孔子：仁者不壽，孰壽？

燕客卿

孔子一生歷經戰亂,顛沛流離。然而在醫學不發達、人均壽命只有31歲的春秋戰國時期,他仍活了73歲。

一、孔子非常注重飲食

“魚餒而肉敗,不食。色惡,不食。臭惡,不食。失飪,不食。割不正,不食。不得其醬,不食。”意思是魚、肉敗壞,不吃。顏色難看不吃。氣味難聞,不吃。烹調不當,不吃。不是應時的鮮味,不吃,不按規定方法切割的肉,不吃。調味作料不對,不吃。

“唯酒無量,不及亂。”意思是酒不限量,但不能喝醉。我們知道喝醉酒會傷害身體,但適當地喝,對身體還是有好處的!沒想到孔子喝酒不僅喝出健康、喝出長壽、而且喝出中庸之道來。“肉雖多,不使勝食氣。”意思是雖然席上肉多,但吃肉不要超過主食。

“祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。出三日,不食之矣。”意思是參加公家祭典,分到的祭肉不過夜。別的祭肉留存不超過三天。若超過三天,就不吃了。可見孔子非常注重肉的新鮮度,他寧可沒有肉吃,也不吃不新鮮的肉。

二、平和的心態

孔子很少發怒,他的一生基本上沒有為自己發怒過,人家指責孔子“夫子適鄭,與弟子相失,累累如喪家之狗。”面對這樣有辱孔子人格的話孔子都坦然接受,并笑著說確實很像!

平和的心態使孔子能夠正確面對各種打擊,尤其是能正確面對進與退。能施展他的政治抱負時就入朝為官,碰到像陽虎那樣的小人當道時,他或者周游列國,或者回家修書從教,自得其樂!

三、合理的金錢觀

“君子愛財,取之有道”是其個人修養的核心思想。孔子也愛財,他曾經說:“富可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”如果可以出仕為官以求富貴,即便是駕車這樣的微職,我也愿意做;如果不可以出仕,則去做我喜好的事。

君子并非不能愛財,因為有財既可以豐衣足食、孝敬父母,又可以為富有禮、為富好施,以己之財造福百姓。但是孔子從來不謀不義之財!

四、永不磨滅的精神支柱

當時盡管孔子遭受了那么多的個人尷尬,但我們從孔子身上卻從來沒有看到絲毫的“怨天尤人”。貫穿其一生的,是一種飽滿向上的精神。他說:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣”。

孔子的精神家園永遠是快樂的,永遠是不會倒塌的,盡管孔子到晚年意識到他的理想在當時無法實現,但他仍十分快樂地堅守。

五、廣泛的興趣愛好

孔子愛好音樂,并有一定的欣賞能力。他在齊國聽到韶樂章,竟“三月不知肉味”,并謂之曰:“盡美矣,又盡善也。”孔子愛好山水,他說:“仁者樂山,知者樂水。”陶冶性情于山水之中。此外,孔子還常習武,精通射獵之術。《呂氏春秋》說:“孔子之勁,舉國門之關。”可見孔子身強體壯,力大過人,是位文武雙全的英杰,這也為其長壽打下了健康基礎。

孔子主張勞逸結合,有張有弛。他說:“張而不弛,文武弗能也。弛而不張,文武不為也。一張一弛,文武之道也。”孔子在操勞之余,經常帶學生們到大自然中去鍛煉身體,陶冶情操,正是他重視勞逸結合的表現,更是他長壽的重要原因。

仁者壽,像孔子這樣的大仁者不壽,孰壽?

(責編 丁杰)