王一畫
“威力神和暴力神帶著普羅米修斯來到遙遠、荒涼的高加索,匠神手持鐵錘、鐵鏈等跟隨他們一起前來,要把普羅米修斯釘在那里的一處峭壁上受罰。”
被縛的普羅米修斯是古希臘的經典悲劇。
然而在今天,當些許狂野的捆綁設計頻頻亮相于本季秀場時,人們在尖叫聲中驚艷,卻難有悲憫,甚至不會去追究被縛的普羅米修斯是否早就自由了。
近期的時裝雜志都不約而同地關注到一個趨勢,就是各種材質的捆綁設計,在最新一季的女裝潮流中獨領風騷。
話說經濟下滑時期,口紅銷量會增加,臺上模特們穿得越來越“纏纏綿綿”也屬正常。而在此之前,時髦女郎們偏愛著豹紋、蛇皮和帶有動物氣息的標志性產品,以為其是狂野、性感的代名詞,但在動物保護呼聲越來越高的今天,尋找另外的方式釋放身體的美感,也許才是潮流之上的潮流。
對捆綁設計的喜愛,似乎應驗了人們對束縛的喜愛來源于一種本性的追求。設計師們總是如魔法師般,將生活中的點滴靈感轉換成新季潮流的看點。小腿,腳踝,肩部,腰部,都是設計師們擱置靈感的地方。
捆綁設計因那些藤蔓一樣貼身的依附和曼妙曲線驚鴻一瞥,像是多了一分欲語還休的掙扎,多了一分隱晦難明的呼喚,一種野性在流淌的呼喚。
今季的綁帶設計趣味十足,在潮流服飾上捆綁出的軌跡在身上蔓延,就連調節身材比例的腰帶也被多根綁帶所替代。這就應了那句話:“正因為前沿,所以才摩登。”
中空的綁帶裝飾就像是和服的腰封一樣,讓上短下長的身材比例更加突出。將絲巾裝飾改做捆綁裝飾,很適合瘦削嬌小的身材。
而綁帶在腰部的設計,交錯的綁帶將腰部線條分割,以達到視覺上非常跳躍輕巧的效果。而最前衛的捆綁方式要數上半身的鏤空交錯捆綁,半遮半掩之間將你的肌肉線條完美展現,夠嫵媚也夠強勢。
然而就從這些符號中,競也讓人讀出了性的存在,與性有關的臆想也因為衣衫的輕薄而隨之甚囂塵上。甚至有想象豐富者認為,“繩縛”——傳說中SM的經典場面堂而皇之地出現在了T臺上。
其實,SM中的“虐縛術”源自日本的古典“緊縛術”,又名“繩縛術”。它原是日本多種高深的精神修習方式中的一種,被視為一門藝術,是對“束縛肉體,解放靈魂”的精神寄托。用麻繩將身體緊緊捆綁,以此尋求思維和冥想的開闊及無窮,修習者通常被稱為“繩師”。
據說,一直至今,這種傳統的精神修習術仍然存在。只不過存在的方式由原本的靜默轉變成類似日本能劇的一種表演,還真能吸引眾多懷抱各種目的去參觀的獵奇者。現今的著名繩師“明智神風”,是日本最著名的老一輩繩師“明智的鬼”嫡傳弟子,他也是到如今唯一還能作此表演的人。
你相信,繩索可以誘捕獵物嗎?而且這個獵物還要把自己偽裝起來?由來如此。
在中國古代的武俠小說中,繩索,緞帶甚至軟劍等看似無形,實則是力道無窮的武器,一向是硬兵器的克星。現在中國功夫這么流行,如果你看到某天有哪位女子身著繩索裝飄然而過,不妨當作是其帶著“軟”武器回到家門口溜一圈。
一個女子的小小心思,便是這般糾纏不清。