨本就水火不容,所以在他記述王安石的行狀時(shí),會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的帶上自己愛(ài)憎好惡的感情色彩,而這恰恰體現(xiàn)了它的價(jià)值所在。因?yàn)楣P記小說(shuō)本身就有私人化的敘事特征。蔡元培就曾直截了當(dāng)?shù)刂赋?“小說(shuō)者,民史之流也。”而筆記小說(shuō)更是一種反應(yīng)作者真實(shí)情感的一種文學(xué)體裁。

作者對(duì)小說(shuō)題材的選取當(dāng)然反應(yīng)了作者的情趣與情感傾向,這種傾向可以說(shuō)是無(wú)處不在的。朱彧所著《萍洲可談》卷一有記章惇的一則軼事:章惇性豪恣,忽略士大夫。紹圣間作相,翰林學(xué)士承旨蔡京謁惇,惇道衣見(jiàn)之。蔡上言狀,乃立宰相見(jiàn)從官法。【5】從中可以看出他對(duì)張惇這個(gè)政治投機(jī)分子的憎惡之情。而對(duì)歷史上有名的大奸臣蔡京卻沒(méi)有表現(xiàn)出應(yīng)有的貶斥之意,究其原因,或許由于朱彧的父親朱服和蔡京同屬一黨的緣故。因?yàn)樽髡叩倪@種個(gè)人感情的摻入,我們很難說(shuō)從這些記錄中,我們看到了更真實(shí)的歷史面貌,但是,他卻給我們提供了思考?xì)v史的另一個(gè)方向。

一生未仕的朱弁談不上新黨舊黨之分,但是由于他曾從游于晁說(shuō)之之門(mén),所以在對(duì)時(shí)事的記錄上也多少能看出一些好惡傾向。朱弁在其筆記著作《曲洧舊聞》中有一則是記錄新黨人物邢恕的。邢恕宋史入奸臣傳,在《曲洧舊聞》中,朱弁對(duì)邢恕挑撥呂公著、誣陷司馬光做了細(xì)致的刻畫(huà)描寫(xiě),強(qiáng)有力的補(bǔ)充了正史的不足。【6】從朱弁的敘述中,人們可以進(jìn)一步深刻了解到,在元祐更張、紹圣紹述中斗爭(zhēng)的激烈與復(fù)雜。

三、以諧謔解構(gòu)現(xiàn)實(shí)

“烏臺(tái)詩(shī)案”是我國(guó)歷史上最早的文字獄,文字獄對(duì)宋以后的歷代文人都是一種無(wú)法擺脫的的惡夢(mèng),在正史中對(duì)這段歷史的記載是這樣的:以事不便民者,不敢言以詩(shī)托諷,庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定舒亶何正臣摭其表語(yǔ)并媒蘗以為詩(shī),以為訕謗,逮赴臺(tái)獄,欲置之死。索鏈久之不決。神宗獨(dú)憐之,以黃州團(tuán)練副使安置。【7】正史的敘述頗合史家的筆法,沒(méi)有感情色彩的摻入,它所能告訴我們的只是一個(gè)冷冰冰的歷史事件本身。

作為當(dāng)事人的東坡又是怎樣談及這段難以忘懷的往事的呢?《東坡志林》卷六中有這么一段記載:昔年過(guò)洛,見(jiàn)李公簡(jiǎn),言真宗過(guò)東封,訪天下隱者,得杞人楊樸能為詩(shī)。召對(duì),自言不能。上問(wèn):“臨行有人作詩(shī)送卿否?”樸曰:“惟臣妻有一首云:‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去,這回?cái)嗨屠项^皮。上大笑,放還山。余在湖州坐作詩(shī)追赴詔獄,妻子送余出門(mén),皆哭,無(wú)以語(yǔ)之。顧謂妻曰:“獨(dú)不能如楊處士妻作一詩(shī)送我乎?”妻子不覺(jué)失笑。余乃出。【8】這則軼事里,東坡依舊用了他最擅長(zhǎng)的戲謔手法追懷往事。這種戲謔是對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的一種解構(gòu)。試想在當(dāng)時(shí)黨禁大興之時(shí),東坡對(duì)自己的“前科”除了用這么一種自嘲的口吻來(lái)記錄,他還能采取什么方式呢?但是,恰恰是這種看似輕松地抒寫(xiě),通過(guò)對(duì)比閱讀卻很容易得出作者的悲涼與無(wú)奈。從東坡充滿智慧的戲謔言談之中,我們看到嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)被奚落的狼狽不堪,被解構(gòu)的散碎零落。

略后于蘇軾的張舜民在其筆記體小說(shuō)《畫(huà)墁錄》中有這么一段記載:元豐中詩(shī)獄興,凡館舍諸人與子瞻和詩(shī),罔不及。其后劉貢父于僧寺閑話子瞻,乃造語(yǔ)有一舉子與同里子弟相得甚歡,一日,同里不出,詢其家,云近出外縣。久之復(fù)歸,詰其端,乃曰:“某不幸,典著賊贓,暫出回避。”一日,舉子不出,同里詢其家,乃曰:“昨日為府中追去。”未幾復(fù)出,詰其由,曰:“某不幸,和著賊詩(shī)。”【9】如此嚴(yán)酷的一場(chǎng)文字獄在作者的筆下寫(xiě)來(lái)竟是如此的詼諧閑淡,試問(wèn)除了用筆記體小說(shuō)這種極端私人化的寫(xiě)作形式之外,還有什么樣的體裁可以做得到呢?嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)在這些文化精英以諧謔的方式解構(gòu)之下也顯得貌似輕松起來(lái)了。這正是幽默的力量顯現(xiàn),看似輕描淡寫(xiě),卻蘊(yùn)千斤于談笑之間;看似零敲碎打,卻刀刀刺中現(xiàn)實(shí)最薄弱的節(jié)點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

利用筆記小說(shuō)這種看似隨意自由而又極端個(gè)人化的寫(xiě)作形式,古代知識(shí)分子以其獨(dú)特的視角審視著并記錄著歷史的不同側(cè)面、歷史的細(xì)枝末節(jié)。盡管有時(shí)候作者會(huì)帶有自己的主觀偏見(jiàn)來(lái)描繪歷史,有時(shí)候又會(huì)以其極不嚴(yán)肅的諧謔方式來(lái)解構(gòu)現(xiàn)實(shí),但是,他們卻向我們展示了正史所不能給我們的許多景象,筆記小說(shuō)有著極高的正史補(bǔ)史價(jià)值。更重要的一點(diǎn)是:從這些私人化的言述中,我們更容易深入到古人的心里,去感受那個(gè)時(shí)代,以及那個(gè)時(shí)代的風(fēng)潮帶給時(shí)人的影響與震動(dòng)。

參考文獻(xiàn):

[1] 陳文新:《傳統(tǒng)小說(shuō)與小說(shuō)傳統(tǒng)》;武漢大學(xué)出版社;2005年版;第26頁(yè)

[2] 李劍國(guó):《唐前志怪小說(shuō)史》;天津教育出版社;1984年版;第73頁(yè)

[3] 歐陽(yáng)修:《歸田錄》;上卷;文淵閣四庫(kù)全書(shū)本

[4] 紀(jì)昀:《四庫(kù)全書(shū)總目提要》子部第十二,小說(shuō)家類一;文淵閣四庫(kù)全書(shū)本

[5] 朱彧:《萍洲可談》卷一,《宋元筆記小說(shuō)大觀》;上海古籍出版社;第2295頁(yè)

[6] 朱弁:《曲洧舊聞》,《唐宋史料筆記叢刊》;中華書(shū)局;2002年版;第156頁(yè)

[7] 脫脫:《宋史·蘇軾轉(zhuǎn)》卷三百三十八;文淵閣四庫(kù)全書(shū)本

[8] 蘇軾:《東坡志林》卷六;文淵閣四庫(kù)全書(shū)本

[9] 張舜民:《畫(huà)墁錄》,《宋元筆記小說(shuō)大觀》二;上海古籍出版社;第1542頁(yè)

作者:

穆國(guó)庫(kù) 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院