誰丟了我們的父親？

雪愛柔

一位老師說他曾布置了一個(gè)作文題,讓學(xué)生寫自己的父母,也就是說可寫父親也可寫母親,結(jié)果班上40余名學(xué)生,有30多名選擇寫《我的母親》。他曾問過這部分學(xué)生,回答同出一轍:對父親不太了解。思考與討論就此展開,它直指今日之父親在家庭中所扮演的被動(dòng)角色。其實(shí)這也是一些父親自己造成的:為了所謂的位子、房子、票子而忽略了自己和孩子溝通的機(jī)會(huì);為了孩子將來出人頭地,他們只知道逼迫孩子去“學(xué)習(xí)”、“學(xué)習(xí)”,卻忽略了對孩子的人格教育。難怪現(xiàn)在一些孩子對自己的父親角色的漠視,讓一些中國父親很“心痛”。

《三字經(jīng)》曰:“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)。”說的是五代時(shí)候一個(gè)成功的父親竇燕山。他曾經(jīng)是個(gè)奸滑的商人,后來成為了一個(gè)受人尊重的好人,把5個(gè)兒子都培養(yǎng)成了當(dāng)朝有名的官員,并成傳世佳話。“嚴(yán)父慈母”構(gòu)鑄的是中國家庭的傳統(tǒng)模式,舊時(shí)代的人在對別人提到自己父親時(shí)往往尊稱“家嚴(yán)”。就這個(gè)“嚴(yán)”字而言,拋開舊社會(huì)夫權(quán)思想的支撐,它所代表的理當(dāng)包括父親這一角色在一個(gè)家庭中所體現(xiàn)的堅(jiān)毅、果敢和獨(dú)立等性別特征。一個(gè)”嚴(yán)”字,是子女體會(huì)父親后的總結(jié)。可是現(xiàn)在的中國父親呢?有這樣一個(gè)故事,小明的父親為了讓他從小受到良好教育,花了一大筆“贊助費(fèi)”讓他進(jìn)了一所重點(diǎn)學(xué)校。最初幾天,小明都高高興興地等著父親來接他放學(xué),可一段時(shí)間后,小明不要父親來了,提出要自己回家。父親不解,小明說:“人家老爸都是當(dāng)軍官的,你只是個(gè)賣服裝的個(gè)體戶。”這位父親想了想,說:“好吧,我以后不進(jìn)學(xué)校里頭去,在外面等你。”在這個(gè)故事中,孩子不愿讓自己的父親見人。父親,在孩子的心中算老幾?如果那位個(gè)體戶不放縱孩子的虛榮,而是借此教導(dǎo)孩子社會(huì)有著不同的分工,只要是靠勞動(dòng)吃飯,無論干什么,一樣擁有光榮,那么,父親的形象自然會(huì)高大起來。可惜,許多父親沒有這么做,他們?nèi)斡珊⒆盂`踏自己。如此,怎能怪孩子不把你當(dāng)老幾?

現(xiàn)代社會(huì),婦女經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立結(jié)束了她們在家庭中的從屬地位。但所謂男女平等僅僅停留在經(jīng)濟(jì)上,與丈夫同有經(jīng)濟(jì)收入的妻子繼續(xù)承擔(dān)著大部分甚至全部家務(wù),而并不比妻子有更高收入的丈夫仍然當(dāng)“蹺腳老公”。子女一出生,看到的多是母親在里外揮灑汗水,哺乳期對母親本能的依戀會(huì)因同情而延續(xù)為成年后更深切的關(guān)注。另外,日常生活中,我們已經(jīng)習(xí)慣聽到一句話“男主外,女主內(nèi)”,其中一個(gè)非常重要的分工認(rèn)為教育孩子的工作由女同志來做。除了掙錢、持家還有偶爾的幾句訓(xùn)誡性的話,父親似乎就完成了作為家長的使命,“父親”這個(gè)角色,好像被逐漸的淡出了家庭教育的舞臺(tái)。難怪,在當(dāng)代,當(dāng)人們談及一個(gè)人的成功時(shí)更習(xí)慣于追溯母愛的偉大力量。因此,中國父親的“心痛”也許不僅僅是我們孩子對父親的“無情”。

盡管在目前激烈的社會(huì)競爭中,男性承擔(dān)的社會(huì)壓力要比女性大得多,“父親節(jié)”冷與熱都無所謂,我們有必要提醒人們關(guān)注父親,關(guān)心他的健康,感激父親的養(yǎng)育之恩。但是,如果一些父親還只是一味地為事業(yè)、金錢而“忙碌”,卻不注意對孩子的教育和溝通,那么,父親這個(gè)曾經(jīng)的家庭頂梁柱角色,恐怕真會(huì)成為孩子心中永遠(yuǎn)隕落的明星。