試論和諧社會進程中先進文化構建

于春梅

[摘要]中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志，在全面建設和諧社會的過程中將提供科學文化和智力的支持。因此，和諧社會進程中構建社會主義先進文化具有重要的意義。

[關鍵詞]先進文化；和諧社會；構建

[中圖分類號]D611[文獻標識碼]A[文章編號]1009－2234(2009)03－0026－02

文化是一個民族的靈魂，因此，文化建設至關重要。在當代中國，加強文化建設發展先進文化就是發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。社會主義先進文化建設擔負著不斷提高全民族思想道德素質和科學文化素質，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，為建設和諧社會提供精神支柱、思想基礎和智力支持的歷史使命。因此，在當前和今后相當長的一段時期內，我們要加快中國先進文化的建設。建構具有中國特色的社會主義先進文化，我們需要從這樣幾個方面著手。

一、大力發展生產力，為中國特色社會主義先進文化建構提供基礎

改革開放以來，我們不斷健全社會主義市場經濟體制、完善社會主義民主和法制，使社會的生產方式、生活方式、行為方式、思維方式發生了很大的變化。進而來完善我們先進文化的建構，使文化生活、文化關系、文化意識的落點朝著有利于建構具有中國特色社會主義先進文化的方向發展，為先進文化的發展和更新準備充分的基礎。文化作為思想上層建筑的一部分歸根到底受經濟基礎決定，而對經濟基礎起決定作用的是生產力。生產力是構成一切社會賴以生存的物質基礎和發展動力的源泉，而社會主義制度優越性的根本表現就是能夠允許社會主義生產力以以往社會所沒有的速度發展，使人民不斷增長的物質文化生活需要得到滿足。因此，先進文化建設的成果歸根結底要表現在社會生產力的發展上，表現在人民物質文化生活的改善。我們只有大力發展生產力才能使人民群眾在社會主義制度下所得的實惠中(無論是物質的還是精神的)建立起科學的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產主義信仰。

二、加強以馬克思主義為指導，建設中國特色社會主義先進文化，增強民族凝聚力

中華民族文化的發展肩負著文化融合的重任，開放和創新是一個普遍性原則。中國曾將來源于西方的馬克思主義與中國的具體實踐相結合，產生了中國化馬克思主義理論，這些理論不僅指導中國人民取得革命的勝利，而且指導中國人民進行著偉大的具有中國特色的社會主義實踐。在中國先進文化建構這一問題上，我們要堅持有中國特色的社會主義，我們就必須堅持馬克思主義在我國文化中的指導地位。馬克思主義是我們行動的指南，代表了先進文化前進的方向，而在當代堅持馬克思主義的指導地位，就要以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”思想和科學發展觀為指導，用科學的理論去教育、武裝人民群眾的頭腦，堅定建設有中國特色的社會主義的信念。建設有中國特色的社會主義文化，堅持馬克思主義的指導地位，還要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質。然而，建設有中國特色的社會主義文化，我們也要防右、防左，既要防止否定馬克思主義的指導地位，又要防止把馬克思主義教條化的傾向。要在實踐中，在東西文化的交融與碰撞中堅持和發展馬克思主義，努力建設培養“四有”新人為目標的，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義新文化。

三、大力發展教育、科學、文化事業，建構中國先進文化的基礎

努力建構中國的先進文化、教育、科學是基礎工程，他們也是綜合國力的具體展現。我國目前仍處在社會主義初級階段，因此，我們要抓緊戰略機遇期、全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的高度，站在努力構建社會主義和諧社會的高度，通過加強社會主義教育、科學、文化事業的發展，提高人的綜合素質，從而提高人的思想道德水平，促進人的全面發展。人是生產力中最活躍的決定性因素，只有人的全面發展，才能為經濟社會的發展和綜合國力的增強打下堅實的基礎，才能為建構中國先進文化打下堅實的基礎。人的全面發展不僅指思想道德方面，也包括科學文化方面。在經濟社會發展中，國民的科學文化素質顯得更加突出和重要，特別是在世界科學技術迅速發展的新時代，知識經濟在整個社會經濟發展中顯得尤為重要時，提高國民的科學文化素質更具有緊迫性。目前，我國的科學文化素質總體上還落后于經濟發展的狀況，我們必須以高度的歷史使命感和緊迫感，切實把教育擺在優先發展的戰略地位，致力于發展教育、科學、文化事業，努力建造中國先進文化的基礎工程。

四、在批判繼承中外先進文化的基礎上走綜合創新的道路

在中國先進文化建構的基本方針和道路這一重大問題上，中國的馬克思主義者一直以來主張在發揚民族精神的基礎上，綜合中西文化之長，創造出新的中國先進文化。這種會通中西、綜合創新的主張，在方法上不是折中調和，而是在對古今中外文化進行科學分析自主選擇的基礎上，進行辯證的綜合、創造出一種更高形態的新文化，這就是綜合創新文化觀。我們可以用“古為今用、洋為中用、批判繼承、綜合創新”來概括，這一文化觀堅持以馬克思主義為指導明顯優于極端西化派和國粹派，也優于折中主義的中體西用派和西體中用派，是中國近現代以來最科學的一種文化主張，它大致包含以下內容：

1建構中國先進文化必須處理好對傳統文化的繼承、揚棄和創新

中國古代文化是以自給自足的自然經濟為基礎，以家庭為本位、以血緣關系為紐帶的封建宗法式的等級文化，到了近代基調是資產階級新文化和封建舊文化的斗爭，五四以后，中國文化的發展基調成為以中國共產黨領導的無產階級的社會主義文化與帝國主義文化、封建主義文化和資本主義文化相斗爭，奠定了我國社會主義新文化的基礎和方向。改革開放以前，由于受極左思潮的影響，對社會主義本質及其發展規律不夠清楚，排斥其他一切文化的存在，對傳統文化中的優秀成果批判多于繼承造成了我國社會主義文化畸形的發展。改革開放以來，隨著社會主義市場經濟體制的建立，使當代中國整個社會結構發生了根本性的轉型，社會文化也隨之轉型。我們傳統文化的突出特征是倫理性和經驗性，現代文化的突出特征則是科學性和實證性，在傳統文化向現代文化轉型的過程中，科學的民主的成分不斷增長，以致成為現代文化的基礎與核心。因此，中國文化發展的關鍵就是要清除封建文化的落后性根植于人民的實踐，借助于外來文化的暖風，培植與現代社會相適應，追求民主、自由和正義的精神文化內容完成向社會主義新文化的轉型，從而使時代文化高于傳統文化。

2建構中國先進文化，必須處理好對西方文化的吸收借鑒與抵制批判二者之間的關系

堅持文化的世界性與民族性的統一，是由先進文化內在的本性決定的。只有繼承和發揚一切優秀文化的文化，才能具有世界性，只有以世界性的眼光審視文化，才能真正繼

承和發揚優秀文化。越是把先進思想揉和在民族的文化中，這種文化越是具有先進性。古老的中華文化若想生存下去，就必須改進自己，重塑自身。民族性與世界性的良好互動，既有助于中國文化吸納西方文化中工具理性發達的特長，也有助于西方文化借鑒中國文化豐富的價值思想，在世界性與民族性的互動中，中國文化才更具活力，因此，在分析西方國家的文化霸權、文化滲透等問題時，既要看到其中“霸權”的殘酷與陰險，也要看到其中所包含的“文化”中有優秀和先進方面。對于我們來講，重要的不是西方國家搞不搞“文化滲透”“文化霸權”，而是我們應該如何科學地認識和理性面對“文化霸權”、“文化滲透”，我們不應反對“文化”特別是不應拒絕在西方國家產生的“優秀文化”和“先進文化”。如果對此缺乏辯證唯物主義的分析精神，就可能顧此失彼、導致決策的失誤。自近代以來，帝國主義列強侵略中國的過程中逐漸滲透到中國的文化，經過中國人的實踐過濾，有些先進的成份已成為當代中國文化不可分割的有機組成部分。中國近現代吸收西方文化的最大成就是接受了馬克思主義，并把馬克思主義中國化，與時俱進化，形成了中國的馬克思主義——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大成果。因此，從某種意義上說，中國文化的現代歷程是以向西方學習為起點的，隨著社會的發展，我們吸收西方文化上還應該擴大視野，特別是要善于吸收當代西方的一些文化成果，進行必要的加工改造使之能夠為我國人民所接受，并融入我國的文化之中，以豐富和促進我們的文化建設，從而合理建構中國的先進文化，使中國文化全面復興。

3創新是文化建設的生命，是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力

江澤民同志在全國科技大會上講話曾指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不絕動力。”這對于有中國特色的社會主義文化綜合創新是有重要理論意義和現實意義的。當代中國先進文化的前進方向，就是把建設有中國特色社會主義文化不斷推向前進，有中國特色社會主義文化代表先進文化前進方向，就要勇于創新，創新是文化建設的生命，任何一種沒有創新的文化只能走向衰落，甚至死亡。中國的先進文化決不能因循守舊、故步自封，其先進性也要隨著歷史的不斷發展而發展，發展先進文化也要在文化創新中得以實現，為有中國特色社會主義文化的綜合創新注入了時代精神，具有鮮明的實踐品格，促進了有中國特色社會主義文化綜合創新文化觀的開展和深入，為中國文化在社會主義現代化建設的新時期指出了一條可持續發展的道路。

總之，在當前構建和諧社會，不僅需要大力提高全體社會成員的思想道德素質，而且需要大力提高全體社會成員的科學文化素質，構建中國特色社會主義先進文化。中國先進文化的建構是一項系統的復雜的社會工作，需要我們幾代人長期不懈地努力，不可能是一蹴而就的，只要我們保持冷靜，站穩腳跟，抓住機遇，沉著應戰，把我們國家自己的事情辦好，我們就一定能在新形勢下趨利避害，揚長避短，建構充滿生機的、活力的、嶄新的具有中國特色社會主義先進文化，從而推動當代中國現代化事業健康有序地發展。

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[責任編輯李曉麗]