論羅爾斯的正義原則

段　念

一、羅爾斯正義原則的內容

（一）羅爾斯社會正義的兩條基本原則

社會正義的一般理念是使社會的基本權利和利益分配趨向于公平合理，首先是保障每個人的平等的自由權利，以保證每個人在人格和尊嚴上的平等，不受侵犯；其次要給每個人以公平競爭的機會，以便促進人們通過自身的努力減少不平等的差別；最后，如果社會出現不平等，就必須把它限制在一定程度上，即一種不平等的后果必須對每個社會成員，尤其是對處于社會劣勢地位者帶來最大的利益。

羅爾斯社會正義的兩條基本原則是：“第一個原則：每個人對與所有人所擁有的最廣泛平等的基本自由體系相容的類似自由體系都應有一種平等的權利。第二個原則：社會和經濟的不平等應這樣安排，使它們：（1）在與正義的儲存原則一致的情況下，適合于最少受惠者的最大利益；（2）依系于在機會公平平等的條件下職務和地位向所有人開放”。

第一個原則適用于政治權利領域，它講的是平等自由原則。第二個原則適用于經濟、社會權利領域，它講的是民主原則。

（二）羅爾斯正義原則的優先規則

羅爾斯認為，正義的兩個原則是按照“詞典式”先后次序安排的，它包含兩個優先規則。第一個優先規則（自由的優先性）：兩個正義原則應以詞典式次序排列，因此，自由之能為了自由的緣故而被限制。包括兩種情況：（1）一種不夠廣泛的自由必須加強所有人分享的完整的自由體系；（2）一種不夠平等的自由必須可以為那些擁有較少自由的公民所接受。第二個優先規則（正義對效率和福利的優先）：第二個正義原則以一種詞典式次序優先于效率原則和最大限度追求利益總額的原則；公平的機會優先于差別原則。

二、羅爾斯的正義原則對構建和諧社會正義實現的重要意義

“公平正義”是社會主義和諧社會的基本特征之一，切實維護和實現社會公平和正義，是構建社會主義和諧社會的重要任務。羅爾斯的正義原則的理論價值，對我國構建公平正義的社會主義和諧社會具有重要的借鑒意義。

（一）正義可以保障公民的平等和自由，為和諧社會的構建奠定公正性基礎

正義是以社會基本制度為主題的，社會制度決定了公民的平等和自由。在羅爾斯看來，“正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想體系的首要價值一樣”。

在一個正義的社會必須是人們能夠在其中享有充分自由的社會。一種追求正義社會的制度必然要包含著對個人自由的促進和追求，這種自由表現為一種社會狀態，表現為每個人的自由能夠和他人的自由和諧共存。財富、機會和社會地位分配上的不平等，導致了社會中的利益格局失衡，導致社會不和諧。正義之所以能保證公民享有平等和自由，促進和諧社會的構建，主要是通過羅爾斯的第二個正義原則來發揮作用的。一方面，機會平等原則強調社會中的所有機會和地位，不僅要在形式上具有開放性，而且要確保所有人都有獲得它們的公平機會。這樣，機會平等原則就有助于消除社會偶然因素對分配的不良影響，減少分配中的不平等現象。另一方面，差別原則要求以處于社會最底層的“最少受惠者”為基準，以有利于最少受惠者的最大利益為標準進行機會和財富的分配。這樣，差別原則有助于消除自然因素對分配的不良影響。第二個正義原則消除了導致分配不平等的社會偶然因素和自然因素，促進公民平等與自由的實現，奠定了和諧社會的公正性基礎。

（二）正義可以促進公共理性的形成，為構建和諧社會的奠定合理性基礎。

羅爾斯稱正義為“作為公平的正義”。他認為，正義是在一種公平的原初狀態下得到公眾認同。也就是說，社會合作的條件是在公平的前提下，社會中的全體成員一致同意而達成的契約是公平的，所獲得的結果也是一種公平。這種公平的結果將促進公共理性的形成。

公共理性表明正義觀念的內容，是所有享有自由平等的公民都具有的理性。在民主制度下，政治權力的運行也應當使全體公民都能根據其自身的理性而公共地加以認可。因為正義關系到對政治權力的占有和行使以及它所提供的政治秩序是否正當的問題，所以，正義憑借公共理性獲得了政治合法性，也就意味著政治權力的運行和政治秩序具備了合法性，得到了公眾的普遍認可。而政治權力的合法運行和政治秩序的確立，是實現社會和諧的基本前提。因而，政治正義促進了公共理性的形成，同時為和諧社會奠定了合理基礎。

參考文獻：

[1][美]羅爾斯.正義論[M].何懷宏等譯，中國社會科學出版社，1988.

[2]黃英.淺析羅爾斯正義理論[J].山西高等學校社會科學學報,2007(10).

(作者簡介：段念（1983—），湖北漢川人，中南民族大學法學院2007級憲法與行政法方向法學碩士。)