邱少明
摘要:作為客體屬性反映的價(jià)值本質(zhì)上蘊(yùn)涵社會(huì)性,是相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證統(tǒng)一。何時(shí)才真正有“普世的價(jià)值”?唯有在消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段,才具有可能。同時(shí),具有開(kāi)放性的馬克思主義者,當(dāng)然也認(rèn)同并積極踐行“共通的”或“共同追求的”價(jià)值。
關(guān)鍵詞:價(jià)值;“普世價(jià)值”;馬克思主義;相對(duì)性和絕對(duì)性;“共通的”
中圖分類號(hào):A8;D693.4
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1007—5194(2009)03—0164—04
馬克思曾經(jīng)指出:“問(wèn)題是時(shí)代的聲音。”當(dāng)下,讓人云天霧罩、“像霧像雨又像風(fēng)”的“普世價(jià)值”頻頻閃現(xiàn)于諸多媒體,很多人困惑其源從何來(lái)、矛頭何向、意欲何為?何謂價(jià)值?何謂“普世價(jià)值”?“普世價(jià)值”真的“普世”么?“共通的”或“共同追求的”價(jià)值與“普世價(jià)值”有何本質(zhì)區(qū)別?如何超越“普世價(jià)值”?透析“普世價(jià)值”有何意義?讓我們以“時(shí)代精神的精華”、“文明活的靈魂”和“當(dāng)代的真理和良心”的馬克思主義對(duì)這些熱問(wèn)題來(lái)個(gè)冷靜思考。一言以蔽之:馬克思主義是“普世價(jià)值”深層本質(zhì)的最佳透視鏡。“理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。”
一、關(guān)于價(jià)值和“普世價(jià)值”
在哲學(xué)的視域下,價(jià)值是具體事物的組成部分,是人腦把世界萬(wàn)物分成有用和有害兩大類后,從這兩大類具體事物中思維抽象出來(lái)的絕對(duì)抽象事物或元本體,是世界萬(wàn)物普遍具有的相互作用、相互聯(lián)系的性質(zhì)和能力,是每個(gè)具體事物都具有的普遍性規(guī)定和本質(zhì)。……