崔樹(shù)壯
隨著心理學(xué)家對(duì)人類(lèi)學(xué)習(xí)過(guò)程認(rèn)知規(guī)律研究的不斷深入,近年來(lái),認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在西方漸漸流行。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論正愈來(lái)愈顯示出強(qiáng)大的生命力,并且在世界范圍內(nèi)的影響日益擴(kuò)大。那么,如何將建構(gòu)主義引入語(yǔ)文教學(xué)中,并體現(xiàn)其在語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值呢?這是我們每位語(yǔ)文教學(xué)工作者應(yīng)該專(zhuān)心研究的教學(xué)觀念之一。
一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義也譯作結(jié)構(gòu)主義,緣自于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論(皮亞杰)。建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的社會(huì)背景——情境下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義構(gòu)建的方式而獲得的。因此,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話(huà)”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素,“意義建構(gòu)”是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目的。所要建構(gòu)的意義是指:“事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。”
根據(jù)建構(gòu)主義要求,語(yǔ)文教育就是教師幫助學(xué)生樹(shù)立主體意識(shí),做學(xué)習(xí)的主人,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合歷史背景和社會(huì)文化背景分析,積累知識(shí),并將所學(xué)知識(shí)的性質(zhì)、規(guī)律以及知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系加以整理,使他們對(duì)所學(xué)事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物同其他事物之間的內(nèi)存聯(lián)系的理解達(dá)到較深的程度。
二、關(guān)于學(xué)習(xí)的方法
建構(gòu)主義提倡在教師的指導(dǎo)下,以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí),所以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中,教師要尋求最佳的途徑幫助學(xué)生。
1.語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,要引導(dǎo)學(xué)生為某個(gè)判斷去尋找材料來(lái)證明,因此必須有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生深入探索文章內(nèi)涵。如在鍛煉學(xué)生“整體感知”能力的時(shí)候,同學(xué)們很容易地感知到《驛路梨花》中的“梨花”不僅僅指驛道上的“梨花”,而且還暗喻著作者在驛道上所遇到的那一系列像梨花一樣潔白無(wú)暇的人。通過(guò)讓同學(xué)們找支持這一結(jié)論的根據(jù),以問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生思考。
師:“我們分析人物應(yīng)注意從哪些方面分析?”
師:“那么,我們課文中關(guān)于小姑娘和姐姐,以及解放軍等人的句子描寫(xiě),你能分別找出來(lái)嗎?并分類(lèi)?!?/p>
師:“從分類(lèi)的過(guò)程中你發(fā)現(xiàn)了怎樣的新觀點(diǎn)?”
然后在我的指導(dǎo)下,我們師生共同完成了梨花圖,從而使“梨花”的象征意義得到了明顯的體現(xiàn)與升華。

2.語(yǔ)文教學(xué)的效果優(yōu)劣,還在于正確理解表達(dá)方法的恰當(dāng)運(yùn)用,以便使所學(xué)新知逐步轉(zhuǎn)化為能力。如:在學(xué)習(xí)方紀(jì)的《揮手之間》一文時(shí),體會(huì)在記敘中穿插抒情和議論的作用是培養(yǎng)學(xué)生很好運(yùn)用語(yǔ)言的有利時(shí)機(jī)。本文中記敘中穿插了一些議論和抒情的語(yǔ)段,既深化了主題,也增加了文章的抒情色彩,作者對(duì)毛澤東同志在飛機(jī)艙口那具有歷史意義的揮手動(dòng)作進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě),對(duì)這一動(dòng)作進(jìn)行了直接的議論:“這像是表明了一種思索的過(guò)程,作出了斷然的決定?!睂W(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀,仔細(xì)體會(huì),最終那種熱情贊美毛澤東同志的博大胸懷的深意,便油然而生了。這樣如何恰當(dāng)運(yùn)用各種表達(dá)方法便會(huì)引起學(xué)生深刻的記憶。
綜上所述,我們只有在語(yǔ)文教學(xué)中貫徹建構(gòu)主義原則,才能真正地進(jìn)行素質(zhì)教育,提高語(yǔ)文素質(zhì),用大語(yǔ)文來(lái)感染學(xué)生,實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義在語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值。