尋找詩意的棲居地——略談背景材料在詩詞教學中的運用

程言峰

感受詩人的時代背景,與歷史共鳴;

領悟詩歌的詩眼文心,用心觸摸詞句;碰撞童心的真情意趣,將詩意融入生活。

金圣嘆說:“人看花,人到花里去;花看人,花到人里去?！蔽覀兊脑娫~教學,不能只是走馬觀花,講一講字意,理一理詞序,說一說大意,將詩詞的意思做一個白話文的翻版而已。而應該到“花”里去:跨越時空,走進歷史的背景;對話作者,觸摸驛動的心靈;感悟文本,品咂情感的流動。尋找詩意的棲居地,將高度濃縮的詩句膨化開來,使作品的詩情畫意如同騰空爆放的焰火一般飛珠濺玉,流光溢彩。讓學生的情感在詩意的天空中翱翔,真真切切地感受文字的靈性,領悟作者的人生,洞悉當時的社會百態。

把脈時代——未成曲調先有情

了解詩人氣質,熟悉詩詞創作背景,是理解詩歌內容,感受詩歌魅力的前提和基礎。因此,要讓學生深刻地理解詩詞的思想內容,必須將詩詞放歸故土,從詩歌生長的時代背景出發,結合詩人自身的氣質來品味詩歌,方能感受其真正的魅力。

王崧舟《古詩兩首》(《題臨安邸》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)教學片斷:

1. 自由讀兩首古詩,要求讀正確、讀通順。讀后借助課文注釋,試著說說兩首詩的大概意思。(教師板書詩題:題臨安邸秋夜將曉出籬門迎涼有感)

2. 指名朗讀古詩,一人讀一首。聽聽是否讀得既正確又通順。

3. 全班齊讀兩首古詩,邊讀邊想:兩首古詩有哪些相同的地方。讀后交流:

①作者都是南宋的詩人。隨機讓學生說說對南宋的了解,教師隨機補充南宋王朝貪圖安逸、屈膝求和、不思收復失地的史實。

②都有景物描寫。隨機設疑:寫景只為寫景嗎?對此我們需要認真體會。

③都寫到了人。隨機追問:此處的“游人”指哪些人?(南宋權貴)此處的“遺民”又指哪些人?(北宋遺民)“遺民”的“遺”在這里當什么講?(遺留)

知人論詩、整體觀照,實為古詩學習之重要門徑。王崧舟老師巧在開課伊始,即將兩首古詩和盤托出,鋪墊史實背景、把握情緒基調、營造解讀期待。背景的襯托,引領學生融入這種文化,從中鋪墊精神底子。

走進作者——情到濃時人自醉

劉勰在《文心雕龍·知音》中寫道:“夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情?！奔醋魑臅r先動情而后發辭,由內而外;讀文時則先披文而后入情,由外而內。教學詩詞,也應充分調動文學底蘊、生活閱歷等個人的文化積淀,更快地進入作品的創設的世界。大凡名家詩詞,其作者皆有不凡人生閱歷,了解作者的生平身世,把握作者在文章中透露出來的心境和態度,可使文本的解讀走向厚重。

《清平樂·村居》教學片段:

師:“醉里吳音相媚好”都有哪些人“醉”?為什么“醉”?

生:老爺爺、老奶奶因茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的人居環境而醉。

生:老年夫妻因和諧、溫暖、愜意的幸福生活而醉。

生:他們因大兒積極鋤草,中兒正織雞籠,小兒溪頭臥剝蓮蓬,擁有勤快、頑皮、可愛的兒子而醉。

師:其實,陶醉的人遠不止這些,過路的人醉了,作者醉了,連我們同學們也醉了。

此時師生對于“醉”的理解,可謂披文入情,匠心獨運?？墒侨绻Y合愛國詞人辛棄疾生活的時代和他一生的政治主張,我們會發現這首詞所描繪的還不僅是一個“醉”字所能表達的情感。有位教師做了如下的處理:

師:作者是不是真的醉心于眼前的一幅幸福的場景呢?請看一段補充材料:(課件出示辛棄疾的資料)辛棄疾是南宋愛國詞派的領袖和旗幟。他出生于被金人侵占的北方,親眼目睹了漢人妻離子散、家破人亡。他渴望收復失地,渴望讓百姓過上安居樂業的生活,所以一生都在為抗金而不懈努力。42歲時遭受投降派的打擊,被貶到遠離戰火的江西農村,一住就是18年。壯志難酬、報國無路是悲憤的,但他仍不忘收復中原的大業。(生默讀資料)

師:此刻,看著這安寧祥和、溫馨和諧的村居生活,辛棄疾一定會感慨萬千,他心中會想些什么?

生:他可能會想:如果讓所有的耕者有其田,居者有其屋。那該多好啊!

生:他也可能想:多么幸福的生活啊,如果沒有戰爭的日子一直這樣持續下去多好啊!

師:是呀,讓耕者有其田,居者有其屋,老者有所養,幼者有所教,是辛棄疾一直主張抗金收復失地的真正目的……現在請同學們回頭再讀《清平樂村居》,想一想,這些是一個“陶醉”能解釋得了的么?

瞧,感受文字,只是觸摸了語言的表象,親近作者,學生才會知道文字背后有其特殊的意義,作者的許多無言之說都寄托其中。所以,在文本的解讀淋漓盡致的同時,再將其浸泡在作者的人生經歷中,學生的情感在這里會得到提升,而思想也在這里清醒,得到一種看待事物正確而樸素的價值觀。這樣,如秋一般,豐富中暗含了冷凝,呈現出收斂的美意。

拓展延伸——秋水碧波情未了

科勒涅說:“語文學習的外延與生活的外延相等。”一首詩就像一株樹,向下,根須觸及歷史;向上,葉芽伸向未來。在古詩教學中,巧妙地引進相關的詩詞,將一首詩放在一組詩中進行對比強化,以詩促思,對歷史時空予以拓展,可以給學生們以更深刻的體會。

《示兒》一詩課堂實錄:

師:古詩學習完了,同學們還有什么疑問么?

生:作者滿腔熱血,寫出了畢生的遺愿“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,那么他盼望祖國統一的心愿是否實現了呢?

師:問得好啊,老師這兒有一首詩(示投影),是宋朝末年林景熙寫的,名稱叫《題陸放翁詩卷后》。詩的末尾有這樣幾句,大家讀一讀,能否從詩中找到問題的答案呢?

……

床頭孤劍空有聲,

坐看中原落人手!

青山一發愁蒙蒙,

干戈況滿天南東。

來孫卻見九州同,

家祭如何告‘乃翁?

師:這幾句詩的大意是這樣的:床頭的寶劍雖然有出征報國的志向,可南宋王朝不任用像陸游這樣的能人,中原也只能眼看著落入金人之手。青山隱隱約約,仿佛也籠罩在悲愁的氣氛中,戰爭已經影響整個東南地區,你的后代子孫雖然見到了統一的國家,但這國家是由元兵統一的,怎么能在家祭的時候告訴你呢?聽完了老師的介紹,你有什么體會?

生:是啊,壯志未酬身已死,長使英雄淚沾巾啊!

生:政府的無能,令一心報國的陸游死不瞑目啊!

生:悲憤,氣憤!無以言表!

生:王師北定中原日,家祭無忘告乃翁,再讀這句詩,真叫人熱淚盈眶。

不憤不啟,不悱不發。林景熙的詩句,回應了孩子們的疑問,激起了孩子們的思考,為孩子們提供了另一種讀詩的背景。在這另一片天空下,學生們再次回讀《示兒》,會與陸游產生共鳴,悲其心,憤其情,嘆其處境。詩詞的根須跨越時代,扎根于學生的心靈。

詩詞是一枚情智的種子,是一枚千年的古蓮。尋找詩意的棲居地,只有回歸到當時的環境,在作者的生平、時代、情感中浸潤,我們才會發現生命與智慧綻放的光彩,我們才會在仰慕與欣賞中感受文字間躍動的生命音符。

(作者單位:徐州銅山縣柳泉鎮中心小學)