雅典與耶路撒冷：布爾加科夫視野中理性與信仰的關系

丁海麗

摘要：理性與信仰的關系，是世界宗教哲學史上爭論不休的論題。俄羅斯宗教哲學面對西方理性主義的思想沖擊，極力捍衛信仰在認識論中的本體地位，追求宗教真理，在認識論上強調整體性，既重視感性的經驗形式，又不排斥理性思維。

關鍵詞：宗教；哲學；布爾加科夫；俄羅斯

中圖分類號：B512；I512.09

文獻標志碼：A

文章編號：1008－0961(2009)04－0080－03

理性與信仰的關系是宗教哲學史上爭論的焦點問題，其脈絡大致呈現為：哲學的基礎是理性，宗教的基礎是信仰，哲學與宗教之間的關系內在地表現為理性與信仰的張力。在古希臘，理性和信仰逐漸分離，理性企圖支配而且在一定程度上已經支配了信仰。基督教產生后，理性受信仰支配，為信仰服務，這是中世紀思想的主流。哲學自身在中世紀沒有獲得進一步發展，也不存在純粹意義上的哲學。不過，理性和信仰畢竟是兩個不同的領域。理性一旦擺脫信仰，就可以完全獨立地發展，近代的情況就是如此。從笛卡兒開始，理性獲得了獨立地位，理性決定存在。在黑格爾那里，理性不但是獨立的，而且還是自足的、絕對的，理性已經在支配信仰，信仰要到理性的法庭上接受審判，至此，理性主義獲得徹底勝利。一切都可以從人的理性中推導出，理性不需要情感和意志，更不需要信仰，以理性為基礎的哲學也不需要宗教，于是，哲學開始迅速地世俗化。黑格爾哲學就是理性主義的最高峰。因此，從近代起，信仰在哲學領域逐漸遭到冷落，最后被徹底排除，哲學自然也就徹底地脫離了宗教，甚至它自身變成一種宗教，一種世俗化的宗教。……