寫在《中原文化大觀》出版之際

許鳳才

那是一個春風沉醉的晚上，皓月當空，繁忙勞碌了一天的人們早已進入夢鄉，大地一片寧靜安詳。

禁不住美好夜色的誘惑，我和河南日報報業集團的黃其杰、師東和靳德永幾位同志，也學著古代文人雅士的樣子，舉杯邀明月，漫天話桑麻。

此時此刻，我們聊的最多的是故鄉的云和月，以及那里充滿神奇和神秘的景物。

我們的故鄉——淮陽，是一個有著數千年悠久歷史的古都名城。人類始祖太昊伏羲都宛丘，作八卦，結網罟，教民漁獵；人類之母女媧氏摶土造人，萬物生靈光；炎帝神農嘗百草，種五谷，教民稼穡，開創了中國種植和養殖的先河；包青天陳州賑災放糧，引出了一段戲劇舞臺上時唱時新的經典故事。

豫東大地是一部厚重的歷史教科書，世世代代都有說不盡的故事，方方面面都凝結著先民們的智慧和灑下的辛勤汗水。由豫東進而議起整個中原沃土，話題越扯越遠，故事也越聊越多。

盤古開天地，大禹治洪水。炎黃戰蚩尤，倉頡造文字，李耳出函谷，孔子厄陳蔡，莊周化蝴蝶，商鞅變新法，王莽攆劉秀，諸葛臥南陽，醫圣張仲景。華佗活神仙，杜甫詩瑰麗，韓愈譜新篇。律王朱載埔，文宗范仲淹，岳家軍驅寇，楊家將戍邊，范蠡商海泛舟，西施貌美似仙，“梁祝”故事傳天下，白娘子與許仙結姻緣，天下功夫出少林……一幕幕壯烈史實，一幅幅美麗畫卷。

酒越喝越醇，話越說越多，思路越來越清晰明了：中原文化光輝燦爛，中原歷史豐厚悠長，中原山水風光無限，中原兒女可歌可泣，中原故事可圈可點。如果把它們搜集整理，有序排列，然后，再用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義理論作指導，尋覓其真諦，挖掘其內涵，揭示其規律，展示其形象，無疑將是一件功在當代，福澤子孫的大事。

雄雞高叫，東方暨白之時，《中原文化大觀》的雛型在閑聊中自然生成。

首先對我們的構想予以充分肯定，高度贊賞和實際支持的是時任河南省文化廳副廳長的李庚香同志。

李庚香同志長年在宣傳文化部門工作，學有素養，領導有方，是一位學者型的政府官員。對中原文化和中原學人情有獨鐘，思路開闊，見地新穎，曾以一部《中原文化精神》贏得了學術界的好評。

當我們與他談起《中原文化大觀》的構想時，提出了許多中肯的建設性意見。他以為，該書要寫出自己的特色，就必須秉承展示河南形象，弘揚中原文化的宗旨，以名勝古跡為主線，自然風光為依托。人文傳說為背景。登高遠望，盡覽中原文化，領路厚重河南。

除此之外，李庚香同志還將多年悉心收集的有關河南的文物史料及縣志全數送給了我們作參考。

冬去春來，夏過秋至，轉眼間已過三個寒暑。在這一千多個日日夜夜里，我們白晝與文字為伴，夜晚與古人相會，上下數千年，縱橫幾千里。河南的歷史古跡，中原的文化名人，我們都曾反復求證過，有的是披閱古今文獻，有的是實地勘察，終于在2006年瑞雪飄灑的時節完成了整部書稿的編纂工作。

撫摸著散發著油墨清香的《中原文化大觀》樣書，回想往事，我們真誠地向曾給予無私幫助的文懷沙、張海、劉春華等先生表示衷心的感謝。

中國書法家協會主席張海先生書法四體皆精，尤以隸書、行草為最著。承蒙先生的厚愛，我們不僅得到了先生題的書名，同時也得到了他還為《中原文化大觀》題寫的贈詩：

中岳聳峙領群山，原野耕讀五千年。

文章道德千古事，化雨春風一大觀。

書法精美，詩意深遠。有了詩和書法之后，我們以為，如果沒有與之相匹配的繪畫相伴，那真是美中不足，有點遺憾了。于是乎，我們就想到了以創作油畫《毛主席去安源》和《周總理永遠活在我們心中》而聞名的劉春華先生，和擅長畫人物的河南美術家協會主席方照華先生。

劉先生、方先生都是繪畫界的人物，一向深居簡出。潛心于創作，偶爾潑墨。當我們說明來意，兩位先生都爽快地滿足了我們的要求。

劉春華先生的畫是《曲徑通幽處》。方照華先生的畫是《杜甫》。

一山水一人物，相得益彰，相映生輝，而且與《中原文化大觀》的主題，立意是十分的吻合和貼切。

尤其值得一說的是劉春華先生，他看完書稿，意猶未盡，又作詩一首相贈：

盤古開天五千年，三皇五帝駐中原。

少林武學天下傳，四圣賢德鎖龍灘。

詩如行云流水，飄逸空靈，但所蘊含的內容卻十分豐富，亦可稱為中原文化史詩。

許多親朋故舊，也曾為《中原文化大觀》的編纂和出版灑下辛勤的汗水，在此，僅掬一瓣心香，聊表謝忱。