張敦福 李紅姍
摘要:通過對齊美爾的社會形式理論及相關命題做了概要性論述,著重指出:用社會形式理解生活是可能的,社會形式是超越個體的新實體,并進一步以統治和貨幣兩種社會形式為例,闡發該理論對社會管理體制改革的啟示,強調理念轉換、思路轉型的重要性,強調各種互動形式的理論價值,強調人類自主性和交誼性的重要意義和實際價值。
關鍵詞:齊美爾;社會形式;社會管理;理論啟示
中圖分類號:C931
文獻標識碼:A
文章編號:1000-2529(2009)05-0079-04
個人、群體和社會,歷來是社會學關注的核心。然而,社會中存在千千萬萬的個體,每個個體都有自己的想法與行動,如何研究由眾多個體所構成的社會呢?為此,德國社會學家齊美爾提出社會存在于個體的互動之中,認為社會學的方法就是“從各種現象中分出社會交往的要素……如同語法之把純粹的語言形式與這些形式賴以存在的內容分開一樣”,拋開社會歷史事件的特殊性,關注抽象社會交往的純粹要素。也就是說我們可以從形形色色的生活中抽出形式,用社會形式來理解生活。
一、社會形式:超越個體之上的新的實體
第一,用社會形式理解生活的可能性。人們生活在同一個社會里,有共同的生活經驗。齊美爾寫道:“各種主體借助另一個范疇,觀察自己和相互查看,使他們能在形式上能夠產生經驗的社會。”每個人的生活經歷都不一樣,有人貧窮有人富貴,接觸到的環境和人士亦不一樣。