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新書推薦

《中國民營經(jīng)濟(jì)史·大事記》

黃孟復(fù)主編

社科文獻(xiàn)出版社

定價：59元

本書全面地、客觀地記錄了建國后至今以私營經(jīng)濟(jì)為主的民營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重大事件，可以使人們清晰地了解我國民營經(jīng)濟(jì)的歷史發(fā)展脈絡(luò)。

《閃亮的日子》

[美]比爾·布萊森

上海譯文出版社

定價：26元

作者屬于美國嬰兒潮一代。在這部典型美國童年回憶錄的精裝范本中，作者憑著非凡的記憶生動幽默地為讀者展開了上個世紀(jì)50年代美國的生活畫卷。

《湘軍崛起：近世湖南人的奮斗史(上、下)》

譚伯牛

山西人民出版社

定價：45元

晚清亂世，一群湖南人趁時而起，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，終于成就“同光中興”，雖未能改變歷史走向，卻上演了中國保守主義的完美謝幕。

《速寫人生》

葉淺予

江蘇文藝出版社

定價：22元

葉淺子由速寫而漫畫、而中國畫、而戲曲人物畫、而結(jié)社、而出版，一路開墾，花開果碩。本書遴選作者感性而優(yōu)美的文字，分為自寫小傳、滄桑流年、精釀文論，日記序語等。

《尋找世界心靈地圖：般若心經(jīng)演義》

晆澔平

花城出版社

定價：39元

這是作者以苦行僧般自助旅行的方式，20余年走訪近180個國家記錄的所見所聞。

楊小凱是對的

秋風(fēng)

轉(zhuǎn)眼間，楊小凱教授去世已五年矣。這五年中，中國發(fā)生了很大變化，這些變化似乎證明了楊小凱是正確的。

大約從90年代末起，身在海外的楊小凱開始對中國現(xiàn)實投入較多關(guān)注，發(fā)表了一系列文章如《經(jīng)濟(jì)改革與憲政轉(zhuǎn)軌》，演講如《后發(fā)劣勢》。“后發(fā)劣勢”是他立論的一個關(guān)鍵，意思是，后發(fā)國家可以輕易地模仿技術(shù)，并以此在短期實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長，因而就缺乏進(jìn)行更為艱難的制度變革的動力。但技術(shù)學(xué)習(xí)的潛力是有限的，最后制度將成為增長的瓶頸，從而無法實現(xiàn)長久的繁榮。楊小凱的主張是：憲政轉(zhuǎn)型才是改革的關(guān)鍵所在。林毅夫另有看法，并2002年撰文反駁。在他看來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵不是憲政制度，而是政府的發(fā)展戰(zhàn)略。后發(fā)國家的政府如果能夠采取明智的產(chǎn)業(yè)政策，誘導(dǎo)企業(yè)在發(fā)展的每一個階段都充分利用比較優(yōu)勢來選擇產(chǎn)業(yè)，那就可以充分發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，實現(xiàn)“小步快跑”式發(fā)展，政治結(jié)構(gòu)也可穩(wěn)定變革。

這兩位學(xué)者的爭論，當(dāng)為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界近年來進(jìn)行的最深刻、最嚴(yán)肅的辯論。可惜，楊小凱不久病重，并于2004年7月7日不幸去世，該爭論未能持續(xù)下去。此時，林毅夫榮升世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家之職。然而，就在此前后，所謂“民生”問題卻成為整個社會關(guān)注的焦點。這正是楊小凱所說的后發(fā)劣勢效應(yīng)之一。

誠如《站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的高坡上——楊小凱紀(jì)念文集》一書多位學(xué)者所指，楊小凱最重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)在于，回到亞當(dāng)·斯密，借助現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具，復(fù)活、重構(gòu)關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的古典洞見：專業(yè)化和分工是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長的原動力。

按照這一理論，每個人自由選擇的結(jié)果即內(nèi)生出社會分工結(jié)構(gòu)及各種經(jīng)濟(jì)制度，從而提高效率，創(chuàng)造財富。同時，分工與市場實為一體之兩面。分工程度取決于市場的規(guī)模，市場之發(fā)育有賴于交易的效率；而所有交易，本質(zhì)上都是產(chǎn)權(quán)交易，因而，交易效率由產(chǎn)權(quán)安排決定，產(chǎn)權(quán)安排則由法律體系、政治結(jié)構(gòu)所決定。結(jié)論就是，對于經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展而言，個人的自由選擇和創(chuàng)造性活動是動力，法治等制度安排是保障。

據(jù)此，楊小凱提出中國優(yōu)先進(jìn)行法治等制度建設(shè)。一旦這些制度逐漸建設(shè)、完善，個人的創(chuàng)造性將獲得發(fā)揮空間，市場的規(guī)模也可以逐漸擴(kuò)大，分工深化、細(xì)化，社會整體效率獲得提升，更多財富被創(chuàng)造出來。在這樣的過程之初期，經(jīng)濟(jì)增長率可能較低，但在此過程中，政府的權(quán)力將受到有效控制，腐敗給社會帶來的損害將較小；同時，每個人的機會大體將是均等的，則最終的社會財富分布格局也將是大體均衡的。

林毅夫的理論顯然延續(xù)了另一位古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖的傳統(tǒng)。在林毅夫及具有同樣信念的政府官員看來，中國顯而易見的比較優(yōu)勢是低廉的勞動力，那中國就應(yīng)當(dāng)充分利用這種優(yōu)勢。由此得出的政策結(jié)論就是，不應(yīng)當(dāng)積極地保護(hù)勞動權(quán)益。事實上，在圍繞勞動合同法進(jìn)行的爭論中，不少經(jīng)濟(jì)專家、官員確實提出，政府應(yīng)當(dāng)抑制工資的提高，從而避免中國喪失最大的比較優(yōu)勢。由此可以看出，比較優(yōu)勢理論隱含的政策，恐怕要對中國高速增長期內(nèi)的貧富差距擴(kuò)大、進(jìn)而對民生問題之出現(xiàn)和激化，承擔(dān)重要責(zé)任。

雖然楊小凱已經(jīng)無法進(jìn)一步深化、擴(kuò)展他的思想了，但他的確曾經(jīng)從理論上預(yù)見到今日中國面臨的困境，并預(yù)先提出避免這種困境的方案，但他被選擇性忽視了。