建設(shè)和諧文化 構(gòu)建和諧社會(huì)

杜浩軍

摘要本文從建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程談起,到論述了建設(shè)和諧文化對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著十分重要的意義,最后提及了立足現(xiàn)實(shí),在繼承和借鑒中建設(shè)和諧文化這樣的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞和諧文化 和諧社會(huì) 構(gòu)建

中圖分類號(hào):C913 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-0592(2009)05-231-01

胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出,當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的主要源泉,越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。在新的歷史條件下,如何遵照中央精神建立適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要求的社會(huì)主義和諧文化,是我們面臨的一個(gè)新課題。

一、建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程

一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì),沒有文化,就等于沒有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中,文化因素深深地滲入其間,它為和諧社會(huì)的發(fā)展提供思想保證、精神支撐。社會(huì)主義和諧社會(huì)有著豐富的文化內(nèi)涵。沒有和諧的文化,就沒有和諧社會(huì)的根基,沒有和諧社會(huì)的發(fā)展方向。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征。有沒有和諧的文化,是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要尺度。和諧文化是人們依附的精神家園,也是和諧社會(huì)具有凝聚力、向心力和感召力的源泉之一。對(duì)個(gè)體而言,和諧文化起著潛移默化教育作用,影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須著力建設(shè)和諧文化。我們所要建設(shè)的和諧文化,是以社會(huì)主義制度為基礎(chǔ),以先進(jìn)文化為指導(dǎo),面向時(shí)代,立足于現(xiàn)實(shí),與中華民族和諧傳統(tǒng)相承接、與和諧社會(huì)要求相吻合的思想文化體系。和諧社會(huì)的構(gòu)建與和諧文化的建設(shè)應(yīng)該是同步的,相輔相成的。建設(shè)和諧文化,是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會(huì)的重要價(jià)值取向,使和諧文化與和諧社會(huì)的構(gòu)建相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

二、建設(shè)和諧文化對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著十分重要的意義

第一,建設(shè)和諧文化,有利于鞏固全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。和諧社會(huì)是理想的社會(huì)。這種理想越能充分代表廣大人民群眾的利益,越能為絕大多數(shù)人所認(rèn)同和接受,就會(huì)越能成為執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民群眾共同奮斗的思想基礎(chǔ)。盡管我國幅員遼闊,地區(qū)差別大,民族眾多,經(jīng)濟(jì)形式和分配關(guān)系多樣,社會(huì)各階級(jí)、階層和群體之間也存在著各種不同的利益和矛盾,但社會(huì)主義的本質(zhì)決定了人們?cè)诓煌娴谋澈笥兄餐睦孀非?因而能夠形成共同的理想。

第二,建設(shè)和諧文化,有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧文化內(nèi)含著協(xié)調(diào)發(fā)展的理念,它所倡導(dǎo)的發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等諸多因素,是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步。社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,首先要有生產(chǎn)的發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng),人民生活水平的不斷提高。社會(huì)主義不能建立在貧困的基礎(chǔ)上,在貧困的基礎(chǔ)上也無法構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

第三,建設(shè)和諧文化,有利于化解矛盾、凝聚人心。和諧文化強(qiáng)調(diào)的是求同存異、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處,具有弘揚(yáng)正氣、凝聚人心,溝通感情、增進(jìn)融合等功能,能夠起到化解矛盾、整和社會(huì)關(guān)系的作用。和諧社會(huì)不是沒有利益沖突的社會(huì),也不是沒有矛盾的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是通過對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與融洽。調(diào)整利益關(guān)系,化解社會(huì)矛盾,需要相應(yīng)的社會(huì)機(jī)制,也需要相應(yīng)的社會(huì)文化。建設(shè)和諧文化,引導(dǎo)人們用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì),培養(yǎng)人們用寬容的態(tài)度看待和處理各種問題,有助于避免思想認(rèn)識(shí)上的片面性和極端化,形成尊重勞動(dòng)、關(guān)愛他人、維護(hù)公平、相互關(guān)愛、團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)風(fēng)尚。

三、立足現(xiàn)實(shí),在繼承和借鑒中建設(shè)和諧文化

第一,建設(shè)和諧文化,要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想觀念。重和諧,求同存異,是中國傳統(tǒng)文化中的思想精華,長(zhǎng)期受到人們的崇尚,深深影響著中華民族的思維方式、心理結(jié)構(gòu)、價(jià)值選擇、倫理道德和行為方式,在歷史上起到了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步作用。中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想,內(nèi)容是十分豐富的。在人際關(guān)系方面,強(qiáng)調(diào)“和為貴”,提倡寬和處世,協(xié)調(diào)團(tuán)結(jié)。孔子提出的“以寬厚處世、協(xié)和人我”的理想人格,就是為了要?jiǎng)?chuàng)造和諧的人際環(huán)境。孟子的“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,則集中表達(dá)了對(duì)人與人和諧關(guān)系的追求。在人與自然的關(guān)系方面,強(qiáng)調(diào)“天人合一”,主張人類應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自然,尊重自然,順應(yīng)自然,與自然和諧相處。在民族與民族、國家與國家的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)“協(xié)和萬邦”,主張不同的民族和國家應(yīng)和睦共處、親密友好。中國傳統(tǒng)和諧思想在強(qiáng)調(diào)“和為貴”的同時(shí),還強(qiáng)調(diào)“和而不同”。

第二,建設(shè)和諧文化,要注意吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果。無論是東方國家還是西方國家,在文化發(fā)展上,都有自己的獨(dú)到之處,都有追求和諧的內(nèi)容,都對(duì)人類進(jìn)步作出了貢獻(xiàn),應(yīng)該彼此尊重、相互學(xué)習(xí)和吸收。建設(shè)和諧文化,離不開與世界文化的交流與對(duì)話。以寬廣的眼界和博大的胸懷,積極借鑒世界各國的文明成果,博采眾長(zhǎng),使其熔鑄于和諧文化建設(shè)之中,這是建設(shè)和諧文化的一個(gè)重要途徑。西方文化對(duì)個(gè)人獨(dú)立自主精神的強(qiáng)調(diào)、對(duì)科學(xué)理性的推崇、對(duì)民主法治的追求、對(duì)人的價(jià)值重視等等內(nèi)容,也是我們建設(shè)和諧文化值得吸收借鑒的。

第三,建設(shè)和諧文化,要立足社會(huì)生活實(shí)際,要著眼于未來的發(fā)展,更要著眼于現(xiàn)實(shí)的要求。當(dāng)前,必須抓住建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本,大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)持抵制腐朽文化,在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的前提下,尊重差異,包容多樣,最大限度地形成思想共識(shí),共同繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化。