摘要:梁啟超、宗白華美學具有多方面的相似性,它們的核心范疇都是對傳統美學范疇的承接與轉化,都具有中西會通的意識和文化關懷的精神,都來源于現實人生和具體的藝術實踐,都在駁雜的表象下面有一種內在的邏輯體系。兩位美學大師在美學建構上的這些相似性,給當下美學研究的啟示是非常深遠的,我們必須在一種世界視野下,深入挖掘民族美學資源,張揚美學的民族個性,發出屬于自己的聲音。美學研究必須面對現實人生,必須密切聯系藝術實踐,純抽象的理論演繹只會作繭自縛,自絕于人。
關鍵詞:傳統美學;中西比較;現實人生;藝術實踐;邏輯體系
中圖分類號:B83-09
文獻標識碼:A
文章編號:1000-2529(2009)05-0033-05
在近現代以來的美學大家中,學界一般拿梁啟超(1873-1929)與王國維(1877-1927)、宗白華(1897-1986)與朱光潛(1897-1986)兩相比較,很少有將梁啟超與宗白華放在一起進行論述的,因為梁、宗二氏相隔整整一代人,經歷也大不相同,學術趣味亦迥然有別,因此,若從表面觀之,此二人確實并無多少可比性。然而,如果對兩者進行深入地研究就會發現,他們的相似之處亦是不少,畢竟,他們差不多生活在一個大的時代,面對的是一些相同的社會文化問題和美學命題。下面,我試對梁、宗美學一些共相的特征作一個粗略的比較,并揭橥其對當下美學研究的啟示意義。
一、對傳統美學范疇的承接與轉化
梁、宗美學理論的核心范疇一梁啟超之“趣味”,宗白華之“意境”,都是對傳統美學范疇的一種承接和轉化。……