誰需要諍友

葉傾城

我曾經自以為，是諍友。

有一個女友，鬼使神差愛上了有婦之夫。我道德感一向松散，從不認為奸夫淫婦該被沉塘，卻替她不值，一個矮胖尋常的中年男人，有什么可要——這其實是我庸俗審美觀的體現，但當時的我，確實覺得，她應該找一個同齡的少年，一起唱歌一起蹦迪，笑聲如陽光雪片。灑落一地。

她和人家糾糾纏纏三四年，男人向原配提離婚了，原配打電話罵她是婊子了……一團亂麻，每一個繩結她都向我傾訴，我無一例外，道：“趟這渾水干嘛?”苦口婆心，把天理人情掰碎揉斷，恨不得像養小孩一樣，嚼得稀爛喂給她，逼她咽下去。

到最后，男人辭職，凈身出戶，欠下百萬債務付給原配作為賠償，只為給她一個交待。至此，我們仍然可以質疑他與她的愛情道不道德，另一方面也不得不承認：這男人，是條漢子。

而我與她，就漸漸地失去了聯系。還說什么呢?我見她丈夫會尷尬，人家估計也不想見到我。很慚愧，在他們眾叛親離、內外交困的年代，我扮演的角色，不是“我永遠挺你”，而是所謂的“諍友”。

人，其實是不需要諍友的。

奧斯丁有部小說叫《勸導》，以她特有的微妙譏諷，說到那些勸導、那些大道理，在生活中的行不通。你看他一腳踩進泥塘，你自以為旁觀者清要救他出水火——他只是想渾水摸魚而已。

尤其是男女之事。愛，是一種半癲狂狀態，神塞目迷，“天上下刀子都要愛”，“死了也要愛”，肉體痛苦在所不惜，生死大限都全不在乎，何況閑人的幾句閑話。你對她說：寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人!人家回你：終被無情棄，不能羞。

而如果沒愛到這程度，理性還占著上風。經濟學就是建立在“每個人都是理性人”的基礎上的，理性的人，自然有自己的經濟學，不勞旁人操心了。

更何況，你以為你知道的是全部嗎?我們聽了開頭，就以為這也是一個老套的中年男人與小三故事。那男人玩夠了就回頭，繼續扮演好丈夫好父親，而且一生睡得極香甜安穩，從來不會被內疚驚起。我們都看錯了，唯有她一個人，看對了人。

看對人的人，不需要諍友，因為自己就是自己最好的諍友。看錯人的，更不需要了，因為他分不清誰是諍友，誰說的是良言。

而什么時候該說話，什么時候該閉嘴，這真是一個很困難的功課。